1975年，韩国的渔民在新安海域打捞上许多古瓷器，这引起该国文物部门的极大关注，经过反复考查，确认它们来自一艘我国元代的沉船。从船上共发掘出2万多件瓷器，其中一部分为婺州窑，这一古老的窑口迅速掀起轰动效应。
婺州窑位于今浙江金华一带，为我国古代六大青瓷产区之一，其始于东汉，盛于唐宋，衰于明清。唐代茶圣陆羽在《茶经》中记载：“碗，越州上，鼎州次之，婺州次。”可见在茶具中，婺州窑位列第三，具有相当大的美誉度。婺州窑属于民窑之列，它的特点是质朴、简约、淳厚、实用，同时也不乏独到之处，比如采用了可粉饰瑕疵的乳浊釉、形神兼备的堆塑技艺等，难怪其能出口到国外。
婺州窑衰落的原因主要是受到“白如玉，明如镜，薄如纸，声如磬”的景德镇瓷器的冲击，另外也与我国丧葬习俗的转变有关。婺州窑除了烧造日用瓷外，还出产众多的冥器，用于随葬入殓。可到了明清时期，人们逐渐崇尚外饰，即烧纸钱、纸骡马等冥物，以示隆重显赫，而入土之器减少，婺州窑也随之日益萧条，几近绝迹。
受韩国沉船的影响，自上世纪七十年代开始，一些金华的匠人重烧婺州窑，他们在借鉴古瓷基础上，大胆创新，让这一技艺大放异彩。陈新华便是其中的杰出代表，其头戴“中国陶瓷艺术大师”的荣誉称号，是国家级非物质文化遗产婺州窑烧制技艺的主要传承人。陈新华典藏了大量名贵的古婺州窑出土文物，并于2013年创办了“金华婺州窑博物馆”，让世人可以目睹千百年来婺州窑的精品，以及他烧制的100多件精美绝伦的作品。
走进博物馆，迎面便是陆羽像，其坐于茶桌之后，侧面火炉上架着提梁壶，桌上摆着公道杯和茶盏，茶圣左手扶几，右手高擎茶杯，身后月亮门两边书写有《茶经》对婺州窑的赞誉之词。再向里走，即是“探寻古迹”展，陈列有自唐朝至清代各个时期的瓷器珍玩，令人大开眼界，惊叹于古人巧夺天工的技艺，而随后的“古今对话”更是让游人对现代大师的作品赞叹不已，像国宝级的《灰釉贴辅首竖刻联珠纹罐》 《灰釉贴辅首洗》 《灰釉双鱼耳瓶》等。
人们流连于博物馆中，而心思却远飞到那条元代沉船上。它上面不仅有大量瓷器，还有28吨铜钱以及上千根紫檀木，已不能用价值连城来形容了。通过对残存木简的分析，考古人员得知，这条船始发于宁波，准备前往日本，大概是遭受台风侵袭而偏航，并最终沉没。尽管韩国将少量文物归还了我国，但绝大部分珍宝遗落海外，不禁叫人唏嘘不已。
但当人们欣赏到异彩纷呈的现代婺州窑瓷器时，欣慰之感弥补了些许缺憾。沉寂于历史长河中的婺州窑，如塔克拉玛干沙漠中干涸的内陆河，当其遇到一场春风化雨时就又恢复了勃勃生机。我为转身而逝的婺州古窑深感惋惜，为其现在枯木逢春的欣欣向荣倍感慰藉，更为那些苦苦探索非遗技艺的匠人们暗竖大拇指。是他们让世人看到了璀璨的古代文明，是他们令我们见识到了坚守裹挟着的力量，他们是文明之光的开凿者，是一地文化的守护神，永远值得崇敬与膜拜。
2023.9.23
