提问者：我惧怕死亡。什么是死亡？我如何才能终止我对死亡的恐惧？
克里希那穆提：提问是容易的。但对于生命，没法用“是”或“否”来回答。但我们的心灵需要“是”或“否”，因为我们已经习惯了问“应该思考什么”这样的问题，而不是“如何理解”、“如何看待事物”那样的问题。当我们说：“什么是死亡？我怎么才能不惧怕死亡？”我们想要一些公式，一些定义，但我们从来不知道如何思考这个问题。
我们看看能不能一起思考这个问题：什么是死亡？“停止存在”难道不就是“走向终结”吗？我们都知道存在着终结，我们每天都看到它在我们周围萦绕。但是我不想死，“我”是一个过程：“我在思考，我在经历我的知识”，是我养成的和我所抗拒的性格、经验、知识、精度、能力和美。我不想让这些事物走向终结。我想要继续，我尚未完成，我不想就此终结。然而终结是存在的。显而易见，每一个运作着的有机体都必将走向终结，但我的心灵却不愿接受这样的终结。因此，我开始创造出一种信条、一种延续；我想要接受这种信条，因为我有一些完整的理论，我有让我得以延续的充分条件，那就是有转世存在。
我们不是在争辩有没有延续，有没有重生。这不是问题。问题是，即便你有这样的信念，你也依然会恐惧。因为，你毕竟不确定，永远都无法确定。在确定后面，永远都会有这种渴望。所以心灵看到了尽头，开始产生恐惧，希望活得越久越好，不停地寻找着那些能够暂时带来慰藉的药品。心灵也相信死后的延续。
什么是延续？延续难道不意味着时间吗？它不是由钟表计量的时辰，而是心理过程中的时间。我想生存，因为我相信生是永远延续的，我的心灵会在延续的希望里面永远地累积凝聚。所以，心灵凭借时间来思考，如果心灵能够在时间中延续，那么心灵就不会惧怕。
什么是不朽？我们所谓的不朽，即是“我”的延续— —更高层次的“我”。你希望“我”能够延续下去。难道“我”不是依然在思想的范畴之中吗？这你已经思考过了。不管你认为“我”有多么优越，也不过是思想的产物；而且“我”是被限制在时间当中的。请你不要仅仅跟着我说话的逻辑，请你审视一下这些话的充分意义。不朽不属于时间，因此也不属于心灵，不朽不是从我的愿望、请求、恐惧和渴求中诞生的东西。
人们知道，生命都会结束，都会突然地结束。昨天活着的今天不一定活着，今天活着的明天不一定会活着。生命当然会结束。这是事实，可我们却不愿意接受。你不同于昨天的你。各种各样的事物，各种各样的联系、反应、冲动、抗拒、影响，都在改变着过去，或将过去结束。一个真正有创造力的人定会走向终结，而且他接受这个事实。我们不愿接受，是因为我们的心灵对这个积累的过程已经非常习惯。我们说，“今天我学了这样”，“昨天我学了那样”。我们都是在凭借时间来思考，凭借延续来思考。如果我们不凭借延续来思考，那么就会有尽头，就会有死亡，我们就会清晰而直观地看到，事物已简单得不能再简单。
我们不接受终结这个事实，是因为我们的心灵在延续当中寻找安全感，家庭、财产、职业以及工作上的安全感。因此我们会恐惧。只有当心灵摆脱对安全感的孜孜以求，摆脱延续的欲望和过程，才能知道什么是不朽。但是如果心灵仅仅追求个人的不朽，也就是“我”想要延续，那它就永远不会知道什么是不朽；这样的心灵永远不会知道恐惧和死亡的意义，并将其超越。
选自《生即是死》
