2018-08-19-青橄榄树-灵修日粮


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【彼后2:1/22节】从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅,私自引进陷害人的异端,连买他们的主他们也不承认,自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为,便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚,自古以来并不迟延;他们的灭亡,也必速速来到(原文作“也不打盹”)。就是天使犯了罪,神也没有宽容,曾把他们丢在地狱,交在黑暗坑中,等候审判。神也没有宽容上古的世代,曾叫洪水临到那不敬虔的世代,却保护了传义道的挪亚一家八口;又判定所多玛、蛾摩拉,将二城倾覆,焚烧成灰,作为后世不敬虔人的鉴戒。只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。主知道搭救敬虔的人脱离试探,把不义的人留在刑罚之下,等候审判的日子。那些随肉身纵污秽的情欲、轻慢主治之人的,更是如此。他们胆大任性,毁谤在尊位的也不知惧怕。就是天使,虽然力量权能更大,还不用毁谤的话在主面前告他们。但这些人好像没有灵性,生来就是畜类,以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事,正在败坏人的时候,自己必遭遇败坏。行的不义,就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐,他们已被玷污,又有瑕疵,正与你们一同坐席,就以自己的诡诈为快乐。他们满眼是淫色(“淫色”原文作“淫妇”),止不住犯罪,引诱那心不坚固的人,心中习惯了贪婪,正是被咒诅的种类。他们离弃正路,就走差了,随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知,他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。这些人是无水的井,是狂风催逼的雾气,有墨黑的幽暗为他们存留。他们说虚妄矜夸的大话,用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。他们应许人得以自由,自己却作败坏的奴仆,因为人被谁制伏,就是谁的奴仆。倘若他们因认识主救主耶稣基督,得以脱离世上的污秽,后来又在其中被缠住、制伏,他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路,竟背弃了传给他们的圣命,倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错:狗所吐的,它转过来又吃;猪洗净了,又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。


耶稣是谁:祂是那藉着众先知多次多方晓谕列祖的神,也是藉祂儿子与聖灵显明敌基督藉着假师傅,肆意妄为的疯狂嘴脸,要神儿女当怎样行的基督耶稣我们的救赎主。

主要真理:讲述了末了基督再来之前属灵的黑暗与神的儿女当警醒祷告,分辨等许多宝贵的真理信息。

实际应用:求主基督耶稣帮助我,在祂信仰的里面,生根建造,效法沙玛守住红豆田,不容仇敌践踏神的百姓与产业,在基督耶稣里敬虔度日,天天仰望神的慈爱,保守自己常在祂的恩典中,直到永生。


归纳题纲:一

章题:当防备的事:聖徒成长的危机

《论证警告聖徒假师傅的危险》

(彼后2:1/22节)

一:论警告聖徒假师傅将要出现

(彼后2:1/3节)

(一)论聖徒当知假师傅要来预言

(表明过去现在将来都需警醒)

(二)论聖徒当知假师傅信仰内容

(私自引进害人异端不认救主)

(三)论聖徒当知假师傅行事为人

(多人跟随为取利真道遭毁谤)

(四)论聖徒当知假师傅最终结局

(自取速速灭亡刑罚并不迟延)

二:神面前引经论证历史的鉴戒

(彼后2:4/9节)

(一)神前论证灵界犯罪堕落天使

(表明神公义审判没赐下救恩)

(彼后2:5节)

(二)神前论证上古诺亚时的洪水

(表明神仍施怜悯存敬虔余种)

(彼后2:5节)

(三)神前论所多玛娥摩拉的毁灭

(彼后2:6/9节)

1:论审判给后世不敬虔人鉴戒

2:论只搭救了心中忧伤的罗得

3:论义人义心伤痛却缺少义行

4:论主知道救敬虔人脱离试探

5:论主把不义的人留下等审判

三:神前论证假师傅的行事为人

(彼后2:10/22节)

(一)论假师傅随肉身放纵污秽情欲

(彼后2:10上)

(二)论假师傅轻慢主治毁谤尊位的

(彼后2:10下/11节)

(三)论假师傅卑污如没有灵性畜类

(彼后2:12/14节)

1:论证此等人被造为审判宰杀

2:论他们随意毁谤败坏人坏己

3:论证行不义得了不义为工价

4:论喜爱百昼宴乐被玷污瑕疵

5:论与聖徒座席以诡诈为快乐

6:论如淫妇犯罪引诱心不坚固

7:论心中习惯贪婪被咒诅种类

(四)论假师傅走巴兰走錯謬道路

(彼后2:15/16节)

