“‘听天命’这件事，是我们这几代中国人内心很不愿意接受的。”
吴军博士这句话，可谓道出了50后、60后、70后等三代人的一个心声。为什么呢？因为“人定胜天”是一个刻骨铭心的被教育、被接受的观念。
但在《格局》这本书中，吴军博士却鲜明地指出：
“认命，其实是我们每一个人都应该有的生活态度。”
由是，我们既有的人生观念就被完全颠覆了，认知结构也被此“撕裂”了——为什么要听天命呢？
吴军博士以“比较分析论”指出：美国人“做事的心态比较平和，凡事尽人事，听天命。”也就是“只要自己努力了，什么结果都接受。”
我们呢？“尽人事”即竭尽自己的全力把事情做好，是有的，但专注地、执着地竭尽全力做出一个卓异的成就来，却未必全然，更未必人人然也，差距以至高差是很显然的。在“什么结果都接受”这个“平和心态”上，分别或分野就可能更大了。这是我们必须要做自我批评的。
为什么要“认命”或“听天命”？通俗的原因就在于我们没有“天大的本事”。这是该承认的事实或现实吧？科学的揭示则是“不确定性是世界的固有特征”，“世界上稍微难点的事情都非常复杂，超出我们的有限认知，更超出我们的控制能力。”天要下雨，可以预报——科技发达了，可以精准预报，但谁人可以“控制”而不让天下雨呢？恐怕只能“认命”“听天命”地接受。
所以，“尽人事，听天命”该是我们以科学精神对待自己人生、对待自己命运的基本态度和辩证方法。
有了这样的辩证人生态度与方法，我以为，我们在人生追求与奋斗中，才能并会真正地行稳致远，因为它启迪我们：
“人的努力对成功自然重要，但还有运气的因素。”
“努力”是主观的，“运气”就是客观了。主观的东西若是不符合客观的条件与规律，人何以有所成就？“运气”，也就是我们常说的“机遇”。
“不能接受天命的存在，就难以正确地审视自己，审视形势。”
“天命的存在”是吴军博士作为一位科学家在运用中国传统文化语言而讲述现代科学的道理，而非唯心主义的“天命论”。这是我们在思维与思想上必须明确和清楚的一个概念点。
将大千世界的万般变化、社会生活的复杂多样、客观规律的难以穷尽作为自己所能想到、所能做到的大背景，我们的选择只能是“尽人事，听天命”的人生辩证哲学，也唯有如此，才是真正的历史唯物主义的人生态度和人生命运观。
我以为，持守这样的人生态度和命运观，才能使我们在温饱富裕后更加地健康长寿。该是这样吧？您说呢？
