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“炕上没有席，脸上没有皮。”这句在黄岛区泊里镇流传了2000多年的俗语，早已成为筒子们的家常便饭。酱紫的话，脸上有没有皮，就看席了。一想到这儿，不禁气上心头，你可别拦着我一探究竟！
话说战乱时分，一英俊男子遭庞涓陷害，流浪并寓居泊里一带，穷困潦倒。某日,倚窗而望，眸子略带深邃，神态如同一休般,琢磨着用高粱的秸秆编成席子做炕当被。
太过于着迷，以至于未察觉到一缕鲜血从未痊愈的伤口里冒出来，顺着腿上细细的纹路，欢脱地朝白花花的初生席子奔去。当血滴触碰到秸秆的一刹那，一缕“红”像注入生命般，迅速向其延伸方向晕开，将花白席子染成红白相间的模样。可别说，这一染，像极了当代流行的花格子衬衫。当地人也萌生了相似的眼光，给这个席子取了个喜庆的名字——“红席”，而这个人也就成了红席的始祖，他就是我国伟大的军事家、思想家孙膑。
孙膑在历史上可了不得，然而每每想到，一个征战沙场的血汗男子，偶尔也露出小家碧玉的情调，我的嘴巴就不由自主的惊成了“O”形。
去往泊里红席传承人张学明家之日，并不如往常般艳阳高照，取而代之的是出奇缠绵的迷雾，一心想着裹紧蓑衣将自己牢牢捆成球，至此不闻窗外事，殊不知，泥巴墙内别有洞天，不为它的精致美轮，只为它周围情调缠绕。从7岁起就开始跟着父亲和外公学习编织红席的张学明，此刻正坐在四四方方客厅内的泥巴地上，好似低吟浅唱，编织一幅只有自己倾心的红席，又好似拨弄一个尘封的世界，活泼又深沉。
灵活的双手来回拨动细长的秸秆，将一根根秸秆骈拢靠紧，使之结实而紧密，动作娴熟又不失大师之气，我在旁边看得一脸懵逼。编织席子可是技术活，你可别简单地的看他把同一个动作给重复千百遍，学问多的呢！
据说，席子的编织以平纹的手法为多，在排列整齐的队形中，不断地挑上压下，飘飘然，各式图案跃然纸上。编织时还要注意篾子之间的密度，尽量减小缝隙，俗话说，挤挤更热闹。这一点十分考验“红席匠”的耐力和韧性。
红白相间的花纹，犹如跳动的音符，从刀下油然而生，一根根秸秆来回穿梭，“福根寿喜”等字样跃然席上。加之其色泽鲜艳喜庆，在炕上铺一领红席驱凶避邪的做法，逐渐演变为泊里一带百姓婚庆，欢度年节的风俗习惯。同时，红席也作为好友往来的贵礼相送，谈到这儿，我不禁望着自己干瘪的钱袋，哎，月光族月初约！
每逢农历的四、九，就是泊里大集，此大集乃青岛西海岸新区唯一市级非遗大集，编制完工的红席自然是其中的特色之一。然而要编织成高等的红席，并非一蹴而就。一领成品红席的诞生，需要经过泡劈子，破劈子，刮篾子，挑篾子，熏白篾子，起席头，编席里，编席格，送席边，贮存等30多到繁琐的工序，过程精致也繁琐。编织成的红席乃纯植物手工制品，纹理清晰，光滑柔软，绿色环保，切合现代人追求品质，健康环保的生活理念，不愧于“省级非物质文化遗产”之称号。
泊里之行，富贵红席，走起！