1:论离弃正路随从巴兰的错路

2:论神责备贪爱不义工价先知

3:论神藉驴开口拦住先知狂妄

(五)论假师傅虚妄矜夸灵性黑暗

(彼后2:17/19节)

1:神前论证假师傅是无水的井

(表明生命黑暗无供应是陷阱)

2:论证他们是狂风催逼的雾气

(表明有名无实不能给人滋润)

3:论证有墨黑幽暗为他们存留

(表明要受神永远可怕的审判)

4:论证随意说些虚妄夸大的话

(表明骄傲本性是为彰显自己)

5:论肉身情欲邪淫引诱初信者

6:论应许人自由却沦为坏奴仆

7:论证被谁制服便是谁的奴仆

(六)论假师傅故意背道应验俗语

(彼后2:20/22节)

1:论他们晓得义路竟背弃聖命

2:论证他们倒不如不晓得为妙

3:论他们如狗所吐转过来又吃

4:论他们如猪洗净回泥土里滚


例题:二

《真知识的对头假师傅的錯謬》

一:假师傅私自的引进异端教训

(彼后2:1/3节上)

(一)预言假师傅和异端教训定命1

(二)假师傅的行为叫真道被毁谤2

(三)假师傅异端教训动机为贪心3上

二:神针对不法之人和事的反应

(彼后2:3节下/11节)

(一)必如犯罪的天使一样受刑罚

(彼后2:3节下/4节)

(二)必如上古不敬虔人一样灭亡

(彼后2:5/8节)

(三)神公义天使也不敢轻慢主治

(彼后2:9/11节)

三:假师傅的犯罪思想行为模式

(彼后2:12/22节)

(一)他们随意毁谤所不晓得的事

(以自己犯罪本性诡诈为快乐)12/13

(二)他们去引诱那心不坚固的人

(因利益驱使心中习惯了贪婪)14/16

(三)他们说虚妄矜夸空谈的大话

(情欲邪淫引诱人作败坏奴仆)17/22


例题:三

《假师傅的四大罪源》

一:欺骗人:私引害人异端1上

二:否认主:连主也不承认1下

三:心邪淫:纵行邪淫情欲2

四:有贪心:在人身上取利3


例题:四

《假师傅欺骗人的方式》

一:私自引进陷害人的异端1

二:用揑造的言语为要取利3

三:毁谤别人轻慢在上主治10,12

四:使用诡诈的手段为快乐13

五:引诱那心里不坚固的人14

六:说虚妄矜夸虚空的大话18节5ˊ

七:用情欲邪淫引诱无知人18节下

八:应许人得以自由成奴仆19节


例题:五

《假师傅(异端教师)的特征》

一:私自引进那陷害人的异端1上

(使聖徒们不知不觉地上当)

二:不承认买赎他们生命的主1下

(口虽称主内心行为不尊主)

三:行为邪淫与行为放荡不羁2

(不受聖灵管理真理的约束)

四:用捏造的言语为贪财取利

(在教会之中为利混乱神的道)3,林后2:17

五:捏造言语为说谎魔鬼儿女3中

(创造新的术语名目和说法)徒十八15

六:随从肉身纵行污秽的情欲10上

(追求肉体罪中之乐的享受)

七:轻慢主治之人与在尊位的10中

(目中无人惟我独尊之狂妄)

八:胆大任性不知惧怕敬畏神10中

(无法无天玩弄法律和政制)

九:毁谤在尊位的与那掌权的10下

(说别人坏话为以高抬自己)

十:好像没有灵性备宰杀的畜类12节

(看不出是随从聖灵而行事)加6:16,25

十一喜爱白昼荒謬无度的宴乐13上

(公然追逐声色罪惡中之娱)

十二:以自己的诡诈为快乐13下

(以欺骗别人为能事为所夸)

十三:满眼是淫色止不住去犯罪14上

(被淫乱思想驱役终有辖制)

十四:引诱那心不坚固的人犯罪14中

(专以灵性幼稚的人为对象)

十五:心中习惯了贪婪成为咒诅14下

(贪婪成性永远不知道知足)

十六:离弃正路走了巴兰的道路15

(弃绝十架道路转「成功」哲学)

