《超越感觉》完整学习笔记

你知道的,销量越大、再版次数越多的图书一定是一本好书,这本超越感觉被李笑来多次推荐,想来少年时期接触到这本书对他日后的发展有着重大影响。本书有着教科书一贯的严谨体系,同时作为批判性思维的代表作,适用于所有人。以下的学习笔记部分来自网络,特此感谢。

作 者:[美]文森特·鲁吉罗
【目录】
前言
导论
第一篇 背景 (第一章~第七章)
第一章 你是谁?
第二章 什么是批判性思考?
第三章 真理是什么?
第四章 认知意味着什么?
第五章 你的观点有多少根据?
第六章 证据是什么?
第七章 什么是论证?

第二篇 易犯的错误 (第八章~第十三章)
第八章 基本问题:“我的更好”
第九章 立场的错误
第十章 程序错误
第十一章 表达的错误
第十二章 反应的错误
第十三章 错误组合

第三篇 策略 (第十四章~第十九章)
第十四章 知道你自己
第十五章 敏锐地观察
第十六章 选择一个议题
第十七章 进行探究
第十八章 形成判断
第十九章 说服他人

【前言】

认识的主观性,即感觉。
每个人观察世界时都有其独特的视角和特有的方法,任何两个人都不是完全一样的。

感觉比较带有自发性。思考则比较深思熟虑。
尤其是批判性思考,是教育中一项重要的技能,它要求人的思维能够超越感觉,对事件的观察做到清晰、客观、公正。

对于各种(复杂的)问题的困扰,我们需要超越感觉,收集、权衡事实和有根据的观点,明智地选择最佳结论或最恰当的行动。
对思考的忽视就容易轻信和盲从。

本版特点:
本版《超越感觉》保留了以往各个版本的基本结构。
第一篇解释批判性思考发生的心理学、哲学和社会背景,描述提升这种思维的习惯和态度;第二篇帮助学生认识并克服思维中常见的错误;第三篇提供了一些处理这些问题的按部就班的策略。

【导论】

无论你学什么做什么,包括你对个人事务的处理,所有这些都取决于你作出决定和解决问题的能力。

本书分三大部分,第一部分是“背景”,它将帮助你理解像个性、思考、真理、知识、观点(论点)、根据(论据)和论证等重要概念,并且克服阻碍批判性思考的态度和观念;第二部分是“易犯的错误”,将教你识别和避免思维当中最常见的谬误;第三部分是“策略”,将帮你获得解决问题和议题的各种技巧。这一部分既包括确认和克服你个人智识上的弱项的窍门,也包括一些更有观察力、澄清问题、进行探讨、评价根据、分析他人观点并做出合理判断的技巧。

【第一篇 背景】

任何一个想精通某项活动的人,首先必须知道它的工具和规则。在批判性思考中,工具不是物质的客体,而是概念,其规则支配的是头脑而不是身体的运作。

本篇主要探讨七个重要概念——个性、批判性思考、真理、知识、观点(论点)、证据(论据)、论证。每章讨论一个概念。

【第一章 你是谁】

第1节 时间和地点的影响

你是谁?不仅包括你的身体特征,还有你的嗜好、情感、智商……
你的个性并不都是决定于你,世界对我们的影响远远超出了我们大多数人的认识。
你作为“智人”的成员之一,存在于世界上特定的时间和地点,这个时间和地点是由具体的环境、理解、信仰和习惯所限定的,这些都限定了你的经验,并影响你的思维模式,使你成为一个不同的人。
评:从基因来说世界上有独一无二的我,可这个自我到底是谁?有所谓自由意志么

第2节 大众文化的影响

原来每年只有24小时*365天=8760小时啊!

在过去的几个世纪,家庭和教师是对孩子主要的、甚至是唯一的影响源。但是在今天,大众文化(广播媒体、报纸、杂志、流行音乐)的影响力往往更大。
大众文化对我们产生了什么影响?我们只需考虑媒体通常使用的形式和策略就行。
例如广告通常以标语口号和名人推荐来对公众狂轰乱炸,导致人们情绪化、冲动、渴望消费、消遣、物质主义。电视节目运用频繁的场景转换和感官诉求(如汽车碰撞、暴力、性邂逅),连续刺激,以维持观众的兴趣不减。这种控制和影响使许多人不能形成一种成熟的注意力跨度,他们会觉得平常老师和工作的枯燥无味。也很少有耐心读完一本严肃的或者需要思考的书籍。
纸质媒体也追求轰动效应。在1~10分的尺度内,新闻记者一直试图找1分和9分的人,而不是大多数从3~7分的人(比较一般的位置)。新闻正变得观点多于已证实的事实。

第3节 操纵的“学问”

影响他人思想和行为的做法自古就有。但自从巴甫洛夫发表了他的条件反射(后天习得)的研究成果后,操纵才成为一门学问。
人们总是确信自己不会被控制,其实人的记忆都可以被控制,提问的方式可以改变一个人的记忆细节,甚至可以回忆起从未发生的事情!
广告对消费者最有效的吸引不在思维而在情感。
广告商和政治家们并不满足于激发情感或把一些观点(信仰)根植于我们的头脑,他们还试图通过一遍遍重复这些观念(口号)来强化印象。很快,它就与那些经过慎重考虑的思想难以区分。
舆论就像自然气候,它是如此广泛地深入人心,以至于那些生活在其中、不知有其他观点的人视之为理所当然。

感叹:我们的思想和认识,过去被时代所束缚;现在被媒体所操纵!

