不知从何时起，齐鲁大地一直是心中所往。
细想起来，勾起“心中所往”的却是源于“一句诗”、“两个人”。
“会当凌绝顶，一览众山小”，第一次读到它，便被秒杀，产生无数的画面。这是怎样的豪情、怎样的朝气？向之、往之。
而这“两个人”，并不包括孔子，却是姜小白和管仲。或许孔子他老人家在我心里，不属于一域。
喜之姜小白，并仅仅因为他是春秋首霸，更多的是因为他是个超级演员，搁现在至少也是北影的高材生，被管仲射杀的那一刻他居然会咬舌吐血倒在车中装死，还竟然骗过了管仲，一溜烟跑到齐国获得了王位。神了！就凭这，奥斯卡奖应颁给他。还因为他是个心胸宽阔之人，管仲射杀他，他居然能容忍，还称之为“仲父”、拜之为相，期间合作愉快，果然6年时间便称霸于天下。还因为他是一个慷慨之人，只要有国相求，他必相助，打跑了敌人还送土地（感兴趣的可看其救援燕国），还帮别国建新城（重建邢卫），搁现在一定被别人骂之“傻帽”。只可惜其后死于管仲，宠小人而饿死，可悲可叹啊。
喜之管仲，也不仅仅在其谋略、知人善用，更在其“滑头”和经济头脑、以民为本思想，如早期与鲍叔牙的分工，一个跟着姜小白，一个跟着公子纠，绝不把鸡蛋放到一个筐子里，逃亡时也互通信息，看来今天要让管仲买彩票，估计次次中五百万；他的经济政策更是不得了，光一官妓就开历史之先河，还有“买鹿制楚”、“相地而衰征”，也是穿越之笔（感兴趣可看看《管子》），只可惜他死的比姜小白早，他的伟大思想还没有更大面积开花，后来者只学其皮毛，不然我们会不会早进入商品社会了呢？
好了，还是言归正传，说说齐鲁之行吧。可以说，这次齐鲁之行，看的就是两条线，一是帝王文化，二是儒家文化。因时间太紧，两天八个景点，也只能看个皮毛，记个大概，权当一游记吧，表示我去过。
1、PM3:40～5:30岱庙
岱庙，可能是大多游客登泰山前的附赠之行，但这并不影响它的身价。它俗称“东岳庙”，始建于汉代，是历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方。牛吧，可以说在其院内闭目静心，你就能感受到历代帝王之气。只可惜，它命运多舛，先后毁于火灾、战火和地震，你现在看到的岱庙已非武则天时迁址而建的，更非汉武帝所建之泰山庙了，而是建国后修复或复建的。但不管怎样，它的建筑风格依然是牛叉的，采用的是帝王宫城的式样，与北京故宫、曲阜三孔、承德避暑山庄的外八庙并称中国四大古建筑群。走在它1500余米的四方城墙上，仿佛置身于古代城池，感受那片繁荣与祥和，仿佛也能感受到那城池之争的杀喊声。整个建筑群以一条南北向的纵轴线为中心，均衡的横向扩展。位于中轴线上的主体建筑有：遥参亭、岱庙坊、正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、中寝宫、厚载门。
咱们先从“遥参亭”走起，它是岱庙的前庭，古代帝王每逢来泰山祭典时，要先在这里搞个简单参拜仪式。明嘉靖十三年（1534年）前叫“草参亭”，那年山东参政吕经升官走时改为“遥参亭”，至于为啥改名？因导游在里面请的，忘了问了，我想一个可能是“遥参”遥远的参拜比“草参”草草地参拜要好吧，另一个可能是吕参政升官了，他想在远方一直参拜泰山神吧。“遥参亭”外“遥参坊”，乾隆三十五年（1770年）建，至今保存完好，看来还是石头的好，可免于火灾。坊南有一“双龙池”，号称能引王母池之水，光绪六年（1880年）开建，因池内西北、东南角各有一进出水的石雕龙头而得名，可惜现在已无水了。
