中国有着几千年的文化传承，故事自然多不胜数。

这当中有记述历史人物传闻轶事的人物故事，也不乏描写神鬼妖狐的奇幻故事。

这些奇幻故事大多来源于民间信仰中的神灵和鬼怪，比如宋定伯捉鬼，董永的故事等。却也有一些另类的故事，这些故事的风格与其说是奇幻，倒更是接近科幻故事。

比如今天要讲的偃师的故事。

需要说明的是这位偃师与河南省偃师市没有关系。偃师城为周武王时期所建，取的是息偃戎师之意。

而这位偃师是周穆王时期之人，出现在甘陕之地。

某次周穆王外出打猎，于归来的途中在路边发现了偃师。

周穆王问他：

”见我所谓何事？“

”为大王贡献我的技术。“

"那你又掌握何等技术？"

”大王想造些什么尽管开口，不过我这里已经有完成的作品，希望能首先为大王展示。“

”这样的话，你便明日到再来见我吧。“

于是第二天，偃师便来求见穆王。

穆王接见了他，发现他并非只身前来，还有一个人跟随在他的身后。于是周王问：

“跟在你身后的是何人？”

“回大王，这就是我的作品。”

“作品？这不是一个人么？”

“这是我所造的歌舞人偶。”

穆王吃惊地观察那个人偶，发现它无论俯首抬头，亦或是疾跑慢走，都跟真人没有任何区别。而且它唱歌旋律动听，跳舞婉转优美，千变万化，随心所欲。

穆王觉得偃师在欺骗他，这不是一个假人。但这个人的歌舞十分优秀，姑且就作为娱乐节目好了。

毕竟那个年代没有手机可以刷短视频，即便是天子也不是每天都能看到这么精彩的表演。

于是他把自己的爱妃们都叫了过来，大家一起欣赏这个所谓假人的歌舞。

表演很成功，众人很尽兴，周王也很满意，他甚至不打算惩罚偃师的欺君之罪并且赏赐于他，因为难得有人能给他带来这么好的心情。

但马上他的心境就不好了。

歌舞的最后，这个舞人竟然向他的爱姬暗送秋波。

不，是明送，几乎所有人都看到了他明显的举动。

周王大怒，他呼唤卫士，要将这两个混蛋拖出去斩首。

偃师慌忙跪下来求饶，一再声明这只是个假人。

“事到如今你还想骗寡人？歌声如此动听，舞姿如此妖娆，甚至还向本王的爱姬眉目传情，这岂是假人所能做出的事来？寡人倒要看看这人是如何之假，你若能让本王相信他是假物，本王便赦你无罪；如若不然，就将你二人一同车裂之！”

偃师面如土色，他慌忙伸手按向那舞人的腰间，刚刚活灵活现的舞人立刻垂下双手，脸上的表情也暗淡下来。

接着偃师将其平放在地上，一阵忙活之后，竟将这个人拆成了一堆零件。

穆王这才发现，这真的是一个用木头、皮革、胶、漆以及丹砂等物做成的人偶。虽然内至五脏六腑，外至皮毛筋骨都无一例外是假物，但是却样样俱全，毫无缺失。

偃师随即又将它们一样一样进行拼装，不久这一地的杂物又变成了当初的那个舞人。

穆王大为惊诧，他试着拿掉假人的心，假人便失去了语言能力；拿它他的肝，假人便双目失明；拿掉它的肾，假人的双腿便无法行动。

验证了这确实是一具假人之后，穆王转怒为喜，他感叹道：

“没想到人的技术竟然已经可以和上天比拟了。”

于是他收下了那个假人，将其装到车上带回了国中。

鲁班曾造出云梯，墨子曾制成飞鸢，两个人都以为自己的技艺I已然登峰造极。可自从他们的弟子东门贾、禽滑釐将偃师的这项发明告知二人后，两个人便再也不敢谈论技艺，老老实实地磨炼自己的功夫去了。

这个故事记载于《列子·汤问》中。《列子》是一部宣扬道家思想的书籍，而《汤问》中除了偃师的故事以外，还记录了诸如愚公移山、夸父逐日以及两小儿辩日等今天我们耳熟能详故事。

但偃师的故事与众不同。纵观整个故事，我们发现那个能歌善舞的人偶十分类似今天的人工智能机器人，甚至他已经具有了情感，并试图去引诱周穆王的爱妃。

放到今天，这便是一个妥妥的科幻故事。

更有人猜想这可能是一个真实事件，而偃师其实是掌握先进技术的外星人或者未来人。

《列子·汤问》的故事大多荒诞不经，因此偃师故事的真实性微乎其微。但即便这是个虚构的故事，我们依然也要佩服古人的智慧。

毕竟谁也不会想到，距今两千三百多年前的人们，竟然能构想出如此超前的神奇故事来。