站桩如何呼吸

站桩如何呼吸

1.站桩呼吸总要求:呼吸和顺,舒适自然为原则。(和顺:呼吸顺畅,轻,绵长,缓,不憋气)。

2.开始的时候是自然呼吸,然后过渡到顺呼吸,再过渡到逆呼吸“身松,呼吸,用意”是站桩的三个重要方面,气息和则百脉通,心静下来则身正,身正不紧张不憋气则气息和顺;相反意重则失于自然,强化和加重意念反而会使人精神疲劳...

3.一般来说,初学开始的时候是自然呼吸,一定功底然后会自然过渡到顺腹式呼吸,功底进一步扎实会...

答:我站庄时做的呼吸是一种腹式呼吸法,也叫呼吸松腰法,这种练法在庞明先生的《智能气功科学精义》的讲课辅导材料里面有。这种呼吸法吸气时命门和小腹往外鼓,呼气时还原。我刚开始练的时候,一吸气只见小腹往前鼓,命门不怎么会动,后来是两者都向外鼓,再后来可以做到小腹基本不动,只是后腰往外鼓,这样命门外凸的幅度比较大一些。

答:个人体会,就松腰练习而言,环抱姿势更有利于在形体上做到垂尾闾和命门后凸。

答:我站庄也有喘气的现象,就一次站庄来说,通常是这样的过程:平静---喘气---再平静---再喘气---然后平静。不一定每次都这样。

答:可以通过调整呼吸的方法来处理。具体来说就是不要去注意形体的动静,把注意力放在呼吸上,延长呼吸的时间,慢呼慢吸,坚持一段时间,手脚发抖的现象就可能消失。

答:你站的是混元桩,先别加呼吸。过一段时间再说。我站庄是在室内的。

答:把注意力放在下丹田,不要放在脚底。

答:我现在作呼吸不完全跟书本说的一样,只是把意识往命门区域一放,随着呼吸命门一开一合就行了。

答:开始时不是主动去调息,是一安静呼吸就发生了变化,呼吸时也没有有意往后凸命门,只是把意识放在腰间,比较随意,形体没有太大动静。

答:不了解你练功的具体情况,只能泛泛而谈。一般练三心并站庄,开始的时候不主张在站庄时活动腰部,活动腰部应该在蹲墙和练转腰涮胯时作。站庄就应该按照书本上的要求去做,三心并向丹田,然后知而不守。站庄时活动腰部是在有了一定基础以后才那么练的。这里说的“腰椎能往返活动”与站庄时腰的凹凸运动是一个意思,可以看成是腰部松动的初步结果。

答:这里涉及了两种运用意识的模式,一种是导引模式,另一种是意守模式。体察开合升降用的是导引模式,意守丹田用的是意守模式,两者取其一就可以了。

答:“热点”是加引号的,是指能够体察的,不一定就是热。“热点”在腰部命门附近,是一个大致的区域,不是一个很确切的点,一安静就可以体察。

答:何能久站?一种方法是从形上入手,循序渐进,不断总结经验,积少成多。这叫站了再想。另一种方法是从神上入手,把站的理由想通了,心无疑虑,想站多少就站多少。这叫想了再站。常人练站庄多属第一种方法,学过混元整体理论的人,可以用第二种方法。用第二种方法练站庄,要在站庄之前设定意识,站庄中只取这种意识,各种“心理的、生理的困扰或瓶颈”都被视为杂念而不予理睬。

答:站庄7小时是偶尔一次,站的是高庄,环抱式。杂念有的,只是没多理它,我站完了7小时,脚底还是疼。

答:以前在学校练站庄,也有个别同学站不住。站庄两小时,时间刚过一半就有人走动,问是什么原因,说是去撒尿,其实是心烦站不住。一学期过去,站不住的仍旧去撒尿。解决这个问题的关键是自己重视,要认识到是自己管不住自己的意识了,而练功的实质是管住自己的意识。如果这次原谅自己,就会有下一次,次数一多就成习惯,站不住就成了参照系的一部分内容。如果管住了一次,意志力就提高了一点,下一次就好管一些,再坚持下去,参照系就会打上站得住的印记,站庄的时间也会逐渐延长。

答:站桩是练功的一种形体定式,不同姿势就形成不同的桩式。每一种桩式会引动体内气机发生变化,属于以形引气的范畴。另外,站桩时还有意念要求,不同的功门、不同的理论指导,会有不同的运用意识的模式。因此,站桩看似简单,其实包含了许多内容,不能一概而论。

答:用“站桩”是为了便于搜索,一般人搜索会选择“站桩”。所以我在博客里用的是“站桩”,在论坛用的是“站庄”。

答:你说的有道理。人的身心是一个整体,形体是基础,人的意识活动建立在生命活动基础之上。具体到睡眠,就是睡够了就不想睡了。换一个角度来看,搞混元整体理论是在上述基础上再用意识活动驾驭生命活动,因此,减少睡眠需要主动地运用意识,是意识决定形体,即不想睡了就不再睡了。前者用来指导养生,后者用以指导修炼。

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