凡人总是羡神仙，形容快乐也要说什么快活似神仙。可什么才是神仙？
跳出三界外，不在五行中，神仙也。
没错的，神仙与凡人的区别，就在于眼睛里不同的世界。神仙之所以难做，就是因为我们凡人，想用五行的眼睛，去看五行外的世界。
不过，既然凡夫一时半会生不出五行外的眼睛，用心瞧瞧五行里的世界，也是很美的。
所谓五行生克，生是助力，克是牵制。一气升降变化为阴阳，阴阳变化过程中，又产生五种状态。五种状态之间，又分为不可计量的渐变点，形成一个流畅的变化曲线。
所谓周流，就是五个点及五点间的变化过程中的每一个点，都互相助力互相牵制，达到一个平衡。无论哪个点过强，或者哪个点过弱，都无法形成一个流畅的圆周。
五行本是一气，世界的五行源自盘古沉寂时的混沌，人体的五行源自最初那一颗受精卵。
佛家认为，是灵魂的分别与执着，创造了我们这个世界；科学家认为，是宇宙大爆炸产生了我们的世界。然而无论是哪一种解释，都跳不出无中生有，一生万物的圈子。
我们的世界或许是无数世界中最幸运的一个，因为在这个世界里，万物间的生克，完美而流畅，达到了最佳的平衡。或许也正是这个原因，我们的世界存在了下来。
五行是一切，又不是一切。我们抬头看天空，风是五行；低头看大地，土是五行；举手看自己的身体，筋骨血肉是五行；闭眼思考自己的灵魂，喜怒忧思是五行。
我们的世界离不开生克，即使是分子级别，也依然存在着正负电荷的相互吸引与牵制。我们的世界本就是空，即使到了夸克的级别，也依然可以无限细分下去。
五行的世界没有孤独，在这个世界上，没有哪一样东西或生命，是独立于一切而存在的。
五行生克应用于大自然，再简单不过，河水浸润土地，滋养植被，植被燃烧成火，化灰为土，土中蕴含金属矿物，存下水脉，如此循环往复，自然生生不息。
金属的斧头可以轻易砍伐树木，植被吸收土地里肥沃的营养，土地吸收水分，水可以熄灭大火，火又可以熔断斧头。
放眼于生活，最美好的时光总是各方面牵制和互助，是最平衡的状态。而我们小心翼翼呵护着的，也往往是这样的平衡。
一个人，若脾气暴躁，一点就着，往往属木，肝火太旺；若悲悲戚戚，如林妹妹一样，柔弱惹人怜爱，属水，属金。
所以古来铁血硬汉配娇娥，趴耳朵配悍妻。无论家中还是工作中，若要一个团体平稳发展欣欣向荣，掌权者必然如大地般厚重沉稳，承担得起木火金水，掌控得了阴阳升降。
身体的五行是中医里最常念叨的五行，肝木心火，肺金肾水，中枢脾胃戊己土。大至奇经八脉，小至穴位，无不分五行，见阴阳。
中医调治人的身体，最根本的思路，就是找出圆周中不完美的点，过弱就给它助力，过强就给它牵制。其中助力与牵制的方法又分很多种，可以在问题点上直接施力，也可以在点的上下游寻求它的生克。
而五行生克，如果落实到灸上，就是补泻，是行气、拢气，以手法带动人体能量的方向。
倘若一个人怒急伤肝，必当泻其肝火，同时调动肺金使身体的能量呈肃降之趋势。此人若是健康，脾胃自当运转，担负起升清降浊之重任，情志之伤，不日可愈。此人若脾胃虚弱，或肺金孱弱，肝火就很难平息了。如不及时补足根本，熄灭内邪，五行生克就会逐渐失衡，身体必然会出问题。
尽管五行当中没有孤独，生克之间却也没有绝对。水可载舟，也可覆舟。金锻造作斧则伐木，化作微量元素则生木。
所谓
中庸之为德也，其至矣乎。
我们的这个世界，就是最流畅的圆，最完美的道。
