时常有人形容父母之恩：比天高，比地厚，比海深。
中国人有多重视父母之恩？古代有重罪十条，其中有两条都与父母有关：恶逆，不孝。后来关汉卿将“重罪十条”称为“十恶不赦”之罪。古代，父母对子女几乎具有生杀予夺的权利。今天许多子女对待父母的态度，看似轻描淡写，但若放在古代，基本上就是“死了死了的”，甚至不会“缓期执行”。
父母之恩通常包括生恩和养恩。所谓生恩，就是“十月怀胎，一朝分娩”；所谓养恩，就是把你抚养成人。这是植根于绝大多数中国人心灵深处的恩，从没有被人怀疑过，更不论质疑：如果怀疑，就说明你不是一个纯粹的人，你可能猪狗不如；如果质疑，则不论何因，“天打五雷轰”你，你一定不得好死。
那么，父母之恩当真如此神圣不可侵犯吗？
我见过两个公然挑战父母之恩的人。
我参加工作的第一站，在吴城派出所。吴城有两个“好吃不做”的泼皮无赖，一个自幼便没了爹娘，一个爹娘俱在，但老弱病残。前者每每喝醉，每每遭人欺负，辄躺在地上，鼻涕一把泪一把地打着滚骂父母：“你们既然生我，却为啥不养我，让我活在这世上受罪？”另一个对父母动辄拳脚相向，六十多岁的老母亲说：“儿啊，你是我亲生的啊。” 他说：“我请你这个老不死的生我了？你生我是你和那个老龟孙（指父亲）想得劲的。”
当时觉得这二人实属大逆不道，后来为人父母，思之，他们说的也并非全然没有道理。
佛家称“生”为苦：生下来就进入了轮回。所以，一些人不感激父母的“生恩”，无可厚非：父母生子女，生之前，并不知道要生的是哪一个，并没有征求被生者的意见；有些父母生子女，或为了传宗接代，延续香火，或为了“防老”，动机本身就是自私的；再则，也确实有大量的父母在怀上子女之前，只是为了娱乐自己的身心。
有句骂人的话：“有娘生，无娘养。”父母把子女生下来，就天然地负有把子女抚养成人的责任和义务。生而不养，就是失职，如同子女不赡养父母一样。况且，在生养子女的过程中，自己也获得了喜悦和满足。所以，“养恩”亦不足恃。
子女应该感激父母什么呢？
儿女啼饥号寒，父母痛彻心扉；儿女患病，父母心惊胆战，求医问药外，恨不能病的是自己；儿女遇到危难，父母宁愿自己去死，也不愿儿女受到一点委屈；儿女学业不佳，父母愁眉苦脸，不是想让儿女将来光宗耀祖，只是担心儿女将来无立身之本；父母省吃俭用，只是不想拖累儿女······
父母所应尽的责任和义务，他们尽了，我们可以不感激，他们没有尽，我们甚至可以责备。但在他们尽了自己的责任和义务之外，他们为我们所做的一切，哪怕只是一滴水、一粒米的恩情，都值得我们铭记终生。 因为除了他们之外，这世上再没有谁会像他们那样，对我们体贴入微。
