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道盅，而用之又弗盈也。渊呵，似万物之宗。湛呵，似或存。吾不知其谁之子也，象帝之先。
译文：道就像中间是空的器皿一样的状态，化生万物永远不会满的，永远保持一种虚空状态。道啊深邃啊，像万物的源头一样深远存在着。创造世界源头的力量我不知道是谁创造的他，我不知道他是谁的儿子。道是我们现在能够看到的天地之前的力量。
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这一章讲的是“天之道”，《道德经》的布局很有意思，讲讲“天之道”，再讲讲“圣人之道”，错落有致。老子告诉我们，效仿“天之道”的虚空中空状态，就会更加沉稳，就会更加有进步，这样能保持一份从容。人要有清空自己的能力，这是一种大智慧。因为我们所学的东西随时可能被更替掉，随着时间和环境都在变化，而这种中空的状态是保持学习的最佳状态。我们都曾有过这样的体验，当我们对一件事有很自满的感觉时，往往进步不了，总有一种声音在说“我是对”的，“我很厉害”，而当这种声音存在时，我们的周围瞬间会筑起一道围墙，是种很大的壁垒，像个金钟罩把我们固定住。反之，我们什么时候会有进步的机会呢?往往是遇到逆境的时候，在这样的情况下就会不自然的达到“空”的状态，会去聆听和观察，探寻更多的可能，接纳更多的意见和信息，谦卑的吸收学习，找到解决方案，这个过程是很舒服的，像竹笋的生长一样，一节一节的不断向上再向上。
道所体现的规律是排在天地之前的，老子认为神只是道的执行和监督者，相当于“道”的代言人一样，遵照“道”的规律做事做人就不怕鬼神来敲门了。
