以下，不单一来自某个心理学学科，而是个人在整个学习接触心理学、在生活中，感受到的、认为受用的理。

大概我的有些文章读来不是那么轻松。

内容很多，我不是一次写完的，或许你也不必一次读完…

1.潜意识意识化，良好行为无意识化

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即，对潜意识更为清晰深刻的觉察，和养成良好行为、达到近乎自动化。

这两点分别带来什么益处呢？

如果一个人知道自己潜意识在想什么，那么他更能够找到自己犯错犯糊涂的根本原因，更能理解梦的含义和启示，更可能找到和得到自己真正需要的。

你可以理解为，这是一个与更深层自我的对话和碰面；

如果一个行为不需要意识加工，甚至几乎内化为你的下意识动作，那意味着在这件事上，你不需要过多的意志努力，减少内耗自然是好的，顺便我们也希望这个习惯是良好行为。

举实际例子来说。

假如你对和你意见相左、三观不一的人感到强烈愤怒甚至试图攻击，实质是因为你希望他人和你是一致的，你希望对方按照你想的来做。因人都会寻求事物在掌控中的安全感，而当你的企图控制失效，你便对其感到愤怒；

下意识行为，譬如，不用专门提醒自己，就习惯随手关灯，或者是，养成到了某个点就想做某个事的生物钟。喜欢上某件事，不自觉沉浸其中，也叫做随意后注意。

至于如何做到呢？

对潜意识的觉察，伴随着自我的认知，两者相辅相成。认知自我这么大的事儿，不是一两句话可以带过的（详情见这两篇认知、自我，建议读完本文再点击）；

如何养成好行为也不用我说了，就是坚持重复，do it。

2.顺应内心和刻意练习

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心理学会强调，在一个尊重接纳的环境下、让人自由生长，在咨询和教育中，都是这么推崇的。

尊重接纳、自由生长意味着，没有人可以代替你要成为什么样子、规定你应该怎么做，你有做自己的权利和自由，你可以选择自己真正想要的，你可以接受自己已经成为的样子；

继而在这样的成长基础上，若谈成就，谈教育（如此文论述），有个概念叫顺应。

我遵循《小王子》的说法，“只有孩子知道自己在找什么”。我相信同蒙特梭利的理念说的，我们天生具有选择出特殊兴趣的能力。

毕竟，人需要什么，就会靠近什么。只是后来，我们走偏了、走远了，多了好些束缚限制、阻碍干扰···我们变得不再那么勇敢、直接的认定自己最想要什么。

于是，你也不必执着于，花费时间精力在强扭、遮避不足上，你只是要听从你最初的指引，顺应内心，发挥你所擅长的，使用你已经拥有的。

如霍姆斯所说，你灵魂的欲望，是你命运的先知。

找对了你需要、喜欢、适合的道路后，我们还要明白，在强大竞争和历史选择中，坚持到底和做到极致，是重要且必要的。

我们需要刻意练习，它比养成习惯更高级的是，你做的不仅是单一重复的事，而是把一件事越做越好。如格拉德维尔所说，经历一万个小时成为专家。

具体怎么做？那估计得问你的邻域的专家去。如果那是你命定的情人，付出时间精力后，我想你会真正懂它的。

3.真实

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重提一开始提到的意识和潜意识，我们的潜意识的内容是真实的，可意识的内容却有可能被自我加工成真假各式。

心理学有其科学和艺术的性质，都是带领为我们走近真实，我也曾写过我们对自己和世界的谎言。

我们需要说谎，源于补偿自卑和缺憾、远离焦虑和痛苦的需要。

身边会有一种人，他们在很多方面夸夸其谈，或者对周围评头论足，或者是习惯自相矛盾、答非所问；他们都很少谈论自己，或者呈现给他人的形象总是不一样、总是感觉遥远虚幻···

