《人间逍遥游》:若知天道 便是逍遥

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。


提起庄子,可能我们最熟悉的就是这首《逍遥游》了,全文主题是追求一种绝对自由的人生观,对于今天每日疲于奔命的我们有很强的借鉴意义。作者认为,只有忘却物我的界限,达到无己、无功、无名的境界,无所依凭而游于无穷,才是真正的“逍遥游”。


在《人间逍遥游》这本书中,古典文化学者和诗词评论家陈可抒精讲《庄子》内七篇,用逻辑思辨剖析庄学,文字通俗易懂却精华满满,带我们轻松领略传统文化,感受庄学之美。


逍遥游的本质,就是“知道”,那如何能够逍遥游呢?庄子告诉我们要认清大小的本质,要明确自己的位置,要了解自己的不足,要开拓思路,追求更高远的境界。


庄子往往只会被人当成一位文学家,他的逻辑思辨常常被人忽视,实际上庄子更是一位逻辑思维超一流的哲学家,他所著《庄子》本就是一部哲学巨著,其中有恢弘绮丽的寓言和隐喻,用思辨和立论共同构建了“我与天道”这个哲学命题。


庄子的逻辑思辨非常独特有趣,体、用、辩是庄学的三位一体,体是本体,是立论,是庄学的根本;用是作用,指就事论事,是理论和实践的结合,剩下的辩,则是体和用框架外的答疑解惑。体中有用,用中有体,用和辩也可化为体,这就是庄学的精妙所在。


以《逍遥游》为例,鲲鹏故事是它的体,讲述着来,种树,旁观者他人和当事者鲲鹏讲述名与实,退缩者和有志者讲述小知与大知,用五个不同视角,从总述和其他四个角度阐明逍遥游的意义:有实才会成长,有大志才会逍遥。


四个寓言故事是它的用,越俎代庖的故事告诉我们如何面对无穷万物的诱惑,天下之大,非吾所用;藐姑射之山的故事告诉我们如何面对无涯之知的诱惑,六合之外,非我所议;


庄惠一辩之不龟手之药的故事,告诉我们大知解决外物的问题,若有大知,便成大用;最后庄惠二辩之无何有之乡的故事,让我们明白大知解决内心的问题,若知天道,便是逍遥。


其中让我触动最深的就是第四个寓言故事,庄子从全新的角度阐述了大小之辩的方法论,惠子和他争论一番,探讨了许多问题。庄子最后给出了十分漂亮的回应,纠结于争辩毫无意义,不如追逐智慧的增长,了解并顺应天道,才是真谛。


在现实生活中不也是这样吗?人们经常因为各种琐事争论不休,你一言我一语吵得不相上下,非要争个对错,其实争辩的这个过程毫无用处。我们应该把注意力放在提升自我上,比如提升自己的智慧,读书就是一种增长见识的绝佳方式。


人的力量确实也很渺小,在苍天面前,人力不值一提。很多事情我们都无法改变,也不以我们的意志为转移,我们只能顺应天道,很多时候我们也可以称之为命运。


庄子告诉我们,人道和天道永远没有止境。在外在表现上,天道是大知,高于人道这个小知。然而在内在的修行上,天道和人道没有区别,二者浑然一体。


我们每个人都希望自己能够逍遥游于世间,然而真正做到的人却很少。只有像鲲鹏这样,怀着永不放弃的决心,铭记高远的志向,内心安定,并积极借助水风为力,一直向着天道进取,才能达到逍遥的至上境界。



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