被喻为“晚清小红楼梦”的自传体散文《浮生六记》，记述的是沈复与妻子陈芸之间的生活琐事。通过白描平凡人的一生，反映了封建礼教下，底层百姓生活的艰辛与无奈。
全书分为“闺房记乐”“闲情记趣”“坎坷记愁”“浪游记快”四部分。“闺房记乐”记夫妻二人闺房趣事，标题看似风月，读来却十分雅致。“闲情记趣”记闲情逸趣，情是闲情，趣是野趣。“坎坷记愁”记父子失和，颠沛流离，妻丧父逝。“浪游记快”记风物胜景，山清水秀，抒胸畅怀，感慨万千。
“闺房记乐”：情之所钟，虽丑不嫌
这是全书的核心部分，而芸娘是此核心里的精华。
曾经将此书翻译成英文版本的林语堂先生，盛赞芸娘是“中国文学上一个最可爱的女人”。很多人都说有些过誉，但我却很是认同，甚至看到后面章节描写沈复流连烟花之地的时候，觉得沈复根本配不上芸娘。
那到底芸娘有多可爱，且从样貌开始解读。
“其形削肩长项，瘦不露骨，眉弯目秀，顾盼神飞，唯两齿微露；似非佳相。一种缠绵之态，令人之意也消。”
从传统意义上说，芸娘并非美人，连沈复都说芸娘“非佳相”，可他为何还“非淑姊不娶”呢？因为芸娘有一股藏都藏不住的“缠绵之态”。
这种“缠绵之态”是温柔，亦是爽直；是端庄，亦是幽默；是正经，亦是有趣；是妇道，亦是本我。这样的“缠绵之态”渗透在日月经天般的寻常日子里。
芸娘藏粥
沈复送堂姐出阁，归家已是深夜，疲惫不堪。彼时他与芸娘尚未成婚，但从小青梅竹马，早已亲昵无常。芸娘偷偷带他进了自己的闺房，拿出之前准备好的热粥和小菜，结果没想到让堂哥撞个正着，于是打趣她：“顷我索粥，汝曰‘尽矣’，乃藏此专待汝婿耶？”未出阁的芸娘顿时羞红了脸。
古代的女子，出嫁前几乎都没见过未来的丈夫，更不要说半夜把他领进自己的闺房，所以芸娘此举在当时属于相当大胆的行为，但这样大胆的行为却让芸娘对沈复的情感跃然纸上，哪对少男少女没有情窦初开的你侬我侬？这也是芸娘作为小姑娘的“缠绵之态”。
虽丑不嫌
芸娘喜欢吃腐乳和卤瓜，但是这两样是沈复平生最讨厌的，他曾取笑芸娘：“狗无胃而食粪便，以其不知臭秽。卿其狗耶？”芸娘答曰：“然卿喜食蒜，妾亦强映之。”沈复故意刁难：“卿陷我做狗耶？”芸娘智答：“妾做狗久矣，屈君试尝之。”
二人借狗互相打趣，生活充满欢声笑语，平日里这样的场景时有发生。这在传统的封建家庭里绝非常见，甚至在现代生活中，许多夫妻都未必能有如此情趣。
沈复后来受芸娘影响，也爱上了这两样吃食，他觉得很奇怪，问芸娘为什么呢？芸娘答曰：“情之所钟，虽丑不嫌。”谁说不是呢？
不必远游
有一位老妇人住在郊外，绕屋皆菜圃，编篱为门，门外有池约亩许，花光树影，错杂篱边。芸娘神往，于是租住卧室，重新简单装饰后，欣然入住。
时值七月，天高气爽，于东家一起垂钓于柳荫深处。日落时分，登山观赏晚霞夕照；夜幕降临，欣赏水中皎月，林间虫鸣，好不惬意。这样的日子持续到九月，九月持螯对菊，又是另外一番景致。
芸娘说：“他年当与君卜筑于此，买绕屋菜园十亩，课仆妪植瓜蔬，以供薪水。君画我绣，以为诗酒之需。布衣菜饭，可乐终身，不必作远游计也。”
这是全书最让人惊喜的片段。人生最大的幸事莫过于得一人生知己，寻世界一隅，过着休闲自在的生活。沈复得芸娘这一知心体己的妻子，志趣相投，琴瑟和鸣，过的自是诗画人生，只羡鸳鸯不羡仙哪。
“闲情记趣”：文人雅趣，才情尽现
看完此篇，心生感慨：这或许就是古代真正的文人雅趣吧！
插花裁剪
读这几篇是相当累人的，因为它们是文言“说明文”。读文言“散文”容易，言简意赅，读之不尽；但是文言“说明文”，却得看上数遍，甚至诵读出声，才能真正理解个中程序。
