文｜若水 （文字针对原著）
清晨很静谧，不仅符合早睡早起的养生理念，还是看书的好时光。这段时间我读了陈忠实的《白鹿原》，这部小说不仅获得第四届茅盾文学奖，也是作者唯一一部长篇小说。
小说扉页上引用大文豪巴尔扎克一句话：“小说被认为是一个民族的秘史。”确实，这部50万字的乡土小说，展现了白鹿原从清末到建 国半个世纪的风土人情，社会动荡。
看到田小娥被鹿三用梭镖下狠劲戳死的文字，心惊不已。这是鹿三的儿媳，儿子的爱人，即使他再看不上田小娥，也不至于如此狠心，他怎能下的了手。
再看冷秋月，这位封建时代近乎完美的女子，竟然被亲生父亲毒哑，残忍去世，让人真心疼惜。虎毒尚且不食子，冷月父亲的狠心背后有无以言说的隐情。
1，父母之命的婚姻，将美好的秋月熬成“寡妇”
古代社会，子女的婚姻全靠“父母之命，媒妁之言”，冷月与鹿兆鹏也不例外，他们是娃娃亲，结婚之前，没见过面，更无感情。
但这桩婚姻却是世俗意义上的好婚姻：门当户对，郎才女貌。就像冷先生当初问白嘉轩，这桩婚姻可办不可办，白嘉轩毫不犹豫说，“这有啥说的，只要八字合。”
秋月的父亲冷先生，是白鹿原上德高望重的好医生，医术高明，仁心德厚。秋月知书识礼，贤良敦厚，出落成白鹿原上少有的美好女子。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”，能娶秋月为妻，不仅是一个男子修来的福分，是一个家族的荣耀。
鹿家和冷家对这桩婚事很是满意，秋月也在憧憬中向往这段婚姻，只可惜，当时正值新旧思想交替时，秋月接受的是封建传统思想，鹿家儿子兆鹏接受的是新学，是不折不扣的反封建行动派。他极力反对封建腐朽的一切东西，包括家人为他定下的封建婚姻，旧式妻子冷秋月。
鹿兆鹏与秋月能够拜堂成亲，完全屈服于父亲鹿子霖的“三巴掌”。
婚期临近，兆鹏赖在城里拒绝回来，鹿子霖找到他，一巴掌把他扇回了白鹿村。新婚那夜，鹿兆鹏拒食合欢馄饨，躲进长工的马房，拒绝与秋月同床，鹿子霖一记耳光把兆鹏扇回到洞房。第三天，拜了自家祖宗的鹿兆鹏，不愿再进祠堂拜祖，认为那是“封建仪式”，鹿子霖又一巴掌把他打进了祠堂。
兆鹏拒婚，秋月并不知情。只有第三巴掌，秋月虽亲眼目睹，但她认为兆鹏不愿拜祖只是对封建仪式反感，并不知婚姻隐情。
完成结婚仪式后，鹿兆鹏离家出走，一年未归，连春节都未回来。这引起了秋月的猜疑，在她的观念里，女人是要相夫教子的，可现在老公隐匿，孩子没有。在极度失望和恐惧猜测中，她依旧强装笑颜，照顾公婆，日夜劳作。
偶尔，秋月回娘家倾诉，但冷先生训诫她说，“男儿志在四方，你在屋好好伺奉公婆，早起早眠。” 秋月的苦闷无人可诉，无人能懂。
有男人却像没男人。秋月在守“活寡”几年后，鹿兆鹏作为校长荣归故里。虽学校离家不过3公里，但他从未在家住过，更别说和冷月有夫妻之情。
古代社会，不孝有三无后为大，如果一个女人不能生育，注定被休掉。秋月要求的并不多，她只希望兆鹏能给她一个孩子，不仅她可以在鹿家大院苟活，她的父亲也能有脸面在白鹿原行医。
但鹿兆鹏的决然，令人心碎。她始终没有等到。
对冷秋月来说，鹿兆鹏太无情，是渣男。其实，在那个婚姻不能自主的年代，鹿兆鹏和冷秋月都是封建思想的受害者。
冷秋月是一个可人，值得被善待被爱护。如果秋月嫁的是一个普通人，她的婚姻应该是夫唱妇随的。可惜，她嫁的是极力反封建的鹿兆鹏，接受冷月，意味着接受封建，是他信念的退缩和动摇。他们注定是场悲剧。