第4节 心理学的影响

马斯洛需求层次理论:生理需求在最低层,金字塔的顶端是自我实现的需要,获得他人的认可。
马斯洛认为人是一种社会动物,人们的生活和工作都不是独立进行的。所以人们有社交需要。
人,是向外发展的。/

人的生存意义?
弗兰克尔理论:
原始的人类学事实是,人总是被引导,指向自身之外的某件事或某个人:指向要实现的某个意义或相遇的另一个人、从事的某项事业、爱上的某个人。一个人“通过忘掉自己和奉献自身、忽视自身并关注外界”才能成为完整的人。
在弗兰克尔看来,把马斯洛的自我实现(或幸福)作为我们追求的直接目标,终究会适得其反。

注意:两个理论是矛盾的。

弗兰克尔理论和刘树勇(老树画画)的观点差不多吧?
(经过阅读弗兰克尔原著,二者还不一样。老弗说话比较绕口,他是同意上述的“原始人类学认为的”那一段理论的,不认为“生命的意义”存在于内心、存在于自己的精神世界中。)
老刘认为要活回你自己,不需要通过别人(外界)来证明你的存在。

我的理念:关注自我,不为了追求人生意义、不为了某个事业或某个人活着。成功不必刻意追求,它是自我成长的一种副产品。人生是成神之路,不断修炼身心,提升自己。

第5节 成为个体

个体的本质就是警惕。下面的指导原则将帮助你达到这一点:
1、关于你对任何人、议题、情势的第一反应,无论它多么诱人,在考察、分析、判断之前,都不要接受它。
2、判断你为什么会做出这种反应。考虑你是不是借鉴自他人——父母、朋友或者名人、电视中虚构的角色。如果可能,确定是什么特定的经验影响你做出这样的选择。
3、考虑你有可能对“这个人、议题或情势”做出的其他可能的反应。
4、询问你自己是否还有其他比你的第一反应更恰当的反应。你在回答时,排除你的制约条件的影响。

为了确保你将真正成为而不是宣称的一个个体,这些指导原则要贯穿于你对本书的学习当中,贯穿于你的日常生活。

【第二章 什么是批判性思考?】

观察家们的结论:
思想懒惰是人最常见的特质之一。
对人来说,简单清楚的思考也几乎是罕见的,更不要说清晰的思考。我们许多人在大多数时间里根本就不思考,我们信奉感觉。
我们大多数所谓的推理在于为继续相信我们已经相信的东西找到理由。

思考的近义词:
想象,幻想,空想;
考虑,思索,沉思,默想,冥想,动脑筋;
细想,慎思,反复思量,设想,假设,推理,推测;
评价,衡量,讨论,商讨;
认识;相信;领悟;反思。
(反思定义:思考过去的事情,从中总结经验教训。
反思很重要,做错了事需要反思。
反思过去,是为了以后。)

注:我把以上词语重新做了排列,意义相近的排在一行,用分号隔开。前三排是递进的关系。

所有这些都是归入思考一类的名称,却没有明确解释。数千年来尽管有数不尽的论述,对我们来说仍然是一个巨大的谜!虽然许多事情还有待学习,但是我们已经知道许多了。

第1节 心智、大脑。抑或两者兼有?

历史基本上就是人类意识的冒险。
人类根本的历史就是思想史。

第2节 批判性思考的定义

让我们先把感觉和思考作一个重要的区分:
感觉是包括情感、情绪和欲望的主观反应;它通常自发生成,而不是借助于一种有意识的精神活动而产生。
思考是用以解决问题、作出决定或取得理解而进行的有意识的精神过程。
感觉除了表达自身以外没有其他目的,而思考则有超越自身而达成知识或采取行动的目标。
评:她发完脾气后什么也解决不了,反倒引起恶感。还有冲动行事,坏事后采取激进措施维权的,这就叫一错再错。这些都是感觉的错!没办法,爬行脑受到本能控制,哺乳脑受到情绪、反射控制。

这并不是说思考是不会错的,事实上,本书大部分是专门揭露思考中的错误,并教你如何避免它们。尽管思考存在这些缺点,它还是我们人类拥有的最可靠的行动指南。总结一下感觉和思考之间的关系,感觉需要检验才能信赖,而思考就是检验感觉最合理和最可靠的方法。

思考分两大类:创造性的和批判性的。本书关注的焦点是后者。批判性思考的本质是评价,可用于检验各种主张和论据,判定其优点与不足。批判性思考中所使用的最重要的技巧之一是提问探索性的问题。

感悟:批判性思考要求质疑所有重大想法(多属于感觉)和决定(可能属于不成熟的思考)。

第3节 批判性思考者的特点:
①提出恰当问题的技巧;
②控制人的心智活动。

批判性思考依靠的是心智的约束。没有心智约束的人不是一个自由的人而是奴隶:因为它把人置于喜好、感觉和情境的控制之下。

控制自己的感情而不是被感情所控制,三思而后行。

第4节 直觉的作用

直觉的一般定义:对某事的直接看法或理解。即不用理性推理而来的。

其实,突破性思想偏爱受过训练的、积极的头脑。
人们也很容易忘记那些证明是错误的直觉。

第5节 批判性思考的基本活动

思考的基本活动依次是调查、解释和判断。
不负责任的思考者先选择他们的结论,然后找出根据来证明他们选择的正确性。

评:这就是合理化行为产生的确认偏差,加上意识的雷达效应,我们更容易关注自己想看的信息,比如老婆怀孕了你突然发现大街上好多孕妇。那所谓“遵从内心的声音”和“其实你早已经有了答案”又是怎么回事呢?

第6节 批判性思考与写作

写作可用于两个广泛性目标之一:发现思想或交流思想。
评:写作是批判性思考的必备工具,检查自己的感觉想法不能在大脑中进行,必须客体化,开启元认知,否则大脑理念又是运动员又是裁判的,信息干扰混淆,越想越乱。

第7节 批判性思考与讨论

大脑能够处理比最快的演讲者所能传达的还要快的思想。

第8节 避免抄袭

一旦把思想用语言表达出来并予以发表,它们就成了“智慧财产”。作者对它们所拥有的权利跟他拥有实物的权利是一样的。

真理的定义:思想与现实(真实的外部世界)相符合。

本章应用练习之一:
思考你是如何处理问题和议题的。你考虑问题或议题的方式存在任何模式吗?是一个形象最先出现在脑海中?或许是一个词?接下来出现的是什么?随后又是什么?如果你不能完全回答这些问题,那就做如下练习:向前翻动本书五、六页,随意挑一句话,阅读它,并注意你的大脑是如何处理它的。(关于你思维的这种思考方式也许开始时有点不熟练。如果是这样,那就尝试做两三次这样的练习。)

【第三章 真理是什么?】

我们对真理问题所持的立场对我们如何进行思考和行动具有重要影响。所以需要探讨。

真理分为:
绝对真理——可曾存在?
相对真理

第1节 究竟始于何处?

