译文参考自《隐藏的论语》。
解读是个人暂时的浅见。
接下来就在谈和人相处之间的礼，孔子做到了什么样子呢？
10.12
【原文】
席不正不坐。
【译文】
座席安排得不合乎规矩，不坐。
【解读】
在平时的相处中也有主客之分，需要区分。
10.13
【原文】
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。
【译文】
行乡饮酒的礼仪结束后，孔子一定要等老年人都出去了，自己才出去。
【解读】
除了主客之分，还需要尊重老人。
10.14
【原文】
乡人傩（nuó），朝服而立于阼（zuò）阶。
【译文】
本乡举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在东边的台阶上。
【解读】
好像是某种仪式。
10.15
【原文】
问人于他邦，再拜而送之。
【译文】
孔子托人向在别的诸侯国的朋友问候送礼，一定向受托者拜两次然后送他起程。
【解读】
对朋友礼数周到。
10.16
【原文】
康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”
【译文】
季康子送药给孔子，孔子拜谢之后接受了，说：“我对这个药的药性还不了解，不敢试服。”
【解读】
感谢后诚实待之。
10.17
【原文】
厩（jiù）焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
【译文】
马棚失火。孔子退朝回来，问：“伤到人了吗？”不急着问马的伤亡情况。
【解读】
关心他人。
10.18
【原文】
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜（xù）之。侍食于君，君祭，先饭。�
【译文】
国君赐熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐生肉，孔子必定煮熟了，先给祖宗供奉。国君赐活物，必定先饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，必定先替国君尝一尝。
【解读】
对君有礼。
10.19
【原文】
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。
【译文】
孔子病了，国君来探视，他便面朝东边迎接，披上朝服，手牵着大带子。
【解读】
礼数周到。
10.20
【原文】
君命召，不俟（sì）驾行矣。
【译文】
国君召见孔子，他不等车马驾好，就先步行走去了。
【解读】
心中重视。
10.21
【原文】
入大庙，每事问。
【译文】
孔子进太庙（做祭祀活动）时，凡事都向人请教。
【解读】
好学礼。
10.22
【原文】
朋友死，无所归，曰：“于我殡。”
【译文】
朋友死了，没有亲属负责敛埋，孔子说：“丧事交由我来办吧。”
【解读】
对朋友不管在世离世都有礼。
10.23
【原文】
朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。
【译文】
朋友馈赠物品，即使是车马这样贵重的东西，不是祭肉，（孔子在接受时）也是不拜的。
【解读】
符合礼数。
10.24
【原文】
寝不尸，居不客。
【译文】
孔子睡觉不像死尸那样直挺着，平在家时也不像作客或接待客人时那样庄重严肃。
【解读】
一个人的时候也有礼。
10.25
【原文】
见齐衰者，虽狎，必变。见冕者与瞽者，虽亵，必以貌。凶服者式之。式负版者。有盛馔，必变色而作。迅雷、风烈必变。
【译文】
孔子看见穿丧服的人，即使平时关系很亲密的，也一定改变神情表示哀悼和同情。看见当官的和盲人，即使是常见面的，也一定礼貌对待。在乘车时遇见穿丧服的人，便俯伏在车前横木上以示同情。遇见背负国家图籍的人，也这样做以示敬意。见有丰盛的筵席，就神色一变并站起来。遇见迅雷暴风，一定要恭敬神色以示对上天的敬畏。
【解读】
有礼。
10.26
【原文】
升车，必正立，执绥（suí）。车中不内顾，不疾言，不亲指。
【译文】
孔子登车时，一定先站好，然后拉着扶手带上车。在车上，不回头看，不高声说话，不用自己的手指指点点的。
【解读】
有礼。
