从母系社会到父系社会是怎么过渡的?

        从母系社会到父系社会是怎么过渡的?

(这里设定为单一氏族,暂不考虑母系社会是否普遍存在的问题。)

  史籍中并无记载,细思下简直恐极。

  我们可以试着从神话中探寻一番。

  在上古神话之中,有一个时间点非常关键,几乎可以自此将母系社会与父系社会划分开来。

  这个时间点的主角就是伏羲。

  「有巨人迹出于雷泽,华胥以足履之,有娠生伏羲于成纪,蛇身人首。」——《帝王世纪》

  说是华胥氏在雷泽踩了一个大脚印,然后怀孕生了伏羲。

  这个大脚印是属于谁的,能神奇到踩一下就怀孕?

  一定是有什么大阴谋,绝非寻常人所能知。

  然而事实上好像也没有人瞒着我们,反而更像是一种大肆宣扬。

  「雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西。」——《山海经·海内东经》

  龙身人头的雷神和华胥氏生了蛇身人首的伏羲,从遗传变异学的角度来看,证据确凿,似乎没有什么不对。

  然而真的是这样吗?

  伏羲的氏族叫华胥氏族,华胥氏族当时是母系氏族,其首领是伏羲的母亲——华胥氏。

  而母系氏族,是无夫无父的。氏族之间通行的是走婚制,男女没有固定配偶。女人生产之后,孩子跟随母亲,「只知其母,不知其父。」

  甚至在当时,连「父亲」这个概念都不存在。

  那么伏羲,怎么突然多出来一个雷神父亲呢?

  换句话说,大家都是母亲一个人生的,为什么你伏羲这么特殊,是母亲和雷神两个人生的,还长得那么像雷神?

  那你伏羲到底是谁的孩子?雷神那大脚印和女人生孩子有什么必然关系?生育大权还是不是女子独有?人类繁衍的神圣光环还属不属于女人?

  一定有不为人知的内幕。

  按照谁得利最多,谁嫌疑最大的原则,我们可以合理推测:华胥氏踩雷神脚印的这个说法,是一个谣言!

  如果不出意外,应该也是史上第一个谣言。

  而放出这个谣言的,不是别人,正是既得利益者——伏羲。

  为什么伏羲得利最多?

  因为华胥氏族的下一任首领,不是唯一的继承人、华胥氏的女儿——女娲,而是本来一点都没有可能的伏羲。

  一个母系氏族,竟然破天荒的由男人继承了首领之位。

  这意味着什么?

  意味着夺权。

  意味着流血。

  意味着改朝换代。

  或许当时的事情经过,是这样的:

  年老的华胥氏渐渐在政事上力不从心,于是开始考虑让女娲接自己的位子。

  女娲接位之后,自然也是华胥氏。

  华胥氏族历代首领,自古以来都是钟天地之灵秀、蕴山水之华英的妹子。

  然而女娲的兄长伏羲却是个有理想、有抱负、有能力、有手段的有为青年,而不是个单纯的妹控。

  伏羲经常跟随着舅舅们带领着族人外出打猎、捕鱼,甚至当与其他氏族发生矛盾时,他还要参与领导战争。

  但是在氏族内的重大决策上,他还有他的那些舅舅们,永远只是执行的一方。

  他不能继承母亲的遗产,倒是舅舅们的遗产归他继承。

  这些年来,伏羲的心中虽然已经形成了一整套的治世方案,但是他并没有实施的权利。

  伏羲逐渐认识到,一个氏族想要强大,必须有非常多的人口、非常大的地盘、非常多的物资,而这一切,都必须由一个强有力的人来领导着完成。

  这个强有力的人不一定非得是男人,自然也不非得是女人。

  于是,在华胥氏指定女娲为继承人的仪式上,伏羲的心中暗暗下了决断。

  他开始培养自己的势力,同时暗中散播一种言论。

  于是,伏羲是雷神和华胥氏的儿子的说法开始在族内渐渐流传开来。

  族人自然是搞不清楚雷神和华胥氏是怎么生的儿子,但是,最重要的改变,也是从这里开始慢慢的发芽,慢慢地潜移默化了。

  首先,他们听到了伏羲是至刚至强至烈的雷神的儿子。

  其次,华胥氏是踩了雷神的脚印才怀的孕。

  最后,华胥氏是伏羲的母亲,而雷神是伏羲的父亲。

  华胥氏虽然是氏族首领,但雷神是掌管着雷罚天威的天神,雷神自然是远大于华胥。同时华胥是在踩了雷神的脚印才怀的孕,所以伏羲,首先是雷神的孩子。

  伏羲简直是生生的造出了父权这么一个概念!