俗话讲:“所见即所信”。反之也同样正确——所信即所见。在或多或少的程度上,我们视为自己独特视角的看法其实有着他人思想和信念的印记。
例如我们在童年时期完全依赖于每一种感觉:在生理、感情和智力上依赖。我们了解和相信的每件事都是父母和别人告诉我们的。如我们会提问:为什么,妈妈?为什么,爸爸?

第2节 不完善的感知

感知没有缺点吗?几乎不可能。首先,它受我们的欲望、兴趣和期望的影响:“感知从一开始就是有选择的,并倾向于简化我们周围的世界。记忆持续并加速了这个过程。”
对所涉及的人或事的忠诚或热爱也可能扭曲我们的视觉。反之亦然。

感叹:想要客观的感知几乎不可能
感悟:大脑为了节能,要么不思考,要么标签化、抽象画、简化对世界的认知,这是有道理的,但你不能丧失全然感知、理性思考的意识与能力。

第3节 不完善的记忆

即使我们的感知最初是正确无误的,我们的记忆也经常扭曲它。
评:大脑的记忆实在不可靠,还是清空大脑,让外脑帮助存储信息,大脑负责思考,用时秒搜即可。

第4节 有缺陷的信息

在很大程度上,一个信念的质量取决于支持它的信息的质量。

第5节 即使最明智的人也会出错

我们迄今已经确认,人们在自己所感知和记忆的事情上有可能出错,他们接收的信息可能是错误或不完整的。
当代那些最优秀的思想家和明智的人们,情况会好些,但是也不尽如人意。
评:没有人不会犯错,所以伟大人物出现错误也不要惊讶。

第6节 真理是发现的,不是创造的

回顾与总结:第一,我们的思想和信念不可避免地受他人的影响,特别是在童年时期。第二,感知和记忆是不完善的。第三,我们的信息可能会不准确或不完整。第四,在第二章里提到的,有些人思维技能贫乏。

你确信的东西属于信念,可能不是真理。

存在有待发现的真理。
例如关于UFO,没有充分的证据证明其真与假。类似的问题还有“人有来生吗”等等。
周孝正说:关于某件事情的研究,一般有三种结论:证实;证伪;目前既不能“证实”也不能“证伪”的,叫存疑。例如世上有鬼神吗?目前归为“存疑”类。

学会权衡问题更全面一些,观察得更准确一点,作出决定时更仔细一点,如此做来,会更接近真理。

评:波普尔对科学的定义是可被证伪,这再次说明唯有相对真理,所谓证实也不能称之为绝对真理。

【第四章 认知意味着什么?】

第1节 认知的必要条件

知道不仅包括正确答案,还包括你知道你的答案是正确的。
评:还要包括正确的践行

第2节 检验你自己的知识

发泄愤怒的效果是可以减弱它,并使我们感觉好些。
经过实验,上面的说法是错误的。实际情况是:
表达愤怒会使你更加愤怒,强化了愤怒的态度,并形成一种敌视习惯。如果你对暂时的愤怒保持冷静,并以一种愉快的活动分散你的注意力,直到你的愤怒平息下来,那你很可能会比加入到大叫大嚷的争吵中感觉更好,并且更快地感觉好起来。

我和其他人认为我们知道的事情有可能在事实上并非如此吗?
在批判性思考中,这个小问题是最有用的工具之一。

第3节 我们如何知道

获得知识有主动和被动两种方式。
我们通过直接经验,通过检验和证实想法(比如科学实验)或通过推理而主动地获取知识。
通过他人告知,课堂上的学习等等,都是被动获取知识。被动学习具有严重缺陷。

没有两个词恰好包含完全相同的意思。所以,传来传去的讯息或者某人的观点就可能走了样。
感叹:同一个词,很多人的理解居然都不一样,如此看来语言这套符号系统的确是有致命缺陷。

第4节 为什么认知是困难的

认知困难的原因:

  • 1、未解决的老问题继续抵制解决;
  • 2、新发生的问题无先例可循;
  • 3、知识经常被遗忘或者被不明智地拒绝。

馆藏的图书里的思想是非常鲜活的,而且彼此之间经常激烈地争斗。

例子:当最小的孩子离开家时,已届中年的父母特别是母亲深感沮丧,并认为生活对他们而言已经终结。许多人对这种观点深信不疑。但是,至少有一项研究驳斥这种观点。结果表明许多、也许是大多数父母根本就没有感到沮丧;而是期望一种更简单、更轻松的生活。
评:就算照他的研究,还是有一部分父母感到沮丧;还有,既然感到轻松,不要孩子更轻松啊!

第5节 一个警示故事

第6节 信仰是一种形式的知识吗?

