“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”只此一句，足以光耀千秋。而“道之所在，虽千万人，吾往矣。”则不断激励着后来的人们，不畏艰险，为了追求真理而奋勇前进。
文天祥面对外族入侵时，不屈的反抗意志和坚定的爱国主义精神，已经是中华民族历史上的一座丰碑。但他虽是个英雄，却不是神，而是一个有着丰富多彩生活的人。谈论他英雄形象以外的不同侧面，不是为了贬损他，而是为了让人们更加真实全面地认识这个伟大的历史人物。
文天祥出身富家，样貌英俊，才情过人。据史书记载，他“体貌丰伟，美皙如玉，绣眉长目，顾盼烨然。”据说，他的微笑极具魅力，对于异性而言，几乎一笑入魂，难以抵挡。文天祥凭着富足的家资和玉树临风的外表，本来什么都不用干，就可以拥有大多数人梦寐以求的生活。可他在拥有财富和颜值的同时，却偏偏还是个史上罕见的学霸。他十九岁乡试夺魁，第二年殿试高中状元。紧接着，他就得到了第一份公职，宁海军节度判官，相当于如今的副厅级。上苍对一个人如此眷顾，在中国历史上好像还找不到第二人。
当时的南宋江山已是岌岌可危，但南宋君臣却在残山剩水间不忘及时行乐。文天祥作为精英阶层中的一员，非但没能免俗，还是其中的佼佼者，引领着当时的奢华风向。据记载，他“性豪华，平生自奉甚厚，声妓满前。”可谓左拥右抱，好不潇洒。吃饭时，“每食方丈”。后来他毁家纾难，用自己的家财招募军队抵抗元军。即使在这种危难关头，他仍不忘享受。他所作的《齐天乐•书灯屏》上下阕末句云：“云拥旌旗，笑声人在画阑曲”，“回首宫莲，夜深归院烛”，好大的排场！
南宋将亡之际，文天祥被授予江西安抚副使，知赣州。他对朝廷感恩得无以复加，奉旨涕零，用自己的家资招募军队万余人，入朝勤王。他常常抱着他钟爱的儿子说：“乐人之乐者，忧人之忧。食人之食者，死人之事。”这里显露的不是爱国情怀，而是十足的奴才对主子效忠的心态。但他毕竟还有“高人名若凂，烈士死如归”之言，显露出他不畏 强暴的性格特点。而“千古艰难惟一死”凭这“一死”二字，当时之人对他的物议就缓和了许多。
如今我们谈到文天祥，更多地是把他当做一种精神来看待的，人们早已忘了他也是一个有着七情六欲的人，还是一个情感特别丰富，内心特别细腻的才子文人。世上最难描述，最不可捉摸的就是人性。同一个人，往往有着多个不同侧面，如果只看一面不及其余，那么就无法完整客观地去认识这个人，去分析和理解他行为的情感和思想基础。
文天祥是幸运的，又是不幸的。他的不幸在于他身逢山河破碎，社稷倾覆的民族悲剧；他的幸运在于，在这场悲剧中，他性格中最闪光的一面得以充分彰显，最终成为了名垂青史，万人敬仰的民族英雄，跻身于中华民族历史上最杰出的人物之列。
如果文天祥没有遭遇民族灾难，而是当了一世太平官，那他基本就是个夜夜笙歌，纸醉金迷的浪荡公子，一个历史上常见的，碌碌无为，享受了一辈子奢华生活的平庸官吏，很快就被历史所遗忘。所谓时势造英雄，在文天祥身上体现得可谓充分矣。
一个历史人物在历史上的作为，以及后世给予他的历史定位，往往与他所处的特殊时代背景有着最直接的关系，而与他个人修养品行的联系反而相对疏远。真所谓“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一身真伪复谁知。”