2，鹿子霖的“麦草”，让秋月道德堡垒轰然倒塌
弗洛伊德在《梦的解析》一书称，他在给精神病人治疗时发现：梦的内容与被压抑的无意识幻想有着某种联系。如果反复做同一个梦，说明梦者在心理上有一个没有解决的问题，即通俗说的“心结”。
如同她的名字，秋月的婚姻是孤寂冷清的。表面上她的日子在正常过，实际上，她内心的寂寞已忍耐到极限，她内心妇道的堡垒即将面临崩塌，她渴望男人的呵护和宠爱。
如果不是公公鹿子霖醉酒后的误打误撞，她的道德防线不会被击溃。
那晚，婆婆进庙拜佛未归，公公鹿子霖醉酒回来误将秋月当成婆婆，醉醺中撩 拨了冷月。
冷月心惊肉跳，次日在粥中放入麦草，以提醒鹿子霖的畜牲行为。但接下来的日子里，秋月却对公公不停地产生幻觉，竟然起了引诱主意。
诱惑不成，反被鹿子霖责骂“学规矩点，你才是吃草的畜牲！”
秋月从惊吓中清醒过来，羞辱地无地自容。一时间，惊吓，后悔，屈辱各种心情交织，跌坐在地，从此，她意识到在道德上她永远无法站立了，她没有了生的渴望。
此后，秋月有活就干，没活干就坐着纺线，再不多说一句话，任凭各种幻觉发生消失，甚至她期待那些迷幻感驻留更久，永不消失。
直到压抑的情绪将自己疯狂炸裂。
3，看似无情却有情，亲情夺走秋月生之信念
秋月压抑成疯。
她无所顾忌跑出那个鹿家大院，逢人乱嚷：“我跟俺爸（鹿子霖）好……你甭跟俺阿婆说噢……他娃子不上我的炕，他爸可是抢着上哩！” 秋月满大街地跑，甚至跑进鹿子霖供职的保障所胡言乱语。
秋月的疯癫胡话，不仅让鹿家不堪的婚姻彻底公之于众，将鹿子霖的臭名声越散越广，甚至也连带了扫了娘家的面子。
在冷先生几副中药仍无效的情况下，鹿子霖让冷先生“把药底子下重”，这句话很有深意。之后，冷先生不动声色，将一包药给了鹿子霖，这副药下去，秋月只张嘴却发不出声音，她成了哑巴。鹿子霖说“只有冷大哥才敢下这样重的药底子！”。
纵观全书，冷先生对女儿虽然严厉，但他不啻为那个时代下的好父亲。
同样是嫁女，田小娥的父亲为了钱财，将女儿嫁给年近70的老举人。当女儿被休，他像铲掉院里的狗屁一样急于转嫁女儿。
而冷先生，当初和鹿家结亲，首先看中的是鹿家儿子是个做大事的丈夫，看中鹿家是正儿八经的庄户人家，再次才是鹿家对自己行医上的帮护。他相信女儿嫁给这样的人家，必然幸福美满。
最初的愿望很美好，结局却出乎意料。就像白嘉轩说的：“当初为了两家好，没料到把娃娃害了。”
冷先生毒哑女儿，有他的隐衷。
在那个封建年代，女子被三从四德紧紧束缚，属于男人的物件，如果一个女人的存在让男人，让家族颜面尽失，必然受到惩罚。
经过半个世纪风雨的冷先生，见识了白鹿原上的政治变幻，他大概明白，如果女儿的疯癫胡话继续下去，鹿子霖采取什么极端手段对付冷月，无法想象。
写在最后
秋月死了。
她最后的人生是这样的：
儿媳不再喊叫，不再疯张，不再纺线织布，连扫院做饭也不干，三天两天不进一口饭食，只是爬到水缸前用瓢舀凉水喝，随后日渐消瘦，形同一桩骷髅，冬至交九那天夜里死在炕上。左邻右舍的女人们在给死者脱净衣服换穿寿衣的时候，发现她的下身糜烂不堪，脓血浸流……
婚姻从来都是女人的第二次投胎，秋月的婚姻让她成了那个时代的牺牲品。
鲁迅说，封建礼教是“吃人的礼教”，一点不假。造成秋月人生悲剧的看似兆鹏，鹿子霖，冷先生，但究其根源，却是那个时代下的封建礼教。