宗教信仰表示对不能证明的某事的信仰。

知识与宗教信仰之间的关系是复杂而微妙的。现有的证据既不能肯定亦不能否定。

第7节 知识的障碍

两个妨碍知识的习惯:
设定,就是认为某事理所当然。
猜想。

每天的媒体都载有无数条“纠错、翻案”的报道,这表明以前所知道的事情是虚假的。

应用联系:
关于“因为二氧化碳排放量过高,导致全球气候变暖、冰川融化、海平面将会升高”的观点,我认为可能有西方发达国家在主导,利于向发展中国家销售它们的碳排放量指标。但其中的有些论据(如近些年冰川融化)是真实的。

【第五章 你的观点有多少根据?】

在批判性思考里,观点这个术语指的是判断的表达而不是喜好的表达。
对于个人喜好的问题,不存在什么有意义的争辩基础。

在一个自由的国度里,每个人都有权拥有他的观点。但只有在不伤害他人的情况下,我们才可以自由地根据自己的观点行事。

第1节 可能出错的观点

批判性思考的任务就是把各种思想中较有价值的和较无价值的区别开来,并最终确定最佳者。

第2节 关于道德问题的观点

社会上的各种规范和法律体系大都是道德判断的结果。个人用于决定日常对错问题的也是同样的心智活动。不存在两套道德体系(即对一个问题两种道德观点都是对的)。

评判道德正确的标准:义务、理想和结果。
理想是卓越的观念。

第3节 甚至专家也可能出错

有些观念仅凭印象和描述凭空产生,没有经过调查、研究和分析。

犯罪的原因,两种观点:
1、外部影响论:
恶劣的社会环境,失控的情绪;坏社区、失职的父母、学校教育、媒体渲染、失业或吸毒。
2、罪犯本身才是原因,因为他们选择这么做。

未来也会推翻一些当代看起来无懈可击的观点。

第4节 错误的种类

观点可能会受到侵蚀的四种普遍错误:

  • 1、由于人的本性,错误或出错的倾向在所有人之间是普遍的(例如,有选择地感知、仓促作判断、过于简化复杂的现实的倾向);
  • 2、错误或出错的倾向与一个人的思维习惯或个人态度、信仰或理论有关;
  • 3、源于人际沟通和语言的局限性的错误;
  • 4、存在于一个时代的普遍风气中的错误。

第5节 有见识的和无见识的观点

专家像我们其他人一样可能会出错。那为什么还要向专家咨询、重视专家的观点呢?

人不可能对每件事都知道一切,也没有足够的时间来了解一切。所以,咨询那些对相关知识领域给予了特别关注的人(专家),并不表示依赖性或不负责任,而是高效和明智的。在我们做出决定之前,通过考察有见识的人们(专家)的观点,我们扩展自己的视角,发现那些光靠我们自己也许看不到的细节,考虑我们会在其他情况下意识不到的事实,并减少犯错的可能性。

小结:既尊重专家的意见,又不要迷信和盲从。

在最负责任的观点表达中,观点陈述仅占了一两句,而支持的细节则要占据若干段落、页面甚至是整个一章。你在写作自己的分析论文时,需要记住这一点。

第6节 形成正确的观点

1、了解观点是如何形成的。人们通过感觉器官不断地在感知,获取资料,形成自然的观点。这类观点主要是非批判性默认模式。
2、抵制把你的观点看做事实的诱惑。
3、监控你的思想以防止非批判性默认模式的掌控。

非批判的默认模式:感知→允许“脑中出现”一种观点→搜集支持该观点的信息→接受该观点。
批判性思考模式:感知→考察该议题→考虑其他观点→决定哪种观点是最合理的。

【第六章 证据是什么?】

为什么如此多的写作和演说由一个又一个观点堆砌而成,而很少或根本就没有提供支持这些观点的证据?
原因在于:人类心智是名副其实的意见加工厂;人们易于记住自己的观点,而忘记获取的过程;有时候很少或者根本就没有什么可以记住的证据。

第1节

证据种类:个人经验、未公开的传说、公开的报道、目击者证言、名人证言、专家意见、实验、统计资料、调查、正规观察、研究评述。+视频资料(我加的,如中国的“天眼工程”)。
——这里的排列顺序是按照熟悉程度。

公开的报道:在非学术作品中,事实和观点经常混杂在一起。要注意哪些陈述构成了证据,哪些陈述本身应由证据来支持。

名人证言:在媒体讨论里,如果名人的观点是无根据的或者由一系列断言所构成,那么,无论你多么崇拜这个人,你最好对其观点打个折扣。

统计资料:是复杂信息的总结。

正规观察:分为两种:独立观察,参与型观察。(我对她们就是参与性观察。)

研究评述:王中宇主要用的是这种证据,很辛苦!

评:证据必须是事实陈述,而我们通常看到的都是对事实的转述,因为你不可能经历所有事实,所以以上列举的证据是有可信度高低之分的。

第2节 评价证据

评价证据的目的是为了发现真理,无论它是否让人愉悦。这样做的唯一方法就是去除偏见、公正地评价。
关于偏见:我们越倾向于某个观点,我们的思考缺陷可能就越严重。
虽然你也许不可能消除偏见,但你仍然可以识别并控制它们。

第3节 “充分”证据的构成要件是什么?
1、当一个证据允许作出一个确定性的判断时,该证据就是充分的。
2、如果达不到确定性,对该议题的某个观点已经显出可能性的强度,那证据就是充分的。
3、在所有其他情况下,必须认为证据是不充分的。唯一审慎的行动方案就是不作判断,直到有充分的证据可以利用。

应用练习
受过训练的思考者的主要特征是:他不会像未受过训练的人那样,在证据不足时就跳到结论。

【第七章 什么是论证?】

论证不是争吵(争吵更多的是由情感冲突而不是思考所构成)。
论证不是“两人或更多人之间的意见交流”。
论证意味着“支持一个判断的推理思路”。
论证类似于一种没有数学符号的文字方程式。

