如标题所写，父母对子女永远是爱之深情之切。
父母对孩子的爱是一种本能，而关爱是一门学问，会爱是一种境界。爱孩子，无可厚非，但是我们真的懂得爱孩子的方式吗？
或许，有人会说，爱孩子还有方式吗？物质上满足孩子的要求，精神上支持孩子的行为，这些难道还不够吗？
在傅雷的《爱在最深切的关头》一书中，我们不仅看到了一个父亲对儿子的牵挂和关爱，同时，还以平等的姿态跟儿子交流启发。
全书首次按谈人生、谈艺术、谈修养、谈感情为主题，收录了一百一十二篇家书，一封封家书，道尽中国式父爱。
他非常注重对傅聪正确人生观的培养。他用自己深厚的学养和丰富的知识储备，于细微处，用经年累月的熏陶，把正确的观念浸淫进他的内心，从而促进傅聪人格魅力的建立和形成。
对成年后傅聪的教育，傅雷曾说，“有一个基本原则，我始终觉得并不错误，就是：做人第一，其次才是做艺术家，再其次才是做音乐家，最后才是做钢琴家。”
这是傅雷的教育观。
望子成龙，望女成凤，历来是我们的传统观念，傅雷也不例外。
从字里行间，我们读到了父亲对远方儿子的望眼欲穿，书信让亲情和关怀远渡重洋，缩短了彼此的距离。
有一位艺术家的父亲，傅聪是幸运的，因为他较高的修养，本身的行为，看问题的眼界也较高于常人，因此，在对孩子的教育问题上，比较高瞻远瞩。
比如，注意到傅聪小时候对音乐情有独钟，就开始注意培养他的音乐知识。
而小孩的喜好往往不太定性，会这山望着那山高，直到后来傅聪在转过几道弯，确定真正喜欢艺术之后，他才全力以赴支持傅聪，继而送他到国外深造。自此，开启了书信的往来，无意间也给我们留下一部家庭教育的经典书籍。
对孩子的牵挂和想念使他变得焦虑，几天收不到儿子的信，便坐卧不宁。无奈，远隔千山万水只有在文字中表达一切。但是又恐唠叨的太多，被儿子嫌弃，这种进退维谷的境地，只有体验过的人才感同身受。
除了时刻提醒傅聪在艺术方面的修为，对儿子自身的修养也不厌其烦地提醒，如：走路不要把手放衣服兜里，用餐时即使手里没有刀和叉，也应该放桌子上面，而不能把手放桌子下面，或者干脆放腿上。
这些细节虽小，却能看出一个人的修养和所受的教育。一个人修养的缺失，往往就体现在这些小细节中。
傅雷事无巨细地看似在碎碎念，其中却蕴含着大智慧和一些做人最基本的常识，有这些看似闲话的家常，实则是人生最重要的财富，是傅雷倾其半生的积累。
生活中，孩子对枯燥乏味的说教往往都很抗拒，个别还会有逆反心理，父母常挂嘴边，苦口婆心的“为你好”，在逆反心理的抗拒下，不仅起不到教育作用，甚至会适得其反。
而傅雷没有单独的说教，他在关心孩子饮食起居的同时，用自己前半生为案例，让傅聪自己体会，哪些是正确的生活态度。
做为家长，多数父母不会从孩子的角度看问题，而是一味“我要你怎么样”，生硬，在家庭教育方面是硬伤，要避免父子之间出现代沟，产生隔阂，最好的方法就是“平等”。
只有平等的与孩子交流，让他有朋友之间谈心的感觉，他才能从心里不排斥，并接受家长时意见。
每对父母都是从孩提时代走过，应该不会把孩子的心理都忘掉，抓住孩子的心理，对于家长的说教他们才不会抗拒。
傅雷的家书之所以成为家庭教育的典范，从这本家书中我们可以感受到，他是如何把一个“问题少年”一步步成功引向成功。
家庭教育，犹如攀登一座高山，只有成功登顶，征服他的内心世界，才能有预期的教育效果。
整个攀登的过程，便决定了视野的所及。这就是本书要带给给读者的启示。
