《道德经》带给你的精神滋养和思想启示

作者:张梦真(齐帆齐商学院成员)


我们都知道,老子所处的时代是周朝后期的春秋之末,周王朝的统治威望早已形同虚设,整个天下是礼崩乐坏,各诸侯争霸战乱不止,社会动荡,人民不得安生。

老子身为周朝的藏书史官,整理修订周朝几百年间留下的各种典藏,博览群书,知识渊博,这是毋庸置疑的。

而他留给我们的《道德经》应该是在研读《易经》之后的思想衍生品。其实孔子的儒家思想也是如此。

面对如此动荡民不聊生的社会,老子寻得的出路是以“道”化之。

什么是道呢?

这里的道是指人与世界的相处之道,既是世界观的问题。

书中提出了2点方向:

1、以万物为一个整体。

2、万物各自有其不可替代的价值。

我们人类如果以这个道的宏观视角和态度,来看待世间万物的话,就不会以人类为中心去衡量万物,也不会以社会价值为标准来评估个人,最后达到人类与万物和谐共存的理想状态。

1、以万物为一体的观念

从寓言故事,楚恭王丢失弓的三种不同答案,能窥见一斑。

面对丢了的弓,楚王说“别找了,楚王失弓,楚人得之。”这是国王以自我为中心的处事胸怀和大格局。

孔子听说此事后说:“何必曰楚,王失弓,人得之。”这是儒家思想的以人为本的没有疆域、种族限制的人人平等的理念境界。

老子听说此事后说:“何必曰人?失弓,得之。”这就是道家思想的万物平等,万物来之道复归于道的超越宇宙的宏伟思想。

这也是《易经》中“易有太极,始生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的万物同一从道生的思想观念。

天地万物都是一体的,人与人也是平等的。统治者为了贪婪而征战不休,老子反对战争,批判统治者“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治…”体现了道家的悲悯、博爱、平等,崇尚无为而治的自然大道。

天地有感而万物化生,圣人感人心而天下和平。这也是老子希望圣人无为而治下的理想社会状态。

2、万物各自有其不可替代的价值

道家认为,万物是一个有机的整体,天,地,人三界之中的所有事物,一花一草一木一虫一鸟都必不可少。存在就是道理,存在就有其独一无二的价值。

事实真的如此,世界上不只是我们人类重要。自然界中无论动植物,缺了哪一个物种,生态平衡被打破,就会泛滥无法控制。

曾经澳洲的兔子,由英国人从英国本土带去的,澳洲草原上没有兔子的天敌—狼,所以兔子泛滥,破坏了土地,影响了草坪发展,造成羊的食物奇缺,成为农场主的大患。

一些人从外国带回来水葫芦,我们本土没有它的天敌,也是到处泛滥,影响了某地域养鱼业和藕的发展。

我们人类非常讨厌的蟑螂,到处传播病菌,对人类有害,但是它的存在也是独一无二的。

首先,它完善了自然界的食物链,它是蜘蛛,蝎子,蜈蚣,蚂蚁,壁虎等的食物。它对生态平衡有很大的作用。

其次,它自然界当中,所有的植物生长都离不开氮元素,而氮元素的获取途径又非常有限。植物只能从土壤里或人类的施肥途径里获取氮元素。蟑螂是杂食性动物,它的粪便是植物生长吸收氮气的重要养料。

蚊子也是我们讨厌的物种,但是它种类繁多有3300种,五天就可以繁殖出庞大的蚊子群,供给燕子,青蛙,蜻蜓,壁虎,蛇等动物食用,维持了生态链。

它用传播疾病的功能,来控制一些大型动物的数量,让一些大型瘦弱的动物感染,避免动物种群出血恶性繁殖,打破自然界的生态链平衡。

就连苍蝇也是必不可少的物种,很多植物是靠着它授粉来繁衍生息。

所以,道德经认为,每一个物种都是自然界当中,必不可少的独一无二的存在,我们应该平等看待它们,人类不应该以自我为中心,高高在上,任意夺取其他生命。我们不应破坏自然环境资源和生态平衡,要顺应天道,万物平等。

这也是道家提倡的天然和一的人生观思想。

最后我们再来看看“道法自然”

《道德经》的开首语:“道可道,非常道,名可名,非常名”。这句话直接开宗明义地讲出了道的本质:“真正的大道,永恒的道,用普通的语言是无法描述的; 能够轻易命名的道理,便不是真正的真理。”

这里的道,就是万物的来源和归宿之不变的循环运行规律。

道德经讲的“一生二,二生三,三生万物万物负阴而抱阳,冲气以为和”。

而这些都包含在《易经》里的阴阳变化之道。阴阳相生相克,互为依靠,只有达到阴阳平衡,才能化生万物。

《周易》所说:“立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义”。

当我们明白了宇宙万物之源和运行规律,人与自然的相处方式,懂得了道是“阴阳平衡”之构成后,便会更加豁达、乐观地看待世界和人生。

最后

人类只有与自然之道相合,顺势而为,不去妄作非为,推行圣人的无为而治的方法,就会世界和平,人生顺遂。这个理想,也不是不可以实现。

按照老子的上善若水的“居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时”七善之法去修行,向内修炼自己。也能做到“以天下之至柔,驰骋天下之至坚”的大智若愚状态,人人安居乐业,世界安平。

学会用儒家的“仁义礼智信”之法去修炼,也是能够达到个人成长,利他助己,治世安稳的目标。

我们当下的时代,物质丰盈,人心道德损失严重。需要我们能够运用道家儒家的思想,修筑内心深处的仁善慈悲,沉淀静气,丰盈富足内心世界,提升灵智。顺应自然之道,养生善护好自己的生命,发挥自己独一无二的价值。

无论儒家,道家,以及佛家和我们的《黄帝内经》都是对《易经》的阐释和践行应用。

一阴一阳之谓道的《易经》阴阳平衡之道,是我们传统文化的所有根基。无论从国家、社会和个人,由内而外的调频到阴阳平衡,创立自己天然和谐的状态和人生。


作者:张梦真(齐帆齐商学院成员)

推荐阅读更多精彩内容