雪之于北方，是极为稀松平常的，而对于南方而言，那的确是稀罕的尤物了。
前一段时间，我从网上得到一个骇人的消息，北京林业大学的学生，趁着元旦假期准备去东北看雪景，在从哈尔滨去往雪乡的路上，不幸遭遇车祸，造成了四死五伤的悲剧。我心中颇为悲伤，既为这些年轻的生命逝去而悲，也为他们的父母的将来而伤。
我想，这些年轻人应该是出生在南方的吧，他们怀揣着对雪乡的向往，一路欢歌而去，不曾料想，这竟然成了死亡之旅，实在是令人扼腕！
雪，纷纷扬扬，飘飘洒洒，此时在我看来，不再是充满诗意的，而是是冰冷残酷的，就像这些逝去的生命之花。
这也许仅仅是个意外，或者，欣赏美是要付出代价的，但付出生命的代价实在是太大了。但是，还是有那么多的人，对雪充满了无限的憧憬。这些人中，有今人，更有古人。
永贞元年的某一天，柳宗元冒着严寒，踩着雪花飘舞的小径，百无聊赖地来到了江边，为的就是借江畔的雪景，纾解心中的块垒。当他看到寒江垂钓的老者，不禁感慨，沉声吟诵道：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”其声凄寂，其音悲怆，我想，他此刻一定是想到了自己的处境——举世混浊，惟其独清。尽管政治环境险恶，但他要像这位“蓑笠翁”一样，保持自己的个性，绝不同流合污。
看雪，最好是去西湖的湖心亭。崇祯五年的腊月，张岱去了，他是在大雪三日后去的。他划着一叶扁舟，四下望去，只见“湖中人鸟声俱绝。湖中影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”，四野苍茫，孤寂难耐。抵达了湖心亭，只见有两人铺毡相对而坐，有童子在侧，生火煮酒。那两人见到张岱，高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着张岱一起喝酒，张岱也不客气，端起酒杯，喝了三大杯，然后告辞离去。张岱在这个雪落苍茫的西湖，独自前去赏雪，凄清，高冷，卓尔不群。
当然，在飘雪的西湖，在那断桥之上，策马行吟，也是不错的选择。但是，马须为“蹇”者，因为它走得慢，走得悠然，一颠一颠的，颇有摇篮曲的感觉。雪厚点，也无妨，下马趟雪，脚踩在雪上，“嘎吱”作响，别有情趣。你也可以驻足，远观断桥，只见它“恍若万丈玉虹跨越湖面”，真奇观也。
其实，在山中赏雪，也很有意思。高濂«四时幽赏录»有云：“飞雪有声，惟在竹间最雅”，你看：山窗听雪敲竹，淅沥潇潇，连翩瑟瑟，声韵悠然——这是何等的清听！如果是我，一定会感到有一片清冷的月光入怀，心里顿时澄澈如泉水。此时，世间的一切烦恼，都会融化在那一片片洁白的雪花里。
去黄山看雪景，跟西湖又有不同。1616年的正月初四 ，徐霞客“兀坐听雪溜竟日。”你看，他居然一个人枯坐在山顶的石头上，坐听冰雪融化的声音一整天，这是何等的意趣和情怀，这世间，恐怕也只有他才能有此雅兴。
骑一头秃尾驴，去黄山看看雪，或许滋味又不一样。顺治年间的王渔洋，就是这么做的。他“朝骑秃尾驴，来寻雪中道。”抬眼一望，只见“石壁引孤松，长空没飞鸟。不见远山横，寒烟起林杪。”此时，他一定会有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的感觉。
赏雪，自然离不开赏梅，踏雪寻梅，其乐无穷也。有诗云：“梅输雪花三分白，雪逊梅花一段香。”看来，梅、雪之美，难分伯仲，二者共赏，幸甚。
赏梅最好的去处，当然是孤山了。“孤山看梅”，是文人雅士的一大盛事。这里，我不得不提到一个叫林逋的人。他是北宋时期的一个隐士，二十几岁就结茅孤山，无意功名，一生未娶，终日“植梅放鹤”，最后终老于此。他每天都要棹小舟 ，去西湖中的小岛上，拜访寺庙的僧人，对弈喝茶，谈禅论道。出门前，他总是吩咐童子，遇有客人来访，便放鹤传信，他便摇舟而返。他在孤山的日子，过得逍遥自在，宛若神仙一般。
林逋很有才华，琴棋书画，样样精通。尤其擅长诗歌，他写梅花，文坛一绝。他的«山园小梅»中有这样的句子：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”，硬是将梅花的神韵写绝了。也许是因为他名气太大吧，以为陪葬品一定很丰厚，于是，他的墓被盗了，但盗贼只挖得端砚一方，玉簪一支，别无它物。端砚是林逋的日常所用，这个好理解。但他终生未娶，缘何有玉簪一支呢？这就颇让人浮想联翩了。我估摸着，这也许就是林逋隐居的原因吧。最后，他以梅为妻，以鹤为子，也许是因为情伤？如果真是这样，那的确令人唏嘘。
我仿佛看见了林逋，在落雪苍茫的孤山之上，轻轻掸去梅花上的积雪，眼里充满了爱意。我想，他一定是在思念，他心中那个叫“梅”的姑娘吧。
雪落苍茫里，我感受了残忍的冰冷，体会了情怀的浪漫，听到了大地的心跳，也触摸了爱情之殇。