例如此段裁剪之法：“折梗打曲之法，锯其梗之半而嵌以砖石，则直者曲矣；如患梗倒，敲一二钉以管之。即枫叶竹枝，乱草荆棘，均堪入选。”
似我这般粗手笨脚之人，种几盆花尚且不易，遑论插花盆景之技，不得不佩服沈复之逸致闲情。
说是“闲”，亦是“静”，一个愿意耗费数十年时光在一株花木上的人，存的是定力；说是“情”，指的是有情，沈复因素心兰之死发誓永不再种植兰花，而芸娘也因怜惜花朵，不肯过多修剪，他俩认为花草皆有情，自身更是重情之人。
园林盆景
沈复并非富贵人家，亦无豪门宅院，却对园林景致研究得明晰透彻，也许因了古人的诗书情怀，但更多的或是源于他数十年的游历经验。现今世人出游，总是喜欢拍照发图，纪念“到此一游”，再无其它，这相比起古人，除了少了一份情趣，也或多或少辜负了旅行学习的意义。
此段中，沈复还描述了一段隔板营造居室的生活：“台级为床，前后借凑，可作三塌，间以板而裱以纸，则前后上下皆越绝，譬之如行长路，即不觉其窄矣。”如此精密的格式，似乎与现代人小户型房子的装修思路如出一辙，但是如此“蜗居”的生活，在古代又似乎不可想象，可见生计艰难异常。幸得芸娘贤妻不介意，只是开玩笑道：“位置虽精，终非富贵家气象也。”诚然。
烹茶赏花
这是最符合此卷基调的片段。
古往今来，花钱买情趣的人不在其数，然而情趣并不因为金钱多寡而分高低。沈复因为贫困，苦中作乐，自制梅花小盒、改用竹帘当窗、采用夏荷熏茶，他称之为“省俭之法”，可这不正是平凡生活里的雅趣吗？
他邀请友人踏春赏花，赏的不是牡丹芍药，也不是梅兰竹菊，只是再普通不过的油菜花田，而且亲自挑炉，煎茶煮酒热菜。品的是淡茶清酒，吃的是薄粥寡菜，但他却说“是日，风和日丽，遍地黄金，青衫红袖，越阡度陌，蜂蝶乱飞，令人不饮自醉。”不为名利所累，不受世俗所羁，只是闲散自在地享受着属于自己的一份怡然，景不醉人人自醉。
这，才是真正的文人情趣吧？
坎坷记愁：贫贱夫妻，飘零江湖
看了前面相对欢快的两卷，看到这里似乎情绪没法儿调整。
人生坎坷为何来？前面两卷里的青梅竹马、伉俪情深，到了这里，变成芸娘的诸多不是了？翁姑、婆媳、叔嫂之间，时有嫌隙发生。芸娘失欢于公婆，几度受逐于家庭；自身又患有血疾，体质孱弱，却因贫困无钱医治，终于某日香消玉殒，撒手人间。时年四十有一，却非终老天年之际。
看了几遍，终究弄明白了。沈复对芸娘确然爱之深，但夫妻之间怎么可能没有意见相左、想法相悖的时候呢？这时的责之切似乎又是顺理成章的，尤其在那般男尊女卑的时代。
而且更重要的是，无论他们的感情有多深厚，沈复的第一身份仍旧是个出生在封建家庭里的文人学子，他的父母总是第一位的。曾子曾曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。沈复怎敢不从？在他眼里，“况吾父稼夫公，慷慨豪侠，急人之难、成人之事、嫁人之女、抚人之儿，指不胜屈，挥金如土，多为他人。”如此伟大的父亲，谁可以对他有微辞呢？一旦有，第一个站出来维护，定是他沈复，即使对方是相濡以沫的妻子芸娘。
芸娘自己有错吗？当然有，人非圣贤，孰能无过。为公公纳妾，就是最大的错事！哪有媳妇为公公娶妾室，还想瞒过婆婆的？这不是糊涂是什么？何况还是翁姑这样的身份，徒增非议！看看《红楼梦》里，贾赦想娶鸳鸯，八面玲珑的王熙凤费了九牛二虎之力才把自己摘干净，这才是聪明人的做法啊！所以啊，芸娘自此失宠于公婆也不足为奇了。
