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《欢乐颂2》中，在一个偏僻小山村，小包总与他的女神安迪聊着他做慈善的切身体验，两人聊得投机。一向高冷的安迪听到小包总谈他的慈善理念时终于有所心动，有点喜欢上包奕凡了。没想到，经常看似没有调调的富二代小包总原来是个默默努力踏实做事的人啊，还这么有执行力，有头脑，而且低调。
包奕凡说，用他们的土地来建民宿，赚来的钱，除了维系民宿本身的开支，剩下的就全还到村子里了，比如说这个学校，比如说这些孩子们。用他们的土地扭转他们的生活，这样就不是慈善的受体，而是独立的个体了。
作为一个家族实业的富二代，能有如此的格局，真的令人刮目相看。
安迪说，你这个管理理念很先进，真是用过心思的，其实很多人做慈善都是捐钱，以为钱捐给他们了，就是对他们最大的帮助，很少有人像你这样，能够切身的体验这种生活，去为他们着想，懂得尊重他们灵魂的尊严，和心灵的平衡，真很不一样。
安迪说的很客观，我们对比现实看看，想想也是。在一般情况下，大多富商做慈善多是形式上的捐钱捐物，参与性力求简单迅捷，不太喜欢复杂持久的过程。哪里能够关注到受众的尊严、灵魂什么的？治标容易，治本难啊！所以和包奕凡相比起来，他们的慈善事业做得不够尊生。
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提到慈善，我想顺带说一下扶贫。
过去的扶贫是粗放“漫灌”，针对性极不强，存在明显低效化的弊病。近年，国家提出“精准扶贫”，进一步深化扶贫改革。
最近我们地区大力开展精准扶贫活动，各单位是党员先参与活动实施。一干人马大张旗鼓走村串户，到贫困户转上一番，照照相，到处看看，座谈一会，然后回来整理资料上报，准完事。看上去煞有介事，其实大多过程走秀而已，并没有实质上的措施，有今朝没明日的。
所以有的扶贫实施自然就不到位，那就免不了被上级通报批评，责令纠过，给民众留下不雅形象，致使政府公信力受到影响。有的即便确实参与了扶贫工作，也是重物轻人，重济轻扶，根本没有设身处地地思考贫困户的精神方面的需求，没有制定后续脱贫发展的保障之法。
《孟子-梁惠王上》中记载了战国时期的魏国国君梁惠王采取移民移粟方法来解决“民不加多”问题，还自诩“寡人之于国也，尽心焉耳矣”，说自己治国胜于“邻国之政”。孟子用“五十步笑百步”来嘲讽他的做法只不过是小恩小惠而已，犹如隔靴搔痒，压根不能解决根本问题。由此观之，解决民生问题必须以民为本，从民生根源下手，最终使民自立自达。正如孟子所言，“是使民养生丧死无憾也，”就解决“民不加多”的根本问题了。凡事能从源头出发才能彻底解决问题，一劳永逸。
包奕凡对此有一定的认知水平。他说，一开始也走了很多弯路，授之以鱼不如授之以渔。
这话说的好。“授人以鱼，不如授之以渔，授人以鱼只救一时之急，授人以渔则可解一生之需。”
道家的道理很受用:你送给别人一条鱼能解他一时之饥，却不能解长久之饥，如果想让他永远有鱼吃，不如教会他捕鱼的方法。有鱼吃是目的，会钓鱼是手段。这句老话意思就是，你要想帮助他人解决难题，还不如传授给他人解决难题的方法。
来看一个小故事。
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。为了防止梯子倒下伤着人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。一次，一位客户前来洽谈合作事宜，留意到这个条幅，最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”。
只改动了几个字，却从根本上解决了问题，授人之鱼不如授人以渔。
教育行业很流行这句金典。教改时是吊在专家嘴边的话，说的是在教育学生学习过程中不要大包大揽，课堂不可“满堂灌”，一味给学生“鱼”吃，而是要教会学生学习的方法（即“渔”），培养学生的学习力，从而达到“教是为了不教，学是为了不学”的境界。
包奕凡很睿智，躬亲实践知此语，深谙其中的真谛。同时，他有责任心，遵循帮人要帮到底的道德原则。于是他通过小山村贫穷的表象，发现了小山村贫穷的根源就在于没有自己的支柱产业。他就地取材，把小山村的古建筑改建成民宿，以此大力发展旅游业，带动整个山村的经济发展，并形成良好的经济链。
不光如此，包奕凡粗中有细，心怀慈悲。对待老人脱贫煞费苦心，充分彰显了对生命尊严的尊重，有仁者风范。
包奕凡说，这个村子里头住着很多老人，身上都有手艺，可是随着时代的发展，那些手艺派不上生活的用场了，渐渐地，他们就变成 个村子里头多余的吃闲饭的人了，有点可怜，那我们就在想，虽然派不上生活用场，但是它有商业价值，所以我们就把这些老人请过来，让他们重操旧业，把手艺变成手工艺品，给了他们门面，只要旅客喜欢就可以买回去，这样一来，老人有了经济的来源，小日子也过得更滋润了，人这一辈子很多时候他的意义就在于能否参与，有了存在感，这腰板就能挺直了说话，这也就是尊严吧。
看到了吧，包奕凡有商人的精明，也有扶危济困的大情怀。他的慈善事业是放长线钓大鱼，目光远大，有持久的生命力。包奕凡如此思想不凡，手段高明，当然成功不在话下。
在现实生活中，包奕凡这种处理事情的方式方法值得我们借鉴，尤其他对待人的心态更值得我们学习。
我之前曾看过一篇关于孝顺老人的文章，所讲的理念和小包总想的有异曲同工之妙。说的是孝敬父母，不是经常给父母购物，不是常让父母依赖，而是教会父母学习与时俱进，接近自己的圈子，从而增强父母继续有参与社会的能力，不被生活淘汰。
这些都在提示我们，解决问题时请记住:授人以鱼不如授人以渔。
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因此，精准扶贫，要以人为本，扶志扶力。我们的扶贫干部首先要摆脱完成任务的被动思维，树立对扶贫对象的责任心和诚心，再通过实际情况，找到问题的症结所在，最后施于正确的解决之法，让贫困者从被动“输血”到生出“造血”的能力，自立自达。
俗话说，人穷志短。过度的贫穷往往带给人一些负面人格，诸如自卑、软弱、孤僻甚至自贱、愚昧等等。所以，扶贫应当关注人的精神思想，不能光从物质基础上救助。作为一个普通人，如果你想去帮助他人，希望也能如此去做。
冲这一点，我们给包奕凡一类的慈善者点赞。
