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《黄帝内经》中说，恬淡虚无，真气从之。精神内守，病安从来?
身心能量混乱，对治的方法就在这句真言之中。
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我只觉得自己能力不足，很不好意思。
您不要不好意思啊。有问题一定要说，虽然有的问题我也解决不了，但可以帮您出出主意。
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密宗里有很多关于身体的修法，这个需要您直接请教雪师。
可以观想雪师的声音变成疗愈的能量进入你的身体，将自己融化在雪师的声音里。
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其实，不要在乎念头，不要把它们当回事。
保持你的观照或者聆听，这种训练开始很难，但想要彻底解决问题，就需要这样训练。
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注意，不要依赖谁说的话。
真正能依靠的，只有您自己的正念——保持对念头的旁观。就像坐山观虎斗一样。
这是根本，其他都是为了辅助这一点的。
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只是，心念与观照，距离很近，所以开始难度较大。
观的过程，就是出离的过程。
念头是漩涡，通过观，让自己的心从漩涡中脱离出来。
开始的时候，念头的力量很大，观的力量很小。
但是只要坚持训练，观的力量就会越来越大，念头的力量就会越来越小。
这犹如，开始的时候，是小松鼠过河，然后慢慢地就变成老牛过河了（笑）。
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《心经》：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
观照，即是度。
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您现在需要的不是参加某种培训，而是训练观照。
观心修行，最核心的只有两个内容：定力和观照力。
经过长期训练，观本身就会有定力、有智慧（观照力）。
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妄念本是妄，与妄念纠缠、斗争，只会越来越累。
放松身心，练习静静地观照。
诵经、持咒、礼拜、听书.....都是为了帮你从妄念中出离，找到内心本有的安宁。
某种做法，能让内心感到安宁，就是对的。
如果不能让内心安宁，反而会干扰内心的安宁，就需要舍弃
静坐，静静地观照身体的各种感受，同时找到内心深处的宁静，守在宁静中。
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其实，是您自己的心与自己的念一直纠缠不休。
一会是这样的念，一会是那样的念，心却找不到自己的安放处，念，也不知道该信哪个。
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在读《禅门境界论——平常心》时，想到了一个比喻，平常心就像是一杯清水，这杯清水在安静不动的时候，本身就是安宁、幸福、澄明、灵透、自在、圆满的，可是我们一般人总认为这些东西是“找”出来的，于是我们不断地搅动这杯水，一边搅动一边寻找，希望在这杯水里或水外找到我们想要的，可是不管怎么找都找不到，但又不甘心，于是就更加努力地去找……这不就是我们凡夫俗子的心理吗，佛说，别找了，让水静下来可以了，一切本自圆满，可是谁又能相信呢……
这是很久之前写的一段感想，很适合现在的您。
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教您一个咒语吧。真诚地对自己的身心念诵：对不起，请原谅，我爱你，谢谢你。
一定要真诚哦。爱，能融化一切。有空就可以念诵。
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其实您所有的问题，雪师的书里都有答案。
你说的各种细节问题，说白了，都是妄想。
当然，看不破，放不下的时候，也的确很困扰人。
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观心，没有那么多繁琐的东西。
只有两步，寻找真心，找到后安住真心。然后就没了。
“丫头”那么多的问题，其实真正重要的也是这两步。
剩下的就是信心、信念、坚持、熬.....