第1节 论证的各部分

与论证研究最密切关联的知识领域是逻辑。

正确的前提加上有效的推理等于合理的论证。

第2节 评价论证

评价论证的基本方法:判定前提是真是假,从前提导向结论的推理是否有效。如果两个标准都满足,那么该论证就是合理的。

论据→论证→论点

当你能倾听或至少考虑双方对构成对方观点的议题的各个方面所进行的批判时,你对任何论证的评价才有可能是最有效的。

第3节 比较困难的论证

例子:展示所有宗教和世俗道德价值观列表,强调道德价值观的重要性。

当一个论证含有隐蔽的前提时,在你进行评判之前先把它们找出来。隐蔽的前提也有是否正确之分。

议题:家庭教育能提供像传统的课堂教学一样好的教育吗?
我认为可以起到辅助作用。全部由家庭教育来承担不现实。家长有自己的工作,精力有限。

【第二篇 易犯的错误】

前面七章讨论了思考发生的背景。现在你知道,个体性并非自发生成,而必须一次又一次地去赢得;批判性思考对你的思考和他人的思考都一样适用;真理是被发现的而不是被创造的,真正的知识是不容易掌握的;
各种看法实际上取决于支持它们的证据;并且,论证不是“得分”或用叫喊声压倒他人的问题,而是搜集准确的信息,对其进行逻辑推理。

在本篇,我们将考察有可能阻碍思考的各种错误。
“我的更好”式的思维这个最基本的错误看起来根植于我们的人性中,并为其他许多错误铺平了道路。
其他的错误可根据其发生的时间进行分类:
立场的错误是多多少少持续出现在我们头脑中的关于现实的错误观念。程序的错误发生在我们处理具体议题的时候;表达的错误在我们把思想用语言表达出来时发生;反应的错误发生在某人批评或质疑我们已作出的陈述或论证之时。
本篇的最后一章考察这些错误如何可能以组合的方式发生。

【第八章 基本问题:“我的更好”】

许多人认识到,我们都用一种独特的、不同于自身之外的任何事物的方式看待自己,而且我们认为与自身相关联的任何事物在我们的头脑中都成了我们的一部分。

第1节 自我中心的人

自我中心意指聚焦于或集中于个人自身,并且仅对个人的爱好、需要和观点感兴趣。也叫自我思维。自我思维的视角很有局限性,难以从各种各样的视角看问题。

第2节 族群中心的人

第3节 控制“我的更好”的思维

自我中心和族群中心的人以极端的“我的更好”的态度作出自己的判断。这种态度曲解并遮盖了判断,经常难以纠正。我们其他人的这种“我的更好”倾向,其效果不是那么引人注目,但同样真实。

我们对自己思想的偏爱有可能妨碍我们发现自己思想中的缺失,也妨碍对他人洞见的领悟和借鉴。(中间省略了)我们对自己观点的忠诚有可能使我们无视其他的视角,让我们看不到不熟悉的真理,将自己束缚在过去的结论中。
而且,我们情愿非批判地接受那些迎合我们先入之见的人,这使我们易受那些为达到自己目的而操纵我们的人的伤害。

控制“我的更好”思维的另一种方法是对它出现的迹象保持警惕。这些迹象可以在我们的感觉和思想中发现。

下面四章讨论的其他思维错误至少会因“我的更好”思维而恶化。

感叹:西方学术确实严谨!国人就创作不出来这部书。

应用练习
考虑你自己“我的更好”思维的两个实例。描绘这种思维,以及你首先意识到它的方式。如果可能,判断是什么造成你形成这种思维方式。

第九章 立场的错误

立场的错误就像严重扭曲的镜片,它不是戴在鼻梁上,而是存在于我们的头脑中。
其中有六个具体的错误:无根据的假定、要么/要么观念、盲目遵从、绝对主义、相对主义、支持或反对变化的偏见。

第1节 视角匮乏

视角匮乏是思维贫乏的主要特征。主要原因是:在历史进程中学术门类的增殖以及每个学科知识的大爆炸,特别是在20世纪。
例如,现在分出的:心理学家关注人类个体内心发生的事情,社会学家关注人与人之间的互动,人类学家则关注各个社会的生理和文化的发展,等等。这些差别创造了专门化的词汇和迥异的研究方法。
结果就造成困扰各个专业的人员隔行如隔山。

第2节 无根据的假定

假定是仅仅认为理所当然而非经过理性思考提出来的看法。
请记住,假定通常是暗示的而不是直接表达出来的。这很像论证中的隐蔽前提。所以要学会识别字里行间未明说却明显暗示了想法的假定,然后判断它是否有根据。

第3节 要么/要么观念

要么/要么观念是期望任何议题唯一合理的观点要么是完全肯定的、要么是完全否定的。
其实,也许是既/又,或者还有其他的更合理的观点。

第4节 盲目遵从

行为模仿他人被称为遵从。在某些情况下,遵从是最明智的行动方式。如排队行为,过马路看红绿灯。
盲目遵从就是轻率地采纳其他人的观点,因为我们太懒惰或害怕形成自己的观点。
盲目遵从是不合理的,多数情况下也是不理智的。有的盲目遵从则迫于群体内多数派的压力。
避免盲目遵从的秘密在于,无论他人为了让你像他们一样思考、讲话和行为而施加怎样的恳求、奚落和敦促,都要加以抵制。不要屈从,而是问问自己,什么是合理的、正确的,并遵循这条路线,无论你所处的立场是多数人的还是少数人的。
评:只有特立独行且正确才有价值,而我们盲从的恶习太深了,比如跟风区块链。

第5节 绝对主义

绝对主义是这样一种信念,即必须存在规则而没有例外。
克服绝对主义的关键在于:当你开始考察任何问题(即使是你此前思考过的问题)时,致力于接受你所发现的事实,而不是要求它是整洁而简单的。

第6节 相对主义

相对主义是绝对主义截然的对立面。绝对主义者不承认规则的例外情况。而相对主义者则认为,例外情况的存在证明了不可能有什么规则。

第7节 支持或反对变化的偏见

反对变化的偏见如此普遍的另一个原因是“我的更好”的观点。我们的思维和行为习惯在我们看来是唯一正确的思维和行为方式。新思想挑战了我们的安全感,所以我们倾向于抵制它。

批判性地思考你首次遇到的思想,如果这个思想被证明是真知灼见并且有充分的根据,那就接受它,无论它是古老的还是新奇的;如果它是有问题的,就拒绝它。

【第十章 程序错误】

在第九章,我们考察了观点错误,即在我们解决任何问题之前就对批判性思考造成重要障碍的观点错误。在本章,我们将考察发生在解决具体问题过程中的那类错误:有偏见的证据考量、双重标准、草率的结论、过度概括和刻板成见、过度简单化、事后归因谬误。

