【环球217&218】朝圣马丘比丘,嗟叹岁月悠悠---秘鲁Day13&14

人生没有白走的路,每一步都算数!大家好,我是船长!未来一年跟我一起通过图文环游世界吧!

马丘比丘Machupiccu,世界级的人文与自然遗产,像一座圣城魂牵梦绕着无数游人的心。秘鲁之行,我们也少不了要来走一遭。

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智利诗人巴勃罗·聂鲁达在他最著名的作品之一,访问马丘比丘后写下的长诗《马丘比丘之巅》中赞道:

“ 我看见石砌的古老建筑物镶嵌在青翠的安第斯高峰之间。激流自风雨侵蚀了几百年的城堡奔腾下泄……在这崎岖的高地,在这辉煌的废墟,我寻到能续写诗篇所必需的原则信念。

聂鲁达指的是什么原则?为什么每年有大约50万人蜂拥至此?朝圣马丘比丘究竟意义何在?

这还要从马丘比丘的前世今生说起。

1. 概况

Machu Piqchu,其意为“古老的山”),是秘鲁一个著名的前哥伦布时期时印加帝国的遗迹,西北方距库斯科130公里,整个遗址高耸在海拔2350—2430米的山脊上,俯瞰着乌鲁班巴河谷,也是世界新七大奇迹之一(世界“新七大奇迹”分别是:中国万里长城、约旦佩特拉古城、巴西里约热内卢基督像、秘鲁马丘比丘遗址、墨西哥奇琴伊查库库尔坎金字塔、意大利罗马斗兽场、印度泰姬陵。)在1983年,马丘比丘古神庙被联合国教科文组织定为世界遗产,且为文化与自然双重遗产。

2. 前世:

人们认为马丘比丘是印加统治者帕查库蒂于1440年左右建立的,直到1532年西班牙征服秘鲁时都有人居住。考古学的发现(加上最近对早期殖民文件的解读)显示马丘比丘并非普通城市,而是印加贵族的乡间修养场所(类似罗马庄园)。围绕着庭院建有一个庞大的宫殿和供奉印加神祇的庙宇,以及其他供维护人员居住的房子。

但我们的导游不这么认为,他说如果你来马丘比丘100次,你可能会听到100个不同的解释,直到现在科学家其实也没有完全弄清楚马丘比丘,到底是做什么用的。他根据自己多方面的调查和研究认定这是一所大学。

比如这就是一处露天教学场所。画面中看起来像屏风的石雕,其实是后面大山的模仿品,而两边则是石头和茅草搭建起来的教室。

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他说,当时印加帝国通过自己的软硬实力征服了周围的小国家。为了让他们不能反抗,就把他们的子女集中起来进行教育,一方面作为人质,更重要的是可以通过教育,使得他们学习和掌握印加的文化和技术,从而削弱对于历史的侵占记忆。

这是教室房间的走廊。

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导游讲的跟我在网上了解的完全不一样,哈哈,这也是很棒的体验。

对于一件有争议的事情,为什么要人云亦云?能够产生和坚持自己的想法观点最重要!

3. 今生

1911年,美国的考古学家海勒姆宾厄姆三世发现了马丘比丘。事实上,他当时是在寻找比尔卡班巴古城。比尔卡班巴古城是一个隐秘的首都,在1532年西班牙征服后被印加人当做避难所。海勒姆宾厄姆用尽一生寻找比尔卡班巴古城,当他看到壮观的马丘比丘后,就竭尽全力证明马丘比丘就是那个逝去的印加古城。考古学家无法得知它的原始名字,于是借用了附近一座山名,称其为马丘比丘。

1913年,美国国家地理杂志用了整个4月刊来介绍马丘比丘,这处遗址也因此受到了广泛的关注。

古城发现之后,世界各地的旅游者慕名而来,每年接待的游客达50万之众,从印加古都库斯科到马丘比丘有一条专门为旅游者建造的高山铁路。全长只有几十公里,一路上盘山过洞,曲曲折折,窗外的风景也是险象环生而又美不胜收。火车只到马丘比丘的山底,探访古城需要再坐汽车。

说起来,必须插播和吐槽一下我们怎么到达和离开的马丘比丘,先看看整体的行程:

第一天早上:库斯科青旅(步行10分钟)---库斯科武器广场(乘Mini小巴8小时)---荒野发电站(沿铁轨步行2小时)---马丘比丘脚下热水镇青旅

第二天早上:青旅(步行)---大巴乘车点(盘山公路20分钟)---景点门口---景点(徒步2小时下山)---热水镇(1.5小时火车)---Ollantaybom欧燕台站(2小时小巴)---库斯科武器广场

所以你看出来了,其实从库斯科去马丘比丘并不容易。为了省钱和麻烦,我们直接在青旅报团,100美刀/人,包含往返的交通,一夜的住宿三餐以及门票(47美刀),开始想想觉得挺划算的。

直到我们上了小巴,开始进到了绵延的山路。小巴车20个人,我们俩坐最后一排,上下颠簸,左右摇晃,甜甜吐得前胸贴后背,我拉的都快虚脱了……

屋漏偏逢连夜雨。刚刚还在晕,结果车子突然停下来,定睛一看,前方发现泥石流,树木和泥土挡住了去路。怎么办,如果要等着救援队伍来,今天怕是到不了马丘比丘了。就没想到2分钟,所有的小巴司机都跳下来,直接徒手,合力把路边的树枝折掉,没过20分钟我们就通车了!神奇!

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还有更神奇的,刚刚通车不到一个小时,车子又停下了,定睛一看前方又发现泥石流!不过这次看上去要严重得多!咋整?这次所有的小巴司机又跳下车来,搬的搬石头拿的拿铁锹,没过半个小时,居然!通!车!了!你就说牛不牛逼吧?