过了“遥参亭”就到“岱庙坊”。再之“正阳门”，该门建于宋，1985年重建，有镶嵌81个铁制馒钉的朱红大门，还有铺首，规格很高，古时只有帝王才能从此门同行，其余的就走东西两侧的掖门。“正阳门”上为“五凤楼”，传说为五只凤凰（赤：凤凰，黄：鹓鶵[yuān chú]，青：鸾，紫：鸑鷟[yuè zhuó]，白：鹄）栖息之所，后转上去发现空空如也，倒有卖全国所有景点标配的各类工艺品，唯一有“枣木小斧头”不同，速买了几把。
迎面是“配天门”，建于北宋，取孔子语“德配天地”，乾隆年间重建，据说门内原有青龙、白虎、朱雀、玄武神像，可惜1928年被毁了，就没进去了。
跟着导游走了右边，左边则未去，后逛城墙看到左边为满院槐树，才知为“唐槐院”，因院内一株唐槐而得名，原树号称蔽荫亩许，可惜民国间枯死，1952年在枯槐内植新槐，反成一景点曰“唐槐抱子”。右边首先映入眼帘的是一个巨大石碑，下有一巨龟，此碑为北宋宣和六年（1124年）立，主要是为了歌功颂德、粉饰太平的，这个就不说了；说说下面的石龟吧，这与我们常见的驼碑龟不同，这是个“中华田园龟”，非“龙生九子之赑屃”，一问才知，明朝以前基本为“中华田园龟”，既明朝李东阳进士搞了个“龙生九子”学说后，这驼碑的责任就被“赑屃”抢去了，现在就连观赏价值都被“巴西龟”夺走了，可叹啊！
接着进入“汉柏院”，因院内五棵柏树而得名，相传柏树为汉武帝公元前110年所植，植千株而独剩5株，足见其珍贵，特别是那“连理柏”虽已肤剥心枯，却扭结上耸、新枝继生，犹如苍龙，可见生命力之强大，突然想起一首诗“病树前头万木春”，这是不是应该叫“枯树前头万木春”呢。
院内还有历代碑碣90余块，就没一一看了，有两块记忆深刻，一块是乾隆御制的汉柏图碑，栩栩如生，可见乾隆不光书法厉害，绘画功底也不错啊；另一块就是北宋四大书法家之一米芾的《第一山碑》，这碑字比较奇特，三个字三种写法，“第”似行书，“一”似草书，“山”似隶书，字体大小也不同，“第”字占了碑的一多半，字体粗细也不同，“第”字细，“一”、“山”粗壮，不知何故啊，难道是那天米老先生心情不好？不过细想一下，这三个字竖着写还真不好放，“第”庞大笔划多，“一”和“山”简洁笔划少，或许这么写，才显米老先生的智慧吧。能穿越的话，倒可采访一下。
出了“汉柏院”，即到“东御座”，元明时期是贵宾休息的地方，到清朝升格了，变为皇帝临时休息的地方。
“东御座”内有四件宝贝值得留意:
一件是院内的《泰山刻石》，据说是李斯所写，因而又叫《李斯篆碑》，原立于泰山顶玉女池旁，碑文一说有144个字，另说有222个字，主要记载秦始皇的功德和秦二世胡亥的继位诏书，现仅剩十余残字，一眼看去仅可辨认三字，都为“臣”字。可惜啊，李斯本可做三世臣，奈何其一世英才却被私心和山头主义蒙蔽，让一宦官玩弄于股掌之中，害及全家子孙，死的凄凉。据说，秦刻石有七块，现存两块，一块在此，一块在青岛琅琊，堪称稀世珍宝，国家一级文物。
第二件是沉香狮子，两只，各重7斤，是用沉香木疙瘩粘合雕制而成，眼睛为琉璃。说实在的我怎么看都像只憨态可掬的小黑狗，那眼睛溜圆溜圆的，可爱至极。
第三件是温凉玉圭，没让摸，没感触。据说是上凉下温，因是两块玉组成的，上面那块为纯玉且质密所以凉，下面那块为璞玉且多杂质所以温。
第四件是黄釉青花瓷葫芦瓶，本为一对，1942年被盗后遗失了一只。留下这只孤单形影，保存着另一只的瓶盖独相思，只可惜历史不能复现，也许那只早已香消玉殒，也或许也在世界的某一处思念着。