还有一些人，生活中来不及思考自己到底喜欢什么、想要什么，在现状中接受已有的设定，或者信奉不属于自己的信仰，谈不上甘愿地、在虚构中平和度日···

我们人还会有一种习惯，习惯否认，否认那些不好的或者那些我们自己不喜欢的，有的一直重复说“没有”，有的一直强调“我不会怎样怎样”；说着说着，似乎是为了让别人相信，也为了让自己相信···

可谎言始终是停留在表面的啊。那是真正的快乐吗？

要么骗自己一世，在迷雾中浑噩度日，以一副不代表自己的模样去活；要么一日摊牌，收拾烂摊子，谎言向你索取代价···希望那些脱口而出的话，多是源自内心吧，而不是一种保护防御。

我们更需要真实。

真实带来什么？自由实在的自己，清楚透彻的生活…

你若早一天认清自己的特质喜恶，便不会不知道怎么介绍自己，不会被环境和他人干扰控制而随意动荡，不会不知道自己该去哪里。

你若早一天承认事实，便早一天迎战你的问题，早一天尝试办法去解决，早一天在过程中得到成长。

真实也是一种救赎，在你认罪的时候，就像你愿意先说“对不起”时的那种原谅。它亦可以填补你表面拥挤忙碌而内心的焦躁空虚。

真实也并不是那么难，我们可以从多表达自己内心真实感受开始；

真实也不是那么丑陋讨人厌的事，如同真正的自信一定是对最真实的自我的接纳，而那个最真实的你，自有独特魅力。

4.平衡

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物极必反，乐极生悲；而动静相宜、阴阳相和；世间万物皆有无相生；世间万物皆讲究一个平衡。

即失衡与平衡同在，正是由一次次失衡开始，使得我们产生需求，继而产生驱动，推进我们动态发展。就好像一个跷跷板上有一些小人，如果左边多了，就需要跑三两个小人到右边，使得它相对平衡，使小人既在玩耍又不会跌触到地。

寻求平衡体现在哪些方面呢？

个人层面，内分泌系统失衡会带来身体症状，个性太过偏激既可能成就优势，也可能带来相应的致命弱点。

如人格心理学所说，一个人格本身没有好坏之较，只要对个人生活来说，恰恰好，那就是好；且任何一个性格特质都有其优劣的一面，人们拥有大多数相同组分，只是每个人的搭配占比不同，所以表现出来的个性人格不同。

我想起曾经遇到一位干练优秀的女士，她总是行事高效，平日里见不得拖拉糊涂的人做事糟糕，有次梦到一个朋友很悠闲的在睡午觉休息···

我想即使超级乐观开心的人，也需要有时的伤心沉默；即使总是安稳平淡的人，也需要某次的疯狂刺激···

除了个体内的生物化学系统、心理特质需要平衡，交往中群体中似乎也总是讲究平衡。

譬如，很多时候恋人夫妻的性格是互补的；譬如关系中，倘若总是一方付出或者占有过多，两人的天平偏斜，总是会爆发冲突问题的；譬如群体中，有人负责调节气氛，有人负责降温冷场···

关于这一点我觉得最有趣的是，在小说著作中，不记得是哪位作者曾说，（大概意思是）每个角色都是取自自己的一部分特点，然后夸张放大为一个独立个体，那一群人的戏，亦是一个人的戏···

如何达到平衡呢？

平衡是一种动态相对的状态。于群体中，有多方面因素影响，或许总有个人是来负责调控的；于关系中，我们要控制我们自己，不要太热情太冷漠，不要太极端；于个人，我们能做的，仍然是边认识自我、别接纳自我、边协调自我···

5.一致

6.感觉与选择之间

7.发展的必然与偶然性

…当下，我所深刻体会的，且能简述表达的，也就是这些…

它们没有正误之说，或许也代表不了什么，或许没有谁从中读到什么，只是我坚持支持这些我认为极好的理；

大道至简，而我还是太啰嗦，没能用最简单最好听的言语来说，只是我仍想记住这时候的念想；

以后，感觉会变，感情会变，思想会变，认知会变…

这已经写好的，不会变。

愿总有个像我一样想法的人，正好读到我的想法，那样或许两个人，都不那么孤单。