《长征记》是由古希腊苏格拉底的弟子——色诺芬所著，讲述了色诺芬参加一支希腊雇佣军，跟随波斯王子居鲁士反叛其兄长阿尔泽塔西斯（也就是当时的波斯国王）的故事。在这本书中，比较鲜明地塑造了色诺芬和居鲁士的角色特点，细致描写了希腊军队惊人的战斗力，同时也通过对比可以看到，当时的波斯军队虽然数量庞大，但是军事力量分散、装备落后，套用居鲁士的话说“如对其发动迅攻，责强而若矣”。
故事以居鲁士反叛的缘由开始。居鲁士的父亲大流士病逝，王位由长子阿尔泽塔西斯继承，宠臣向阿尔泽塔西斯进谗，污蔑当时派驻在外的居鲁士意图谋反。居鲁士索性下定决心，秘密招兵买马，意图通过战争夺回王位。色诺芬所在的希腊军队，正是居鲁士通过高价买回来的雇佣军。
这支雇佣军在居鲁士与其兄长的大战中表现骁勇，一举打掉了波斯军的侧翼，可是在另一侧的居鲁士不幸战死，居鲁士带来的军队叛变，希腊军队顿时孤立无援。
更为不幸的是，希腊军队当时的首领误信对方的承诺，与军官、队长在对方设立的鸿门宴中一并被杀，希腊军队面临全军覆没、客死异乡的状况。
以上都是本书的前奏，下面本书主角色诺芬出场。色诺芬其实不属于这支军队，他既非军官、又非士兵，只是来跟随同行的，在这种情况下，色诺芬先后发表了两次演说，振奋希腊军队的士气，承诺会作为这支军队的首领，带领大家安全撤回到希腊本土。
至此，未达书中篇幅的一半，接下来才是本次长征故事的高潮。接下来的内容，具体描述了色诺芬如何组织撤退、利用偷袭突破防线、根据地形变换队形、带领军队克服各种险恶条件，最终安全与其他军队回合。
虽然书中对战争的描述非常精彩。但我觉得需要留意的内容的有三点。
一是书中通过很多例子描写主人公居鲁士和色诺芬的性格特征。虽然高举叛旗，但是居鲁士实际上是个广受爱戴的人物。他自少勇猛善战，据说曾经徒手杀过一只熊；对朋友十分慷慨大方，就算在反叛时有部下离去，居鲁士也不作追究，只是认为人各有志；刚正不阿、嫉恶如仇。他的辖区经济繁荣，商品交易发达，纪律严明。在文中提到，虽然居鲁士为招揽这支希腊雇佣军花了很大一笔钱，但其实很多人是仰慕居鲁士的名声而来，甚至自费、拖家带口参加。
而色诺芬则是作为领袖，时刻以身作则，勇于担当，遇到部下不愿意背盾牌，自己下马去背，以鞭策部下快速前进，以自己年轻为由，主动申请攻打更危险的阵地；在行军过程中不贪图安逸，时刻警惕；对待俘虏的人质怀有仁慈。
二是色诺芬战术的运用与孙子兵法有共通之处。色诺芬安排撤退时，要求缓慢、按计划撤退，不让敌军知道他们在逃跑，这是不是孙子兵法中的“其徐如林”。在攻打敌军时，色诺芬反复强调，要偷袭，兵分两路，一路作佯攻，一路攻打地方的后方，这是不是孙子兵法中提到的“奇正”，“以正和，以奇胜”。同一时代，分居亚、欧的俩人，竟然能够悟出相通的兵法。
三是这支希腊雇佣军的本质。无论在书中怎么描写希腊军队的彪悍、善战、耐劳，但这支军队的本质就是一支雇佣军，雇佣军的特质是什么，逐利。我们可以看到，在撤退的过程中，这支军队一路烧杀抢掠，虽然色诺芬之前有言，这是因为敌不仁，我不义，在撤退的过程中，可以通过掠夺进行补给。但到了后来，性质就变了，希腊军队后来已经是一支集有多种兵种、实力强大、各个地方势力都觊觎的军事力量，但仍然攻打村庄、城堡，与别的部落开战，意图威胁所在的统治者主动缴纳钱财等等，甚至色诺芬在后续也直言不讳地描写，“带着驼兽、奴隶，肆无忌惮地抢劫”。在拜占庭帝国时，由于地方统治者赛特斯能够支付佣金，便参与到赛特斯本人的复仇战争中。
在本书中，色诺芬对人性作出了批判，“若是我抱怨你们当中任何人，你们记在心上不会默不作声；而若是我保护了任何人不受冻挨饿，或使他免收敌害，或在他贫病时提供援助之物，这些事却谁都不记在心上”。自古至今，人性从未变过。