  女娲首先开始察觉到这种言论的恐怖性和可怕性,但是等她察觉到的时候,其势已经到了难以挽回的地步。

  就在女娲联合华胥氏决定强制制止的时候,伏羲终于采取了极端行动。

  他怂恿着族内精壮们,兵谏了!

  族内精壮,俱皆相信伏羲是雷神的儿子。

  他们每一个人,都在暗中猜测谁才是自己的父亲。

  不,谁是他们的父亲其实并不重要。

  他们是谁的父亲才是最重要的!

  他们相信伏羲的承诺:此事一了,他们有成为父亲的权利!他们有参与决策的权利!他们有支配资源的权利!

  甚至,他们有选择女人的权利!

  得知事况究竟的女娲几乎陷入了绝望之中,她带领着亲兵与昔日的这些兄弟舅侄们战斗。在那一天,伏羲跪在病重的华胥氏床前,声音哽咽但是目光决绝:

  「母亲,请您交权。」

  仿佛苍老了二十年的华胥氏冷冷地盯着他,声音沙哑而有威严:「给你们孩子,和权利。放过你妹妹,和女人。」

  伏羲低下了头颅,或许,只有他才知道他放出的是一场多么可怕的洪水猛兽。

  覆水难收。

  这场战争,终究还是身强体壮的舅兄们取得了胜利。

  女娲目光冽然地看着坐在首领宝座上的伏羲,那里本该是她的座位。

  老华胥氏归天了,伏羲不再用「华胥氏」这个名号,自然也不再用华胥氏族。

  伏羲要改朝换代,于是大声宣告:「我们是父系氏族!」

  「父系!父系!父系!」底下精壮们大喊,满面红光。

  到了后来,「父系」有了讹传,成了「伏羲」。

  于是才有了伏羲氏族的首领——伏羲氏。

  伏羲氏掌握了氏族大权之后,开始了大刀阔斧的改革。除了创造先天八卦和各种提升生产力的措施之外,他还制婚姻、定媒妁、正姓氏、励生育。

  制婚姻:废除走婚制,施行一夫一妻制,男女专偶成婚。

  定媒妁:设立媒妁制度,用媒官督促婚姻结成。

  正姓氏:设立姓氏制度,使「同姓不婚」,以防止近亲结婚。

  励生育:鼓励、奖励生育,使氏族人口大增。

  这四种改革,伏羲氏为了能够顺利实施,全部是以女娲的名义颁布,以减少传统母系势力的阻力。

  女娲在软禁之中冷眼旁观,所谓制婚姻,是使妻从夫;所谓定媒妁,是使婚不离;所谓正姓氏,是使知其父;所谓励生育,更是鼓吹连续生育,而舍弃自然生育,全然不顾女人身体。

  无论哪一种,都是以牺牲女人的权利为代价。

  然而,改革之后的伏羲氏族,还是迅速成为了当时最强大的氏族。伏羲氏大力扩张,兼并了周围一个又一个氏族,成立了氏族联盟。然后他又兼并了一个又一个氏族联盟,终于成立了中央氏族联盟。

  这便是国家的雏形。

  伏羲氏成为了人族共主,成为了人皇,他终于实现了他的理想、他的抱负。

  然而,他的生命也来到了尽头。

  隐忍了一辈子的女娲,终于在伏羲临终之前,以其人之道还施彼身,夺取了联盟政权的最高权力。

  是为女娲氏。

  女娲氏终于坐上了原本属于她的位子,可是,现在的世界,早已不是当初几万人的小氏族了。

  她已无力再将这一切逆转。

  共工氏族的首领,水正官共工在得知女娲氏夺取了人皇伏羲氏的大位之后,不出所料的反叛了。

  女娲氏下令火正官祝融去平叛,火正官祝融与水正官共工大战了数十场,终于战胜了共工。

  共工逃到了不周山,见无路可走,便掘开了此处的水域,想与祝融同归于尽。

  于是洪水滔天。

  女娲氏带着人砍芦草、烧石灰石,用芦草拌石灰修堤筑坝,历时弥久,终于止住了洪水。

  「积芦灰,止淫水」的功绩,使女娲氏坐稳了人族共主的位置。

  在这之后,伏羲女娲的后人又传了七十八代,这个政权,又被称为伏羲女娲氏政权。

  也是中国历史上,第一个氏族联盟政权。

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