可这也只是导火索，究其根源，忽觉芸娘跟林妹妹有些许相似——她为弟弟出亡不返而咳至血疾，为憨园薄情而骨瘦形销，二者皆因重情所致。大多重情之人，都心思敏感，点滴之事亦深入心底。长久不能释怀，必定会导致体弱多病，心病难治，凄凉的结局也早已注定。
因此种种，他俩颠沛流离，几度在外艰难度日。最不忍的是生离死别，那种分别时并不知道将成永别的离别更甚。
沈父与芸娘嫌隙日深，要求他俩自谋生计，芸娘与沈复深夜悄然离家，因儿子小不敢对其明言，没想到之后病死异乡，离世前都没能再见一面，无法想象芸娘迷离之际会是怎个心伤悔恨。
芸娘离世，沈三白“忆和靖‘妻梅子鹤’语，自号梅逸”，“孤时常哭青冢旁”，想来也是打算至此孑然一身了。
类比归有光《项脊轩志》里有“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣！”，有过之而无不及！
只是芸娘虽逝，可兄弟沈启堂竟无伤痛抚慰之心，反而加深了沈三白与父母之间的矛盾，以致沈三白漂泊扬州，遗憾终身。想来芸娘在世之时，叔嫂之间的相处也非易事。
在如此环境下，纵你是多么优秀卓然，也难逃封建制度的桎梏。
浪游记快：山前来鹤，海市仙山
沈复在外游幕三十余年，祖国大好河山，仅有蜀中、黔中与滇南未曾涉足，经历非寻常人可比。无奈旅途之上总是车轮滚滚，奔波劳累，只能领略风景之大概，不能探僻寻幽，如此本该可惜可叹，未料沈复将此细细付诸文字，权当聊以自我慰藉了吧。
沈复笔下的景色，或动或静，或冷或暖，或紧或慢，心随景动，令人叹服。其中最令人神往的，当属“山前何处寻来鹤”了吧。
仙人来鹤，世外红尘。沈复独自一人，行至山前，踏过水桥，终于土墙竹林之外，觅得来鹤庵。怎奈山门久扣不开，幸得过路人指点：“墙穴有石，敲门具也。”此种意趣，许只可意会，不可言传。
旅途景色自然美不胜收，然而可曾见过“秀色可餐”？沈复告诉你有。
当时他与表妹夫在岭南做买卖，大约赚了一点钱，便与好友同去寻欢。他选了个名叫“喜儿”的女子，独自二人到船顶小楼赏月，他因思念芸娘，看到月下的喜儿与芸娘颇有几分相似，便吹灯拔蜡，摸黑云雨。这样的日子持续将近四个月，在为生计愁苦之时，沈复于彼处花费百余两！
沈复对喜儿温存体贴，算是个君子型的来客，让船上其它的女子艳羡不已。但是当老 鸨向他索要五百金来赎喜儿的时候，他又“患其扰，遂图归计”。
次年，好友告知，喜儿因“余不往，几寻短见。”沈复听闻后，化用了杜牧的那句诗，称自己“半年一觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”。这是怎样一种心态？
古人狎 妓，着实算不得什么，甚至还称得上是风流韵事，看看柳永就知道。沈复或许也并不觉得自己对待喜儿的行为有何不妥，但他却不知，他给了喜儿一份不该有的奢望。纵使“秦淮八艳”，又有谁能得到圆满的下场？所以喜儿这从 良的期待，在沈复身上，终究是错、错、错。
沈复的一生快游，结束在“海市仙山难相见”的遗憾中。彼时沈三白已是四十有五的年纪，芸娘离世也已四年。此后，沈三白跟随东家去了北京，而他后续的人生，一如海上仙山一般神秘渺茫了。
纵观全书，如若只有前两卷，沈复与芸娘这对夫妻可以是典范、是榜样，是完美的代名词，但是从第三卷开始，沈复给了读者颠覆性的认知。
他虽然出生书香世家，但是进不可做入世将相，退无法常伴青灯，大半生皆颠沛流离，毕生无所成，实无足可观。
唯有与芸娘的感情还可谈论一二，但这谈论中，人们更多的是在称赞芸娘，与他无所相关，他本人实在无多少可圈点之处。倒是芸娘，她或许不是最美丽最妩媚最贤惠的，但她一定是最可爱的。得妻如此，夫复何求？
愿得一心人，白首不相离。