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小巴一路继续开,突然又停下了,我还以为运气那么好,遇到第三次泥石流---事实证明,它的威力不亚于一次泥石流。司机小哥站起身来,叽哩呱啦西班牙语说了一大通,结果我们所有的乘客都不清不楚下车,往前走。打听了才知道,小巴车只送到这里,接下来的行程要徒步走到热水镇。

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没有导游和任何更多说明,众人似乎都心知肚明,沿着铁轨一直走。

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后来我们才反应过来,其实也可以搭乘一列通勤火车到小镇。

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大家一开始路上还挺兴奋,有说有笑,一直沿着铁轨和乌鲁班巴河行走,风景优美,气候宜人。一个小时过后,月亮星星都出来了,天色渐沉,大山像巨大的幽灵屏蔽了笑声,我们才意识到前方还路途遥远。

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憋着一口气,我和甜甜还有四个老外硬生生在完全天黑之前徒步10公里赶到了热水镇。

看上去这是典型的一个旅游小镇,类似于云南丽江。到了,晚上仍然灯火通明,歌舞升平。

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我们俩又费了好大的力气和青旅沟通确认最终才找到今天晚上要住的地方---是的,自从报名以后没有任何的邮件说明,没有任何人联系,也没有人任何人带领,全靠自己去找。

到了晚上8:30的时候才有一个看上去是导游但又说不是我们的导游的人送门票到我们酒店,并说:

“明天早上你们的导游会6:30在景点门口等。”

“我不认识他,怎么找到呢?”

“到时候你就知道了!”

“.......”

当我询问如何上山的时候,他说要不然你就凌晨4:00起床徒步两小时上山,要不然你就去买大巴票,5点半发车,20分钟就到了。哦,售票厅好像是9点关门。我一看还有15分钟,没时间惆怅,没时间抱怨,经过了今天10公里的徒步,我确信我们俩都不需要明天早上4点再起来爬山2个小时。赶快把钱带着,问好售票点冲了过去。

结果忘了拿护照!

又急急忙忙冲回去,冲回来,临在最后1分钟买好第二天早上车票!O!M!G!

第二天一大早5点,我们就已经蹲在街头,加入了等待大巴的队伍。

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凌晨5点半,沿着曲曲折折的盘山公路向马丘比丘进发。

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人山人海中,我们左顾右盼,东奔西走,到处问我们的名字,30分钟才找到了导游Wilson:( 是的,在南美旅游,全靠自己导航。

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早上6点40分,终于开始朝圣之旅。天清气朗,云雾缭绕,大江奔流,群山环抱,好一个马丘比丘的绝世地段!

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4. 建筑

好,现在让我们回到文章的开头。

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马丘比丘整个遗迹由约140个建筑物组成,包括庙宇、避难所、公园和居住区。这里还建有超过100处阶梯——每个通常由一整块巨大的花岗岩凿成。还有大量的水池,互相间由穿凿石头制成的沟渠和下水道联系,通往原先的灌溉系统。

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马丘比丘的全部建筑都是印加传统风格的:磨光的规则形状的墙,以及美妙的接缝技巧,墙上石块和石块之间的缝隙连匕首都无法放进去,让人简直无法理解印加人是究竟如何把他们拼接在一起的。不然那上面的草泥马怎么如此傲娇?

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即使我们现代的文明和科技如此发达,至今还没有人明白印加文明是如何能将重达20吨的巨石搬上马丘比丘的山顶。我们穿梭在这些古老的建筑当中,脑子里面还是起了一连串的问号?

不知道这是不是在提醒:这世界还有太多的未知的未解,人类应该永远谦逊和保持好奇。

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下图中左侧最高的那个山峰就叫做马丘比丘山,需要单独买门票才可以爬上去。

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而它的对面则是华纳比丘山,惊险无比,据说与华山攀爬有的一拼,每天400人登顶。

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门票分早上时间段(6:30-12:00)和下午时间段(12:00-17:00)。每个人的门票只能够在固定的时间段使用最多两次。我们当然是尽可能地多在这个神圣的地方停留。

西班牙人在长达300多年的殖民统治期间对它一无所知,秘鲁独立后100年里也无人涉足。在400年的时光中,只有翱翔的山鹰目睹古城的雄姿。由于其圣洁、神秘、虔诚的氛围,马丘比丘被列入全球10大怀古圣地名单。古城海拔2280米,两侧都有高约600米的悬崖,峭壁下则是日夜奔流的乌鲁班巴河。

从初入山门的喧嚣到登陆山顶的平静,一种强烈的对比,更令人在怀古的幽思里带来一份消逝的空虚。国家的兴亡,朝代的盛衰,都是历史上必然经过的道路。而弱肉强食更是生存上不能勉强的规律。一个能够建造像马丘比丘这样,不论从天文、建筑到哲学,都足以借鉴的古代文明,竟然消失得没有留下任何纪录,让后人参考和学习,那确实是一场文化悲剧,也是人类史上不可补偿的损失。

我能庆幸的体会到:这次用文字的方式记录整一年的环球旅行是一件多么有意义的事情!假如旅游就是上车睡觉,下车拍照,停车撒尿,没车要闹,兜兜转转,不如在家看电视省心。体验,察看,反思,记录,继续再体验,人生才全面。

我突然想到最近非常流行的一档娱乐节目《声临其境》,的赞助商快手App,的广告词:每个人声音都值得被记录。在我们平凡的生活中,你也可以试着用文字图画声音视频来记录你的生活,别让你毫无声息的消失在历史的长河中。

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谨以此文献给我们环球旅行中最壮阔的人文之旅,朝圣马丘比丘。

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