首先我先明确下，我对这个概念的认识来源于李笑来老师的那篇文章，具体的专业的资料并没有搜集，所以我只能是依照自己的以往的经验来说些自己的观点。

首先还是内容意识流下，可以复习下

提出概念“元认知能力”——

铺垫：描述具体“悟”的情形（例如：啊？原来是这样，我之前想的怎么会那样啊？……）

这样的“恍然大悟”不易得来——

观点：元认知能力得到“恍然大悟”，提出元认知能力强弱决定每个方面的强弱——

至少财富创造能力最终只与元认知能力有关——

论证：元认知起作用方式（例如：哦，我原来正在是这么想的，我应该这样想的……）——

元认知看起来简单，却没多少人会（扯上教育体制）——

呼吁做大脑的主人，元认知就是把大脑分层看待然后进行升级 ——

情商智商是一件外衣，内衣其实是元认知的论证，元认知才是根本——

心智与元认知挂钩 ——

举开头句子的例子说明元认知过程的简单与结果的重要能看清自己要什么——

具有元认知的人牛逼之处1：阅读时对思考和思路时时反思校验修订升级——

锻炼元认知的方法：文字记录，跨越时空的自我对比——

具有元认知的人牛逼之处2： 读书时注意作者的思考方式，对自己的思考方式调整，上学时学会如何学习，工作时有效工作，交往有效化——

元认知能力能让人之间的差距越来越大——元认知能力能治疗抑郁症，能防止吵架，能规划自己——

回归财富创造能力与元认知关系上论证（然而并没有论证什么）——

元认知能力差的人性生活质量差：因为元认知能力差的人不可能懂得如何照顾对方的感受——

类比健身，把大脑当做肌肉，打造最强大脑——

能意识到事情原因就是元认知带来的好处——

提出改变现状升级自我要耐心。

我觉得李笑来老师的文章论证性确实不强，让人信服不了，只是用海量的例子，而且是那种最吸引人眼球的例子来行文的，首先是财富创造能力与元认知能力有关么，这个首尾遥相呼应的论证并不是那么很有道理；然后，文中对具有元认知能力的人是什么样子的有 具体思考轨迹（举的想法例子） 有牛逼之人怎么样子 有性生活质量好 有理解彼此不吵架的举例，但这些纯粹是他自己想象的，并没有没有说给出具体的著作研究或是谁的实例；然后的话，关于智商情商是外在表达形式，内核还是元认知能力，这样的观点也只是一提，并没有什么论据支撑。整篇文章，感觉就是在不停地刺激人（用的就是人人感兴趣热点话题，人渴求抓住最本质的东西然后省事的心理），我觉得这应该是一个 个人内在世界观 的外放，是将自己所臆想的东西结合一些现实理论的产物。

然后，对于元认知能力这么受欢迎我提出一些自己的见解：元认知能力的最终目的是能看清楚事物的本质，有没有感觉这像是一个上帝之眼，审视自我，看到成功的本质，看到纠纷的本质，指导以后怎么去做，给人一种开挂的、知晓答案再答题的感觉。然后一切都是元认知能力的比拼和智商情商的本质，又是给人在生活中某些方面不如他人的人心底有安慰：我的总元认知能力比人家强。通过元认知能力如肌肉般的锻炼出来，能拉大与人的差距或者说弥补这样的差距，给人以希望和愿景，人们才对元认知能力十分的推崇。

但是，有没有想过，其实有的人是本来就具有这种觉察到自己的思维的能力的，精神分裂的人，几个独立的人格在身体内部对话，就能够相互审视彼此，看到彼此的思考逻辑，但是我们知道两个人交流，然后给彼此的建议都不是那么的适用，而在相同认知基础的不同独立人格给出的建议又是有多少是适用正确的呢？自我感觉就是这样罢了。而精神分裂的人所具有的一些特征，却是我们要注意的，关心内部世界而对外界比较不敏感。具有元认知能力的人，是会在思维的层次中递进深入，在更高的层次上来看，在一件事情中想的比较多，在一旁审视地比较多，脑子里进行着记录归纳判断总结，而这样的现象其实在自闭的人身上也有体现。所以觉察到自己思维的人在之前就有，甚至说其实每个人都有轻微的，比如说羞愧感，我为我那么想而感到羞愧，是不是一种元认知？但是为什么却没人以这个来作为理论来发展？或许就是人们只是认为这是一种情绪，而情绪并不能指导现实世界的运行。这就可以提到我的态度了：可以有，但不能夸大其作用。原因就是这只是心理上的一种理解，并没有上升到现实世界真正的运行规则，过度追求，或许会忽视掉真实世界的规则，所谓的所思故我在的境界并不是每个人需要的。

其实我挺喜欢元认知这个词的，这也是一种反省一种对思考的反省，我也会去使用这个能力，我觉得我是会用元认知能力和实践来结合在一块，以实践为主元认知为辅，尽量多实践，然后一段时间后能用元认知能力审视下自己，能让自己的观念得到升级，而不是时时刻刻地运用这个能力，因 为这个时候就容易被剥离出现实。