十七:是无水的井里面只有黑暗17上

(没有生命的流露成为陷阱)

十八:是狂风催逼无价值的雾气17上

(兴风作浪却就会无影无踪)

十九:说虚妄矜夸的大话谄媚人18上

(常自夸多属灵与多有亮光)

二十:用情欲和邪淫的事引诱人18中

(从属灵转向追求今世享受)

廿一:引诱那些刚才脱离妄行的人18下

(以初信主的人为作工对象)

廿二:应许人自由自己却做奴仆19

(会描绘美门却不能真进去)

(徒3:2节)

廿三:晓得走义路竟背弃了聖命21

(真理知识不受神话语管束)

(太23:2/3节)

廿四:狗所吐的他转过来又去吃22上

(自己所定罪的却照行不误)

廿五:猪洗净了又回到泥里去滚22下

(依着人意思懊悔过后又犯)

(林后7:10节)


例题:六

《师傅的心态》

一:对神:

(一)连买他们的主也不承认1

(二)背弃了传给他们的聖命21

二:对人:

(一)揑造言语聖徒身上取利3

(二)轻慢主治毁谤在尊位的10

(三)正败坏人之时也被败坏12

(四)引诱心不坚固的人犯罪14,18

(五)应许能给人得以真的自由19

三:对己:

(一)随从肉身纵污秽的情欲10

(二)自已被玷污又有了瑕疵13

(三)心中习惯了贪婪的罪恶14

(四)作败坏奴仆被污秽缠住19,20

四:对事:

(一)私自引进陷害人的异端1

(二)毁谤自己所不晓得的事12

(三)爱白昼宴乐以诡诈为乐13


例题:七

《师傅的六大罪行》

一:纵情欲:

(纵污秽的情欲满眼是淫色)10上,14上

二:毁谤人:

(毁谤尊位和所不晓得的事)10下,12

三:败坏人:

(引诱那心不坚固的人犯罪)12下,14

四:行不义:

(被玷污有瑕疵止不住犯罪)13/14

五:心贪婪:

(贪爱不义的巴兰先知工价)14下/15

六:离正路:

(就走差了自取速速的灭亡)15上


例题:八

《假先知的三种罪》

(彼后2:1/3节)

一:自命为先使和使徒

(其实全然是假冒的)1上

二:不尊重不顺服基督1下

(连买他们主都不认)

三:随从自己心里私意

(妄解聖经落入错謬)2/3


例题:九

《假教师的危险》

(彼后2:1/22节)

一:假教师误导多人背离神

(彼后2:1/3节)

二:神必审判假一切的教师

(彼后2:4/10节上)

三:假教师必顷刻全然败坏

(彼后2:10节下/16节)

四:假教师破坏影响和结局

(彼后2:17/22节)


例题:十

《假教师和他们所受的审判》

一:预先论到假教师将要起来

(彼后2:1/3节)

二:说明假教师经神公义审判

(彼后2:4/10节上)

三:对假教师的不敬虔之描述

(彼后2:10节下/16节)

四:假教师乃是虚空中的虚空

(彼后2:17/19节)

五:假教师荼毒受害者没改变

(彼后2:20/22节)