永不放弃。死了也要坚持，死了也不放弃。
说到底，就是这么回事。
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雪师的要求很简单：一颗真诚无伪的信仰之心。没有其他要求。
当然，很多妄想妄念会干扰这一点。
但这一点，别人能做的很有限。
我所做的一切，都是辅助性的，只有您自己内心的抉择在决定着一切。
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只是您现在心过于不稳，身体才深受其乱。
或者说，目前您主要的障碍，看似在身体，其实在心这里。
心能安了，修行却一直无法进步，那就的确需要解决身体的问题。
而现在的情况是，因为你的心摇摆不定，所以没有力量。
这样情况下，就会事倍功半，而不是事半功倍。
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道家修行，对于身体的根基要求是比较高的。目前来说，不是您的根本解决之道。
而如果只是浅浅地修一下，希望身体变好一点，在心的问题没有解决的情况下，效果也很受影响。
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我说的心的问题，其核心其实并不是选择道家还是选择佛家的问题。
而是你的心始终徘徊在修行的外围，始终定不下来，始终进不来。这样的修不得力啊。
同样做108个大礼拜，别人做的效果就会比你好很多倍。
苦没有少吃，但效果却比较慢。心定下来好好地修，其实很快就会进步。
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前两天刚刚认识的一位朋友，还不是非常熟悉，也没有见过雪师，但是因为非常真诚，经过引导，很快就进入了状态，前一天火急火燎的那种焦虑，第二天就变成一江春水了。
所以，能否帮到一个人，真的不是我说了算，而是每个人自己说了算。
这位朋友到现在还一直感觉像是在梦里，不敢相信自己的变化。
所以，真的很想帮您，就像雪师说的，如果能直接把那明白塞到你心里，那该多好啊。
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身体上的难受，的确会让人很焦虑。但焦虑只会让问题更难解决。
把心安下来吧。接纳目前的一切，接纳自己现有的一切状况。
您可以尝试一种全新的心态：身体的痛苦不需要解决，让它这样就好......
它爱什么时候好就什么时候好，它就算一直痛苦着，那也是它的自由。
而你有你的自由——不管它怎么样，都绑架不了你。
这是最适合您的心态。
奇迹，也许会在这种心态下发生。但不要期待奇迹的发生。
其实，我们能自由地呼吸，就已经是奇迹了。
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对于容易引起自己欲望之事，要保持警觉，及时发觉，及时放下。
感兴趣的事，如果是对心灵的升华有帮助的，就没有问题，但即使如此，也不要过于执著。
时刻记得让心回到当下，不要被自己的想象所欺骗。
这要成为一种常规性的训练。
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此时此刻，其实只有两颗无形无相的心在以文字为道具，玩着文字和念头的游戏......
这无形无相的心，当下就是圆满的，什么也不缺。但我们的头脑编织出了无数的问题。
我们心念的任何一动，都在造梦。而你看不清这是念头的梦。
我虽然也和你一样，念头在造梦，但我不会被它欺骗。
要时时刻刻地保持这这种观照——刚开始是刻意的，慢慢的就变成自然的观照了。
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正常地处理工作，不算妄念。
当然，深入一点说，所有的念头都是妄念。
但妄与非妄，主要取决于你是否被念头欺骗而深陷其中。
如果不被其欺骗，妄不妄的，有什么意义呢？
所有的概念都是相对的，包括真与妄。
就像此刻的打字，肯定要动念头才能打字。
但这种情况不存在所谓的欺骗还是不欺骗。你也不会被这种念头迷惑。所以就无需用妄念去定义它。
当你的心是自己的主人时，一切都是心的妙用，无所谓妄念。
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着急、焦虑本身才是真正的问题。
所以，让自己慢下来，静下来，安下来，不要着急。
心静不下来，说什么都是没用的。
怎么样有利于心静，就怎么样去做，不利于心静的，就尽量远离。
属于自己责任的，那就担当起来，不要逃避。
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（跟您沟通这么长时间，安静了好多，谢谢您徐老师，您可真是不嫌麻烦）
这是我的修行（笑）。
（我曾经气走了好多老师了，哈哈）
感恩您给了我修行的机会（笑）。
人的每一点进步都是通过战胜自己获得的。
（我太感恩您了）
您想想，如果能过了您这关，那我能帮到的人就更多了（笑）。
（是呀，您要是通过我这关，您肯定会有很大提升，我都佩服我自己那些稀奇古怪的烦恼）
如果过不了您这关，那很多跟您情况类似的人，我也就无法帮到他们。
所以，我也要多谢您呢（笑）。
（伟大，一个让我感觉有足够耐心和智慧的老师！）
重要的其实不是我自己怎么样，重要的还是希望能帮您解除烦恼。
我们一起努力（笑）。
（对对对，嗯嗯）
你不是一个人在战斗（笑）。
一起加油（握手）。
（拥抱）
（拥抱）
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您能感受到我宁静的心吗？
（嗯，能）
注意，我并不在你的心之外.......