从“东御座”西出，我们回归到中轴线，看到的是“仁安门”，这是岱庙的第三重门，建于北宋大中祥符年间，元代重建，取孔子语“仁者安仁”，意为“以仁义治天下，天下则安”。门内上悬匾额“天下归仁”，是取自李隆基所写的“纪泰山铭”摩崖石碑上的字，由陈从周（中国古建筑园林艺术家，师承张大千）所题。
过了“仁安门”就来到了岱庙的主体建筑“天贶殿”前了。到达“天贶殿”还须经过“阁老池”和“玲珑石”，但最吸引我的却是“阁老池”前的一株古侧柏，虽已枯死，但仍千年不腐，依然屹立在那里，昭示着另一种力量的存在，犹如我战场的旗手，人死旗不倒！旗在阵地在！让人不得不肃然起敬！
“天贶殿”为宋真宗赵恒于1009年兴建，采用九五之制，象征帝王之尊，与北京故宫的太和殿、曲阜孔庙的大成殿并称为中国古代三大殿。这便集合了中国的两大文化脉络，即帝王文化、儒家文化。殿内供奉着东岳大帝泰山神，民间传说为黄飞虎，这来源于《封神演义》中姜子牙奉太上元始天尊欶命，封屡树战功的武将黄飞虎为“东岳泰山天齐仁圣大帝”，执掌幽冥地府，也可说总管人间吉凶祸福。因此，历代帝王纷纷来泰山祭天礼地，为的就是乞求保佑皇位永固、长命百岁。只可惜多数帝王忘却了黄飞虎是因“威行天下，义重四方，施恩积德，人人敬仰，真忠良君子”而得封，得民心者得天下，这才是根本之道理。殿内东、西、北墙壁上绘有巨幅壁画《泰山神启跸回銮图》，画长62米，高3.3米，通过描绘泰山神浩荡出巡的壮观场景，展现宋真宗东封泰山的威严气派。画以大殿后门为界分东、西两部，东半部为出巡，西半部为回銮，东西两部基本雷同，仅三处不同，一是西部比东部多了二夜叉抬虎，二是西部回来的骆驼背上多了“宗卷”，曰“文武双全、满载而归”；三就是西部比东部多了几十号人，不知何故？巨大的画面，疏密相间，布置井然，多而不杂，繁而不乱，毫无隙地，似有“清明上河图”之感，如此精密的构图让人叹而观之。当然，此画亦非宋代原作了，“天贶殿”历经两次焚毁，三次重建，殿上的砖瓦木石均非旧物，何况此画呢，但仍不失其珍贵。各位看客，要想知道，此画为什么还能保持了宋代壁画的式样？只能穿越到清初了。后听说殿内还有明代铜铸“照妖镜”，不怕吓坏旁人的可以去照一照？
“天贶殿”后即为“后寝宫”，相传是宋真宗以泰山神为“帝”，就应有“后”，于是想象了一位皇后并封为“淑明”后，并建三宫以供其居住。我就纳闷了，若泰山神为黄飞虎，那其后应为“贾氏”啊，为什么还要想象呢？看来泰山神是为谁啊，官方和民间各不同，有待考证，或许该问问道家，这不是道家道场吗。
“后寝宫”旁的两株银杏树，虽植于康熙年间，但依然枝繁叶茂、遮日蔽天，不愧为树中之王。
出了“后寝宫”就为岱庙后院了，东西两侧各有可看之物，东为铜亭，西为铁塔。“铜亭”又名“金阙”，为明万历四十一年（1613年）铸，没有上去，仅远观了，听导游介绍其原放置在泰山顶碧霞祠内，因其外鎏金，明末李自成起义军误以为是金的，移于山下，后发现是铜的没有带走，后又被小日本兵刮去鎏金，现在确为铜色了，1972年迁入岱庙。其与北京颐和园万寿山的铜亭、云南昆明凤鸣山的铜亭并称中国三大铜亭，其为最小一座。“铁塔”为明嘉靖年间铸，原为13级，抗日战争中被日军飞机炸毁，现存3级，高约4米，1973年移入。
后院中轴线北面，就是最后一重门：“厚载门”，取意于“天以高为尊，地以厚为德，大地能载九皇之德”。从这儿一直向北就可步行登泰山，距泰山顶9公里，台阶约七千余级。
