瑜伽中对于“行动”的描述，分为三层——念头（thinking）、言语（talking）、行动（acting）。最终的结果是表现在身体层面的行动，但起始端，是脑海中的念头。念头就是内心的种子，在心里生根发芽，随着时间的推移，开花结果为外在的言语和行动。
因此，想要做好瑜伽中关于觉知的修行，不是从外在的行为开始，而是从检视自己内心的念头开始。瑜伽八支中那些帮助保持能量的方法——无论是yama（持戒/外制) 中的ahimsa（不伤害/非暴力）、satya（真诚）、asteya（不偷盗）、brahmacarya（不淫邪）、aparigraha（不贪婪），还是Niyama（内制）中的sauca（洁净）、samtosa（知足）、tapas（自律）、svadhyaya（自我研习）、isvara-pranidhana（向神臣服)，都需要从内心深处的念头开始练习。
对于念头的觉知，自由写作就是一个极好的修行方式。在自由写作的足够狂野的前提下，不加掩饰的通过文字流露出、让自己看到内心深处的念头（种子），然后再对这些发了芽的或未发芽的种子进行挑选、修剪、净化。对于觉知的练习不仅仅是扫花园，更重要的是从源头之处筛选种子。这与写日记是同理。彻底的放开心、放下控制，写出一切自己想写的东西，才能看到真实念头的流露。
而对于言语的觉知，最重要的训练，是练习倾听。练习让自己倾听对方说话的时间长一点、再长一点；练习让自己不仅仅倾听言语，更去倾听那些非语言的信息——不仅仅是来自人的非语言信息，更是来自于群体、大环境的非语言信息。倾听的目的，不仅仅是为了放下小我，更是为了能够静下心来，以一种更客观的方式感受人、环境、社会与集体意识能量的流动。不仅仅是学习成为水星——以不带任何感情色彩和主观偏见的方式接纳信息，更是要学习成为天王星——站在更高的地方看到趋势和全局，看到能量的流动。
如果能够做好对于念头和言语的觉知，那么对于自身行为的觉知，就是自然发生的事情。