在今天这个世界中最赚钱的生意之一便是售卖「膺品」。甚至连某些最上等的美术陈列馆和私人珍藏都受到高明仿冒者之画作的亲害。出版商亦受到愚弄,买了根本不是真品的「真品」。然而仿冒并非新事。撒但是「伟大的伪装者」(林后11:13/15),自从在伊甸园中欺骗夏娃以来,牠便一直努力地工作着(创3:1/7;林后11:1/4)。牠有伪装的基督徒(太13:38;约8:44),有假福音(加1:6/9),甚至假的义(罗9:30/10:4);有一天,牠将给这个世界一个假基督(帖后2章)让我们举一则例子来说明:比方,某人说他非常爱他的妻子,但却时常作不忠于妻子的事。正因他的不忠,便显出他的甜言蜜语是谎话连篇。又比方某人与其友人结为兄弟,但,却处处欺骗对方;正因他的欺骗,便显出他存心不良的恶相。这些不良分子称他们是热爱基督的,服侍基督的;其实,他们的所作所为却与真道相悖,甚至敌挡基督。他们知道真理,却故意拒绝它。我曾读到一个自由派的牧师被要邀请在牧师会议上阅读一篇有关「保罗之称义观」的报告。他出色地将这篇提出福音真理和因信称义的报告读了出来。「我不知道你也相信这个。」一个朋友在会议之后对他说。「我才不相信呢,」这位自由派牧师答道,「他们所要的并非是我个人对称义的观点,他们要的是保罗的!」彼得对来世要出现的错谬异端以及假冒欺骗的事严加警告,旧约时就已经有假先知出现(王上22:13;耶23:9、16、21、28、31/32;结13:9、16/17;亚13:4),主耶稣也曾警告假先知要来(太7:15,24:11),现在彼得再加以预告,可能是假师傅多于假先知,他们是在教会信主的人中间活动,私自引进陷害人的异端,特别是关于主耶稣基督的身份和救赎的工作,不承认他是神的儿子,由童女所生,为人的罪死在十架,又从死里复活、升天、再来等。今天在基督教所谓牧师和传道人中为数不少,即所谓新派信仰、新神学派,他们不信神迹,不信圣经完全是神的话,毫无错误,他们引进错误学理及其他宗教思想,完全将信徒引入歧途,自取速灭亡。另有许多异端也在教会兴起,例如专讲恩典,而反对律法,认为可以放纵情欲,甚至引进邪灵和魔鬼的道理(提前4:1;约一4:1、3)。将有许多人随从他们邪僻的行为,便叫真理因他们的缘故被毁谤。他们的刑罚自古以来并不迟延,他们的灭亡速速来到。有例为证:(1)洪水来临。证明神要除灭那不敬虔的世代,因为他们的罪恶很大,终日所思想的尽都是恶,地上满了强暴(创6:5/8:13),最后神只保护了传义道的挪亚一家八口。(2)二城被倾覆。也是作为后世不敬虔人的鉴戒,神只搭救义人罗得,因他仍信神并接待天使,也为恶人的淫行忧伤。从以上三例证明神绝不容许罪恶,不过神在施行审判时,仍要搭救敬虔的人,把不义的人留在刑罚之下,一切随肉身放纵污秽的情故,轻慢尊长、胆大任性的都要受到刑罚。这些人好像没有理性的畜类一样,等候捉拿宰杀,他们只知道放纵肉体的情欲,甚至喜爱白昼宴乐,混入与信徒同席,满眼是淫色,止不住犯罪,引诱心不坚固的人,正是被咒诅的种类。这些假师傅像巴兰一样,离弃正路、贪财、故意走差,他们的结果就是有幽暗为他们存留。这些人在今天的教会中不是没有,在这末世的时候更为严重。多少有名的传道人也犯了淫乱与情欲的罪,虽没有公开引诱别人去作,却以自己的行为成了人的绊脚石。他们应许人得以自由,但自己却作了败坏的奴仆。那些因认识救主耶稣基督的人得以脱离世上的污秽,凡认识主的应当是主的羊(约10:14,14:7;林后2:14;彼后1:8;约一2:14),脱离世上污秽的也应当是信主的人(徒2:40;加1:4;彼后1:4;启1:4),但后来又在其中被缠住制伏,末后的景况就比先前更不好了。这种情况不是没有(约5:14;林后12:21),他们晓得义路就是神以为对,知道神旨意的道路(诗23:3;太21:32),但却背弃了传给他们的经训,倒不如不晓得为妙。以色列人曾背弃神的约(利26:15;玛2:10),转去不跟从神(撒上15:11;代下7:19;番1:6),离弃神的正路(拉9:10;赛30:11),像犹太一样不生在世上倒好(可14:21)。有人真像猪狗一般,吐了又吃,洗了又滚,一直不能脱离罪恶的捆绑和制伏,他们的结局若不下火湖,也是不能进聖城的(启22:15)。


祷告:亲爱的阿爸天父上帝啊!感谢祢藉着聖灵显明祢救赎的旨意,使我们知道末后的日子,是充满危险的日子,因敌基督的藉着假先知,假师傅,肆意横行,混乱神的真道,求主基督耶稣,刚强众聖徒的心,使我们为一次交付聖徒的真道竭力争辩,把教会中的恶人赶出去,也藉着祷告聖灵的能力,与主十字架的大能天天钉死旧人肉体的邪情私欲,让聖灵掌管我们的行事为人,不被恶人的错謬迷惑,使我们靠着聖灵的大能委身基督耶稣,为真道打那美好的仗,荣耀神的名。阿们!

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