开端就是赞叹、哗然的敬重，神奇！威严！一股莫名的兴奋、好奇，让读者凭虚直上五老峰顶，仿佛已经临千里之崖畔。
接着，在远方，巉岩的缺处，有一方云蒸雾遐的天空。而又何止一方呢？环绕在四周，皆是虚而充盈的天，恍而浩瀚的空。空之外是更辽阔的空，我们，实，依附着它。多么广大的胸怀！作者的赞叹同时也是读者的感受，读者此时也感叹于脚下兀而突起，凭虚高拔的五老山；眼前触之不及，胸臆奇宽的蓬莱境。
不禁心里念到“是谁的意境？是谁的想象？”这定是最伟大的幻想家，建筑师的奇思！
随之作者带我们进入了一个如梦似幻的海市蜃楼，在千万年前的空间里，一切都还是混沌，这里“陵慢着天风、天体与天氛”这里有色彩的涂抹、一切都还苍老、“虬干的古梅在月下，吐露了艳色鲜葩的清芬”五老峰也许是得到了这样的熏陶，变的“老年哲学”，以致晋南问道五老峰，成为道教圣地。连出入于山中林野的孩子，也在奔流的湖水中，庐山石工们一步一哼，一进一呼的歌声中，映上了启蒙的嗔颦。
“鄱阳湖低，庐山高”徐志摩一定惊喜于庐山含鄱口的奇绝，一目远眺之力，穿过十余个县、市、区，从山西直抵江西鄱阳湖，“迷雾海沫、狂笑、怯怯的透露”作者的词语迷离徜恍，游离于现实虚晃之间，执意让我们看不穿。
正当读者、作者都徜徉于余光闪射的浩淼鸿观中时，忽然眼界变的倏忽温柔起来，伟然耸峙的高歌转而流于莺声燕语，读者们抬头一看，原来已经是夜半了，“不昧的星光与月彩：柔波里，缓泛着的小艇与轻舸”作者把读者们带去了一个梵音齐奏，天乐通鸣的世界，节奏随着风的流动，带来了林的森森翠意和缕缕松涛。路过的行路人不知是否有瑕顾及，他与身边的种种，已成了另一种风格的《溪山行旅图》，只不过这一次的作者是数百年后的徐志摩。
正在读者醉意巡游之际，作者戛然笔峰，叹息着人世间的得失、悠然，和记取与遗忘。在这一处侘寂中，低斟黯然的溃散。