第1节 有偏见的证据考量

反智主义:认为教育和心智发展并不重要。
要养成一种对教育的健康态度。

第2节 双重标准:对己宽,对人严。

第3节 草率的结论
草率的结论是一种不成熟的判断,即没有充分证据就作出的判断。

第4节 过度概括和刻板成见

概括是我们从具体经验得出广泛结论的心智活动。
过度概括就是把仅适合一个群体某些成员的东西归属为所有成员。

刻板成见是一种特别抵制变化的过度概括。

评:对刻板成见的定义太棒了。

第5节 过度简单化

现在的很多新闻从业者,放弃了传统的平衡而准确的报道,为了制造轰动效应,采用耸人听闻的手法处理自己的故事。
于是,当代大量的新闻和评论充斥着猜测、流言蜚语、毫无根据的看法。
对立观点的提倡者经常用争吵比赛代替理性的辩论。

评:过度概括和过度简单化都类似抽象画或以偏概全。

第6节 事后归因谬误

意指“在此之后,因此之故”。
一件事发生在另一件事之后,也许是碰巧,并不能证明因果关系。
事后归因谬误很可能是大部分迷信的基础。

应用练习
某家长认为:不必强迫小孩子干家务,长大后,他们会有足够多的家务琐事。

【第十一章 表达的错误】

我们已经考察了两类错误:在我们解决任何问题之前阻碍批判性思考的错误、发生在解决具体问题过程中的错误。
在本章我们将考察第三类错误:在向其他人口头或书面表达我们的看法时发生的错误。这些错误是:转移议题、自相矛盾、循环论证、无意义的陈述、误用权威、错误类比、非理性诉求。

自相矛盾
逻辑的基本原则之一是矛盾律,它表明不可能在同一时间以同样的方式作出既真又假的陈述。

误用权威:这个错误在于把权威归属于并不拥有它的某人。

非理性诉求
非理性诉求鼓励人们出于一些并无合理性的理由而接受某些思想。
最常见的非理性诉求的种类有:对情感、传统、适度、权威、共同信念、宽容的诉求。

【第十二章 反应的错误】

在开始学习批判性思考之前,你也许没想到有如此之多的错误潜伏在那儿等待着毫无防范的人。迄今我们已讨论了6种立场错误、6种程序错误、7种表达错误,但我们还没说完呢。最后一类是反应的错误,有可能发生在我们表达了自己的看法、其他人对其进行了批评和质疑之后。
反应的错误是我们用来解释对我们观点的批评的顾全面子的花招。包括五种具体错误:自动拒绝、转移话题、转移举证责任、“稻草人”、攻击批评者。

自动拒绝对你观点的质疑,这样的诱惑可能是强大的。解决的办法是把你的观点看作是你可以保留或抛弃的所有物,而不是你自我的延伸,这将使你对它们不再那么竭力维护。

“稻草人”:这个词是逻辑学家造出来的,意指无实质内容的论证。犯“稻草人”错误是把不实之词强加于别人身上,然后揭露其虚妄,适时地忘了此人从来没说过这种话。

攻击批评者的做法是通过贬损表达某个想法或论点的人来诋毁这种想法或论点。怀疑其提问动机、人品、说谎等。
应该记住“就事论事”的原则。

应用练习里有关电视产业对我们的头脑和情感的操纵的一大段论证,值得一看。

【第十三章 错误组合】

思维的错误组合对批判性思考形成的障碍比任何一个单独错误都要大。

把前五章的单个错误观点及纠正方法简单的排列出来。

例题:某些人认为自己政党的候选人就是杰出的理论家和实践者,确信政纲和候选人代表了对这个国家的救赎。

【第三篇 策略】

本书第一篇“背景”介绍了包含在批判性思考中的基本“工具”和“规则”。第二篇“易犯的错误”解释了思维可能出错的许多方面,以及你能做些什么来如何避免它。本书第三篇将向你介绍用于解决问题的一种按部就班的策略。遵循这种方法会使你能顺利、有效地整合你已学会的习惯和技巧。请记住,思考是心智的积极运用,犹如一种表演活动,其中每一点像打网球、弹钢琴、开车或烹调晚餐一样,其质量在于运用。
本篇第一章“知道你自己”汇集了你读本书第一章以来就获得的对自己的深刻理解。(你越了解自己的优点和缺点,就越能运用你的技巧。)余下的各章引导你通过批判性思考从观察、判断到向他人表达的整个过程。

本篇前五章介绍的批判性思考的策略可以总结如下:
1、知道自己,并对你的思维习惯可能损害你处理议题的方式保持警惕。
2、敏锐地观察,并反思你所看到的和听到的。
3、当你确定一个议题时,通过列举它的各个方面并对每个方面提出一些探究的问题来清楚地阐述它。
4、进行透彻的研究,获取所有相关的事实和有见识的观点。
5、评价你的发现结果,然后形成并表达你的判断。
这个总结如同一张方便的清单。你无论何时考察议题时,就可参照它。

【第十四章 知道你自己】

西方这样哲学实际上始于苏格拉底的忠告“知道你自己”。至此以后,深思的男人和女人都意识到认识自己是智慧的关键。正如西德尼·哈里斯所说:“世界上90%的悲哀出自人们不了解自己,自己的能力、弱点,甚至是其自身的真正的美德。我们大多数人对自己就像完全的陌生人一样走完了几乎整个一生。”