这宁静，就是你的心本有的宁静......
（看雪师的书时，也经常会这样）
只是，你常常忘记了它......
我的微笑，其实，就是你的心在微笑......
你感受到的一切，都是你自心的映现.......
这宁静的心，就在这个当下，一直没有离开我，也一直没有离开你......
不要用任何的概念去定义它，放下大脑，用心去感受它，融入它，安住于它.....
它是超越时空的，是超越概念的，是超越一切的.......
我们通常对自己的一切认识，都是映在它之中的影子，生生灭灭，无常变幻......
我们被这些幻影所欺骗，却唯独对它视而不见......
不要动用你的大脑，也不要问任何问题。
它，本来就没有问题。
但大脑永远会有无穷无尽的问题。
放下大脑，去感受你的心，感受它本朴的宁静、清明、清凉、安详、自在、自由.......
它永远在当下，永远，永远......
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（我在您面前真是孩子了，全裸的孩子）
你好，孩子（笑）
（没有人让我这么释放过自己的全部，毫无保留的推出去了）
其实，我一直在等着这一刻，因为我知道，这一刻一定会到来（笑）
（感觉您特别柔和，无论我怎么无理取闹，你都没有一点嫌弃，没有几个人能做到）
此刻，我的眼里是抑制不住的泪水......
我在不断地念着，感恩雪师.......
我也在祈请雪师加持您，希望能给我一个机会帮到您......
我相信，真诚会感动真诚，爱会点亮爱......
孩子，你说，是不是这样呢？
（是呀，爱是相互的）
从此，不要忘了，你是爱的孩子，是光的孩子，而且还是自由快乐的雪孩子（笑）
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一定要警觉你的大脑，它是很不甘心失败的（笑）。
但不管它如何叛逆，都不要被它欺骗。
每天早晚最好有专门的时间来训练。
这段时间是最重要的，一定要稳住了。
不管做什么，都记得让自己安住在这种宁静中。
不要问是不是真心，也不要问是不是开悟。如法训练最重要。
把所有概念都放下，有一天您自己就明白了。
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这是一道缝隙，您需要抓紧时间把这道缝隙不断扩大.
当这道缝隙变成门，变成天地，变成无边无际的光明时，再问也不迟。
估计那时你就懒得问了。
每个人都会有这种感觉，但其实，它也不仅仅是感觉。
感觉是无常的，它，不是。
可以在安住训练中仔细体会其中细微的区别。
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虽然它一直都在，但难“得”而易“失”，虽然本无得失。
每个人本来都是，但不修亦不得。
很多失去信心而退失的人，怎么也无法再“进来”。
所以，信心无比的重要，训练同样非常重要，两者都不可或缺。
时刻记得回到那宁静中，筑起防护的火墙，好好地保护它。
静坐的时候，可以闭上眼睛，感受那种无边无际的宁静.....
其实，睁着眼睛，它也是无边无际的，只是容易被眼睛所看到的东西干扰。
安住于这种宁静中祈请上师，就是最好的修行了。
PS:
（有点泪奔了）
哭吧，孩子（笑）。
想哭的时候，可以尽情地哭出来。
想笑的时候，就开心地笑。
我要下班了（笑）。
（好的，徐老师，谢谢您陪我这么久）
您应该回：宁静永远不下班（笑）
......
愿所有的生命究竟觉醒！
以上内容根据与一位朋友的微信聊天内容整理修改而成，在此特别向这位朋友表示感谢，同时祝这位朋友吉祥如意，早证菩提！
补充说明：因为这位朋友的心一直静不下来，所以引导的核心一直指向的是内在的宁静。而在观心修行中，静（止）中是有明（观）的，静与明，止与观，皆是一体双运的。如果你已经能够稳定地安住于内心的宁静、寂静，那么就要重点去训练明（观），同时继续安住在寂静之中。
