归园田居
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿无违。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
其六
种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。
一直向往的乡间生活，在陶渊明的笔下尤甚，自有一种冲淡幽玄的情味。到乡间去，读书种田，清贫过活，趣味多好！人格多高尚！这也许是我不曾出口的话。
而有大家言，学陶的诗，不过是叫我们知道有陶渊明这样的人，知道有这一种趣味的诗罢了，并不是让我们去学习他的生活。
在陶渊明的时候，也许可有那样的生活。从前未有现在的发达，普通人都在田园过活一世，他们所见到的只是田园景物，故田园诗有人做，有人读。而今，大多数的人在乡间并无可归的“园田”，终身局促在都市的“尘网”之中，住的是每月多少钱向房东租来的房子，吃的是每斤几块钱向米店购来的米，穿的是别人替我们织好了的绸布，行的是车马杂沓的马路，“虚室”、“桑麻”、“丘山”、“荆扉”、……诸如此类的词藻，与现代都市人差不多毫无关系。读田园诗时所觉得兴趣，只是一种头脑上的调剂，和有钱人故意花了钱到乡间去旅行一样，不过是一种消遣罢了。
若在乡间过生活，即使将来会拿锄头，也是很困苦的。而且，我们须知道：现在的乡间决不再会有陶渊明，也决不能再有《归田园居》那样闲适的诗。古人原并不对你说谎，但我们须小心自己会成为时代错误者。农村正在急速破产，都市正在尽力用了威逼与诱惑，把人吸到它的怀里去，我们正值年轻，一定要到都会去，在这大时代的漩涡中浮沉。
由此看来，胸中新收得的诗趣全失，换进去的是俗恶的现实的悲哀。
题外话：从前人大都以“风花雪月”为诗料，而诗之所以为诗，全在有浓厚紧张的情感，次之是协调的韵律，并不在乎词藻的修饰。诗是时代的诗，且看将来吧！
