鬼谷子:这两种人,遇到了要引为知音,因为他们能助你成大业

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从鬼谷子的思想角度出发,前面两篇文章,我们阐述了,人与人之间的结合,有四种方式:或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。

结以采色与财货我们讲过了,接下来,我们来讲解比采色与财货更高级的结合方式——结以党友与结以道德。

三、结以党友

东汉末年,天下大乱,群雄并起。有三个人,一个是卖草鞋的,一个是卖绿豆的,一个是卖猪肉的。此三人相遇于街市,都想在此乱世干一番惊天动地的大事业。

于是他们在一个桃园结义,互相结为异姓兄弟,不求同年同月同日生,但求同年同月同日死。这就是著名的桃园三结义的故事。

桃园三结义

刘备,虽然以卖草鞋为生,但他是汉皇室之后,如今汉室衰弱,群雄并起,大争于世。刘备的志向,就是匡扶汉室,安邦定国。不仅是他的志向,更是他的使命与责任。

而关羽与张飞,他们只是一介普通的草民,特别之处在于,他们二人都拥有特别牛逼的技能,特别能打。身怀绝技之人,当然也想干一番事业,遇到刘备,相遇找到了用武之地。

刘备与关羽、张飞三兄弟的结合,属于鬼谷子所说的结以党友的层次。他们在“男人大丈夫就应当干一番轰轰烈烈的大事业”这一价值观上是一致的。

人与人为什么会成为党友,首先,他们有一个共同的目标,其次,他们的价值观趋向趋同。价值观是比财货更高一个级别的东西,超越了财货的价值。

如果仅有共同的目标,但价值观不一样,这样的人也是难以在一起共事的。即使短暂的结合在一起,最终也会分道扬镳。

而价值观极其一致,这样的组织是难以撼动的,他们所能发挥的力量,要比结以财货与结以采色这两种结合更强烈,更能做成事业,做出功业。

四、结以道德

比党友更高级的结合方式,便是鬼谷子说的结以道德的层次。鬼谷子所说的道德,并非现代人所理解的尊老爱幼,慈善公益的人伦世俗道德。

道德,以天道天德为出发点,为天下立道德之教,以道济天下,以德泽被天下百姓,以天下为己任。用现在大家能理解的话来说,就是全心全意为人民服务。

刘备与关羽张飞是结以党友,而与诸葛亮的结合,则是结以道德的层次。刘备与诸葛亮都是以谋天下,安天下,治天下为共同的使命与愿景。他们不仅仅要干一番事业,他们心中有道德。

在结以道德的层次上,比刘备与诸葛亮更典型的案例,是战国时期秦国的秦孝公与商鞅的结合。这对君臣相合的例子,可谓是千古一例。

他们的结合,对于秦国横扫六合,一统天下奠定了坚实的基础。这对千古君臣,想要更深入的了解他们是如何以道德相合,期间又经历过什么,往后的影响又如何,可以看看《大秦帝国》这部电视剧,更形象生动的视角与感观。

刘备有凌云之志,人主之威,却肯屈身三顾茅庐去请诸葛亮出山辅佐自己,从这里就可以看出,他们的相合,是超载了财货与党友层次的。

而当年秦孝公为强大秦国,颁布求贤令,不惜与贤才分享秦国。商鞅面见秦孝公,先是以王道之学说之,秦孝公不以为然。第二次,商鞅以仁义之学试之,秦孝公说仁义若能治乱,何来当今乱世,说完就走了。

经过前面两次的考核,第三次面见秦孝公,商鞅才把他治乱救世的经世绝学和盘托出。良禽择木而栖,良臣择主而事。牛逼的人物,都掌握着主动权,不是给钱就来,而要人主经过考核,合意了才会择主而事。

可见,商鞅与秦孝公的相合,正是鬼谷子所说的结以道德。只有结以道德才是最高的最牢固的,也是效用最大的。以道德正之,惠及天下,以至万世。

鬼谷子说:“事皆有内楗,素结本始。或结以道德,或结以党友,或结以财货,或结以采色。”你也可以审察一下你的朋友圈,看与哪些朋友的结合,是在什么层次?层次越高,越牢靠。

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