感受:很高兴自己在比较年轻的时候就开始了探索认识自我,并且从中找到了乐趣、意义,乃至优势,尽管没能很快变现,但这是迟早的事情。

批判性思考的详细目录

使用你的详细目录

挑战与回报

人们倾向于回避对我们自己的问题的关注和解决,反而经常求助于强辩、否定、补偿、识别、规划、回避、压制、和其他防御性策略,把自己的问题扫到地毯下面。

通过明智地整理和训练自己的思维,人能够过上最具自我实现、创造性和情感上满足的生活。

思考有益于工作和生活。

【第十五章 敏锐地观察】

机会偏爱有准备的头脑,机会偏爱敏锐的观察。

清晰而合理的思维经常取决于只有经过仔细观察才可揭示的微妙细节。

第1节 观察人

好的侦探都是敏锐的观察者。
同样如果我们仔细地观察他人的言行举止,那就能更有效地进行批判的思考。

第2节 科学和医学中的观察

第3节 应用的范围

第4节 变得更敏锐

人们的观察往往是不敏锐的。
敏锐地观察的方式是利用你全部的五官感觉不断地接触周围正在发生的事情,阻止你的头脑漫无目的地游荡。

第5节 反思你的观察

观察有时本身就带来有价值的洞见。但是,通过培养反思你观察结果的习惯,你能提高洞见的数量和质量。
例如,每天或早或晚,在你思维清醒的时候,留出10~15分钟,回顾一下你在过去24小时所看到和听到的。问一下自己它意味着什么,它如何与其他重要事情相联系,以及你如何能利用它来改进自己或促进成就。

应用练习:
随意寻找一处公共场合,在那里至少待上半个小时,尝试注意不仅是显而易见的事情;还要寻找细枝末节,即通常会忽视的事情。记录你的观察。

工作狂是有危险,但长期懒惰也需要警告。

【第十六章 选择一个议题】

谨慎地选择议题是思维过程的一个重要部分。

第1节 基本原则:少是多
即广泛的话题你可能答不全它的方方面面。选择其中的一项或者偏僻的议题来回答,目的在于深度而不是广度。

第2节 如何限定一个议题

第3节 样本议题

例如,色情文艺:是任何直接表现性内容的文字、视觉和听觉的材料。
色情文艺养成了对爱情、婚姻和责任的什么态度?

第4节 进一步收拢议题

议题:
你要选择哪一个爱情或者婚姻?

应用练习:
“政治的正确性”是你校园里的一个问题吗?

【第十七章 进行探究】

探究是寻求问题的答案、研究问题和搜集信息,以帮助我们得出结论。它使我们超越第一印象、第一感觉、先入之见和个人偏好。
评:把自己的印象、感觉、偏好作为一个观点去审视,这是事实吗?这个事实能推理出现有结论吗?

有两种基本的探究:探究事实和探究观点。
观点又分为:有见识的和无见识的。

第一节 不确定的结果

第2节 到何处寻找信息

第3节 问题的背景

第4节 事实和统计资料
使用各类书籍之前先学会使用索引。

第5节 关于人的信息

第6节 关于英语语言的信息

第7节 报纸、杂志和期刊上的文章

请务必检查纸质媒体里面的“读者回应”或“读者来信”部分,它经常提供有见识的读者对文章中思想表示支持或质疑的回应。
如同网络文章后面的网友评论。

第8节 书籍

第9节 电脑数据库和摘要检索服务
现代信息检索技术使得资料检索比以往任何时候更加容易。

第10节 因特网

知道你正在访问谁的网站,将有助于你评估你在那里发现的信息之可靠性。对纸质媒体的这种评价同样必要。

1、使用搜索引擎。搜索引擎是有效使用因特网的工具。你只需要输入希望查找的信息的搜索词(题目)即刻。搜索词越宽泛,你得到的信息越多。例如“教育”可能产生6000万条信息,“美国教育”就会缩减到600万条。所以要尽可能准确地选择搜索词,并在必要时进行修改。警示:对于有帮助的条目,关闭前复制它的地址。这样再次访问时可以轻易找到。

2、开发资源清单。知道与你的主题相关的一些网址是有益的。无论何时发现有帮助的网址,把它加到你的资源清单中。

3、评价你的信息来源。不应假定信息来源都是无差错的,需要甄别。因为任何人都能建立网站,并畅所欲言,没有编辑的检查。

第11节 集中于焦点

在搜索因特网时有可能更难实现效率,因为造成分心的东西往往更多、更具有诱惑力。作出特别的努力来约束你的因特网搜索,把注意力集中到相关的材料上。

第12节 多少探究才够充分?
不存在简单易行的答案,它完全取决于议题。

对批判性思考的最大挑战之一就是当你发现一位知识渊博之士支持你的偏见时,让你停止探究的那种诱惑。

第13节 处理长篇材料
找出中心思想。

例如某中心思想提炼:应试教育一切为了成绩,把学习本身具有的快乐都蒸发掉了。孩子6~22岁的上学时光都是这样度过。

【第十八章 形成判断】

判断是通过证据考察和仔细推理得出的结论,它们是思考的结果。即便如此,一个判断也会反映出对真理、知识和观点的误解,它可能包含第八至第十三章详述的一个或多个思维中的错误。

程序越是科学,就越不需要评价。这一流行的看法是错误的。

第1节 评价证据
第六章第2节就是“评价证据”。这里是复习和总结。

如果这个证据与当前议题不相关,就不值得考虑。无论它在其他方面是多么的优秀。

第2节 评价你信息来源的论证

第3节 作出重要的区分
对评价证据和论证的另一个重要的考量就是进行仔细的区分。下面是六种区分,它们对于避免错误的评价经常是必要的:

1、把人与思想区分开来。

2、把所说的与如何说区分开来。
不在于他讲得多么雄辩,而在于他的证据是什么。

3、把人们为什么这样认为与他们认为的事情是否正确区分开来。
根据人们所想和所做的内容,来判断他们的动机,这是常见的事。但是,一个思想的合理性并不取决于支持它的那些人的动机。而取决于该思想如何适合现实的情况。

