图徽12，国王不见了，王子被赫尔墨斯带到了一座高山上，背后是日月星辰、白云飞鸟。配文的解说是，王子和向导所攀登的是印度一座精神与灵魂所在的山。
国王所代表的现实成就不见了，或者说是前阶段好不容易整合的自性暂时消失，王子作为类心灵的中心，被赫尔墨斯带去更为神性的位置，从更高远的视野理解“整个世界”，这个世界包含了外在现实与内在现实。
在这座精神与灵魂所处的容器中，看起来也没有了“身体”什么事儿。也许更是表明这是超越身体的灵性之旅吧。
王子吸收了天地日月能量之后，必然要再次降回人间，这是标准的英雄之旅的原型，从人间出发，经受磨练，体验神性，完成半个圆的旅行之后，重新回到人间，掌管王国，当他再次回归，将带着人性的光辉以及神性的力量（向导所说，不会让王子一个人回去。）。在配文中最后说老国王大声哭喊着说……没有体现出他说了什么，但我们能够知道的是，随着王子带着灵性的回归，老国王会像返老还童一样重新充满活力。
现实中到了这儿很容易变得“走火入魔”，因为身体里不仅有活跃的心灵活动，还有类心灵活动，如果咨询师没有把握好火候，来访者或许会将这来自向导——内在智慧老人——的能量误以为是自己的，从而变得自我过分膨胀、自大，有点躁狂样啊~而我们都知道，这些智慧来自我们的集体潜意识，是人类智慧的结晶，我们不过是其载体罢了。
另一种危险是被向导吞噬，在现实中容易轻信“上师”，将内在智慧老人的形象投射到外界某人身上，遁入迷雾中而无法自拔。（参考大量的邪教组织的狂热。）
在精神科的住院部，会观察到一些病人说听到某人在和他说些深奥的哲理（与幻听雷同，但更高级些 ，初级幻听大多是听到某人说其坏话什么的，而在这个阶段，往往是听到某个类似神仙的人说话，这些话大多不能被按照常规去理解，更是远离现实的。）说到这，我又想起了某些“神婆”、萨满巫师等等，类似神灵附体的活动。
集体潜意识的强大力量需要得到良好的指引，我想到的好办法之一就是“能量外挂”~简言之，参佛经、读圣经、道观里打坐、印度庙里走走……在冥想参悟的过程中，向导的能量会灌注在“神仙”的形象上，当这些能量被外挂到现实中不存在的具体形象上时，相对来说是比较保险的，毕竟这些神仙也是我们祖先流传下来的智慧结晶的代表。
图徽13
这图太血腥，我无数次看都觉得不舒服，描述也很直白：老父亲要吞食儿子；精神与灵魂从身体流出。
从图中可以看到的是，智慧老人在旁边似乎很是开心的亚子。“欣然允之”不过如此吧？
这又是一轮循环提升的图徽，还记得前两次么？狼犬的撕咬融合以及两只鸟的相互吞食。但这次有明显的不同，有人说仿若服食仙丹，国王将具有神性的王子吞食。
我的联想是，相较前两次的结合，这次的结合具有明显的单向性，代表明显自性的国王吸收了新鲜富有生命力的灵性（王子），从此国王被赋予了神性，地位稳固的自性经过上一轮的结合已经占据了主位，不需要经历其他形式的斗争。
而这种祭献式的吞食，以国王与王子的表达形式，粗浅的一层让我想到俄狄浦斯情结，当然，既然已经到了精神层次的神性融合，肯定不会是情结式的象征啦！只是这种形式，与古老的父与子的神话相通（其实是相反），最初宙斯就是因为老父亲听说儿子会取代他，所以将每个生下来的孩子都吞掉，而宙斯被各尊大神保护才得以出生和成长，结果最后真的把老父亲干掉了！还有俄狄浦斯王，也是因为古老的儿子将干掉父亲的神谕被老父亲处理了，最后验证了咒言，干掉父亲，娶了母亲，自插双目……
心理层面的“弑父”意味着超越自我，超越父辈，摆脱父辈的影响，长成自己的样子。
而图徽中的父食子，我们需要将国王理解为自身的中心人格，王子所代表的灵性是类心灵的内在真实，这个“食”的过程，是吸收的过程，心灵与类心灵的整合。
说到“食”，不得不提到“吃”这件事对人类的影响。
通过吃与吸收，人体获得能量；
通过吃与咀嚼，心情得到平复；
……
作为个体，每个人来到世界上第一重要的事情就是通过嘴获得吃食，将外物转化为自身的能量，获得活下去的机会。从而，“吃”这个行为具有了非同一般的意象，从吸收、滋养到吞噬、死亡，无论美好或邪恶恐惧，都有它的事儿。
在很多象征的世界中，吃东西本身就对心灵带有修复和整合、成长的功能，所以在对图徽13进行学习的过程中，除了看到“不舒服”，更要从象征层面上去感受如何激活类心灵提供的灵性力量，如果这有幸仍旧在咨询的进程中，咨询师要如何去协助沟通，当好“信使”？
