今天终于读完了尤瓦尔.赫拉利的《人类简史》。最大的感受就是：同样是学历史，为什么书上99.9%的问题我从来没想过？还有一个是：赫拉利确实是世界上极少数的聪明人，读这样的书，相当于与听了身边很难遇到的聪明人进行一次演讲，而且内容还都是干货。
从独特的角度把人类的前世今生串讲了一遍，而且维度涵盖物理、化学、生物、历史、人类学、心理学、考古学、经济学、金融学等。在智人（作者通篇用此称呼现代人类）从地球上的多种生物之一，到如今占据地球霸主地位的过程中，带来过好的影响，也造成了很多负面的后果。就如同帝国主义在扩张的过程中，使许多美洲原住民的种族灭绝、强迫非洲人成为奴隶，但也建立起一套符合现代文明的社会制度和科学技术知识体系。当今世界，和平已是主流思想，也是利益实现的前提。我们所要担心的，是未来我们智人会不会被另一种基因改变的超人类取代。
我们的历史并不是我们想象中那样引以为傲。“农业革命是人类历史上最大的骗局。人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。”人类驯化了小麦，使其成为为我们长期稳定提供赖以生存口粮的植物，与此同时，人类放弃了自由采集这项活动，开始在某个地方定居下来，日出而作，日落而息，只为种植粮食。事实上，农业革命促使人类放弃大量食物（野果、坚果等），造成营养的不均衡；长期弯腰进行农业劳作也使人类的身体素质有所下降。农业革命带来了物资的丰富，造成了精英阶层，所以产生了灿烂的文化和建筑上的奇迹。但普通农民—始终奋斗在第一线，承受最大的痛苦，他们的历史却从来不被提起。
同样是工业革命，我们以前的历史课本上只叙述事实—蒸汽机带动了机器的使用，大大提高了工作效率。考核点是：工业革命带来了哪些变化。而赫拉利的角度是：人口的增加使得木材稀缺，“新能源”煤炭燃烧产生的巨大热能使得热能转化为动能变成可能，这种动能可以应用于机器来改良纺织机，同理也可以用于运输人类。因此火车出现了。而火车时刻表，又要求英国全国各地都使用统一的时间，以致于对时间完全没有概念的人们建立起以格林尼治时间为基础的计时系统。看似是一个“偶然”的事件，却在持续发酵中改变了我们人类的命运。工业革命对人类社会的改变，足以使这200年创造的财富远远大于以前的250万年。
而除了实实在在发生过的事情，赫拉利也一语点醒梦中人，揭示我们现在深信不疑的许多理论其实只是源于想象：公司、人文主义、消费主义等。最鲜明的一个例子：资本主义鼓励人们把经营留下的利润投入再生产中，以制造更大的财富；而消费主义鼓励人们主动消费，及时行乐，追求海外旅行（告诉人们体验异国风情，远离惯常的生活环境是好的），追求最新型号的电子设备。这就不难解释，为什么那些有钱人赚到钱之后进行投资，而最多消费产品的是中产阶级和穷人了。许多需求不是源于我们自己的意志，而是光鲜亮丽的广告、明星、报纸杂志告诉我们，什么是“好”的—就是跟随自己最真实的想法。但，消费是我们真实的想法还是仅为满足我们空虚的灵魂？
在书接近尾声的时候，作者说出了我们平凡人的心声。“大多数的历史书籍强调的都是伟大的思想家、英勇的战士、慈爱的圣人，以及创造力丰沛的艺术家。这些书籍对于社会结构的建立和瓦解、帝国的兴衰、科技的发明和传播，可说是知无不言、言无不尽。但对于这一切究竟怎么为个人带来快乐或造成痛苦，却是只字未提。这是我们对于历史理解的最大空白之处。而且，现在该是补上的时候了。”这也是人文主义的体现，如果没有以人为本的思想，我们还活在等级森严的社会，谁还会在乎普通人的喜怒哀乐呢？
读史使人明智。在读完《人类简史》之后，我却有点迷茫，不知道现在经历的一切（公司、国家、民族、贷款，甚至是自由）是真实存在，还是仅仅是我们美好的愿望。可以确定的是，这是源于我们人类共同的幻想。但如赫拉利所说，一件事情，你不相信，但你的父母亲相信，你的对象相信，你的牧师相信，那你就会被当成有问题的人。所以，即使知道一切都是一个梦，而且无法醒来，那就尽量把梦做得再美一点吧。