4、把个人与群体或阶层区分开来。
个体的人或事可能在一个或多个重要的方面不同于群体或阶层。因此,不应草率地把个人的特征归属于群体;反之亦然。
如地域偏见。

5、把偏好的问题与判断的问题区分开来。
偏好的问题事关情趣爱好,这对辩论没有什么意义。而判断的问题则事关对事实和理论的解释,这是可以辩论的。

6、把熟知性与正确性区分开来。
熟悉的思想并不代表正确。

第4节 判断的表达
表达一个判断的行为有可能改变该判断。因此需要准确的文字表达。下述方法将帮助你有效地表达你的所有判断:

1、力求一个平衡的观点。
关于一个议题:其主导观点会对大多数人的思想产生很大的影响,特别是当该议题引发了争议和激情高涨的时候;但并不都是正确的。你必须寻找该议题被忽视的一面,作出反映该议题的所有微妙性和复杂性的观点,即平衡的观点。

2、处理可能性。
有时候我们并不能积累充分的证据去得出一个确定性的判断。这时候就集中关注可能性。

3、让你的主语适当地具体。

4、使你的谓语准确。

5、包括所有适当的限定语。

6、避免夸大其词。

应用练习
准确地判定你在哪些方面赞同哪些方面不赞同这种思想:

1、婚姻制度已经失去生命力。今天,越来越多的人,特别是年轻人意识到非正式的关系才更有意义。只要两个人愿意,就可以住到一起。只要一方想要中止这种关系,他或她就可以这么做,干净利落,没有法律上的纠纷。如果废除婚姻,就可能这样做。每个人都会受益。人们将保有个人自由,并能够满足其作为一个人发展的需要,并回应其自身变化着的价值观和旨趣。

2、关于自学:了解自己的强项和弱项,像成年人一样以成熟的负责任的态度对待自己,决定自己需要学什么内容,上哪些专业课,自由地支配自己的时间。有些课程是崭新的充满挑战的,有些课程则是复习以前的内容。要增加信息储备,并挑战自己的智慧。不要半途而废。

【第十九章 说服他人】

课程本来应当结束了,为什么还包括本章呢?因为慎思的判断值得共享;表达这些判断的方式可能强烈地影响他人对其作出反应的方式。通过学习用以说服的原则,并将其运用于你的写作(讲话)中,你将把批判性思考的收益扩大到超越你自身思维的局限性。
为了体会说服他人会有多么困难,你只需反思一下你对否定自己的观点的抵制。甚至在经过一个学期批判性思考的学习之后,如果你仍然难以公正地听取这些观点,那么,期待未受过你这种训练的人会作出更大度的反应,就是不切实际的。

第1节 说服的指导原则
共有11条。

指导原则1:尊重你的受众

这个指导原则听起来可能理想化了,但它非常实用。如果你认为自己试图说服的人是愚蠢的或在认知上不诚实,那你必定会透露出这种意思,如果不是直接地、也会间接地在你的语调或选词中表露出来。而且,他们通常会意识到你对他们的蔑视,并觉得受到伤害或感到不满,这种反应将几乎不会让他们接受你的劝说。

影响一个人看法的因素包括:年龄、性别、种族、民族、家庭背景、宗教、收入水平、政治派别、教育程度、个人经验。

心得体会:
有些观点,只能指向特定的受众;即发表给特定的受众看。

指导原则2:理解你读者的观点

指导原则3:从你与读者共同的立场开始
这是一个简单的心理学问题。

大学教育完全不是一项权利,而是一项特权。

指导原则4:采取积极的态度
只要有可能,就构建你自己的事项,而不是摧毁反对方的事项。

指导原则5:尽可能让人理解你的论证
很多表述用词不当啊!例如夸大其词自己的观点,使得原本倾向于同意有保留陈述的读者,有可能拒绝这整个的观点。

指导原则6:承认对方有道理之处
牢记:在大多数有争议的问题中,没有一方是拥有全部真理的。

鉴于一个人的一生受他对性生活理解的性质的影响,这是一个非常重要的话题。所以性教育是在街头学习?学校学习?还是家庭学习?

指导原则7:不要忽视任何相关事实
尤其是那些不支持自己的观点的事实。你可以修正自己的观点。
论证的目的不是击败他人,而是通过观点的交流发现真理的全部复杂性。

指导原则8:不要用论证压倒读者
让读者作出自己的判断才是明智的。

指导原则9:集中于最可能说服读者的论证

指导原则10:决不使用你认为不合理或无关的论证

真诚和尊重事实是作者最重要的品格。

指导原则11:为你的观点得到认可而容留时间

第2节 正反举例

一个缺乏说服力的表述

一个有说服力的表述

应用练习

例1、1997年2月,历史上首次克隆哺乳动物成功。这将意味着如下可能性(仅举出几种):富人能够克隆自己身体器官的备用品,以供患病后使用;独裁者可以确保自己的统治得以延续,不是通过他们的孩子,而是通过他们自己(克隆后再换上他们自己的头)。

例9、几家电视信息节目派出卧底记者申请工作或购买汽车和其他商品,以判定女性申请者/消费者是否得到与男性不同的对待。一般结论是,许多雇主和销售人员对女性怀有负面的刻板成见——例如,她们不如男人聪明,理解复杂问题的能力较差,对实质性问题较少感兴趣,在完成比应答电话或从事简单工作要求更高的工作任务方面较不能胜任。这样的报告描绘的行为是社会对待妇女的典型方式,还是对该规则的一个戏剧性的例外?

例18、义务教育虽然如此普遍,但它只是相当近期内的历史发展。

例36、许多年以来,人们认为,得到早期正规教育的孩子比五、六岁开始上学的孩子具有优势。今天,一些教育工作者质疑这种看法。他们猜想,智力和情感的伤害可能来自把很小的孩子置于结构性的学习情景之中。哪一种观点比较合理,以供父母们接受?

【封底评论:】

有的教授使用本教科书已长达10年之久。

来自大学生的绝佳推荐:学生们热爱本书,他们声称自己在使用本教科书的一个学期中实际所学到的比在大学的任何其他学期要多。

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