题图选自设计师 Mat Szulik 作品

文 | 蚂蚁先生

今天是一年一度端午节，想必很多人又在今天收到了不少群发的“端午节快乐！”的祝福短信。对此，我想说两个事情——

①逢年过节，发送祝福短信这事儿，内容华丽如何根本没多少人在意，我相信大部分人只是想看到彼此的诚意而已！！！

少搞些复制批发的群发信息，多一点原创的祝福，凸显点诚意！！！

少搞些复制批发的群发信息，多一点原创的祝福，凸显点诚意！！！

少搞些复制批发的群发信息，多一点原创的祝福，凸显点诚意！！！

至少带上彼此的名字，哪怕给我发一个“XXX，我是XXX，祝你节日快乐！”我可能都会觉得你是诚意祝福，我都会认认真真回复你！讲道理，群发的我都不想回。

②端午假期，网上突然莫名其妙冒出来这么一种说法：“提醒大家，端午节不能互祝快乐的，最多互祝‘端午安康’，因为端午节是个祭祀节日，这一天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水。五月初五是个悲壮的日子，是一个祭祀的日子。非遗专家表示，要扫扫盲了，不是所有节日都可以互祝快乐的，如清明节、端午节！只能互送‘安康’。”

这篇文章，我想重点来谈谈后者。今天我在给一个很久不联系的朋友发节日祝福的时候，被无情地嘲讽了，各种嫌弃我没文化，不懂传统，搞得我尴尬症都犯了。这样的言论，让我第一时间想到了鲁迅先生笔下的孔乙己“回”字有几种写法？我最讨厌的，就是那些成天把传统挂上嘴上拿来装逼的人。讲道理，端午节当天，祝福你端午快乐也好，安康也罢，无非是心里惦记着你这个朋友，想祝福你一下。至少是我先主动发你消息了而没见到你给我发吧？

你马上就回我一句，不能说快乐，要说安康。你没文化啊？

好啊，那你别快乐，你难过，哭丧着去想着怎么祭奠屈原老先生吧！

我就默默地吃个大粽子，再静静地看着你.......

我看你吃粽子、抢红包的时候比谁都积极耶！

我看你吃美食、发自拍的时候比谁都活跃耶！

听着，节日这种东西，传统和时代是在变的。并不是任何东西都要因循守旧，因为端午节的习俗说节日当天要和雄黄酒，但我就是觉得雄黄酒不好喝，然后你就跟我说不懂中华民族传统文化。试问，这套逻辑和“我觉得裹脚太痛苦所以不想裹脚但你却跟我说裹脚是老祖宗留下来的习俗”有什么区别？我就是觉得端午节就是和家人在一起开开心心的吃好吃的大肉粽的，合家团聚就是我对端午节最直观的理解。

我们知道端午节的历史典故，我们知道节日的来历，但是作为无数个未尝饱读诗书的土鳖的大多数，是愿意为了这坑爹的“端午安康”纠结致死，还是愿意为了“端午快乐”而吃几个大肉粽搓一顿好吃的然后真正的端午快乐？

对不起，就让我在传统文化的荒漠里堕落至死吧！别忧心忡忡地想着怎么拯救世界了，我挺快乐的。砖家的行为我不评价，因为学术不是生活。不过那些每天憋着，用生命去装逼的人，累不累啊？

最后我想说，给传统节日赋予太多沉重的形式，真的有利于其更好的传承吗？如果真是这样，那端午节怎么还被韩国人给抢了去？一个是板着脸沉痛纪念的端午节安康，一个是喜笑颜开买买买、吃吃吃、约吗约吗的端午节快乐。哪一个对年轻人的吸引力更大呢？端午虽然原本是个以辟邪为主的节日，但这并不妨碍人们庆贺它，毕竟辟邪的另一面就是祈福，加以庆贺也属理所应当。古代端午节时热闹的龙舟表演，欢乐的美食宴会，都是庆贺的直接体现。

这么说并不是希望把中华民族的传统节日庸俗化，变得肤浅和没有营养，但是也要拒绝过度神圣化，使之高高在上不接地气的趋势。所以说，端午节还是快乐点好。内心里我也很尊重那些提出来这个观点的人，出发点是很好的，但是这个时代如果继续“端午节的端字有几种写法”下去，只会害了传统节日，害了传统文化。

好多人在争论端午快乐和端午安康，说纪念屈原不能快乐。仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之日，故五月初五亦称为“端阳节”。屈原死之前人们就过端午，只不过赶巧了他端午投江。

不吃粽子也得过端午；

不赛龙舟也得过端午；

屈原不死也得过端午；

曹娥不死也得过端午；

伍子胥不死也得过端午。

懂了吗？端午节，请快乐……

最后，祝福每一位朋友，每天都能开开心心。

记住，这个世界上，没有什么事情是吃一个大肉粽解决不了的。如果有，那就吃两个。

-End-