晚上走夜路，总是能看到天上的月亮，或盈或缺，或明或暗。陪我下班，听我的矛盾，却总一言也不发。便士捡不够，月亮又遥不可及。
我没有斯克里克兰那般为了梦想愿意牺牲自己和他人的勇气。我的离经叛道也确实切合着我们这一代年轻人的作风。还有着拼搏一把的想法，不愿太早的找份铁饭碗稳定下来。这种离经叛道确实不用担风险，毕竟不会有人嘲笑你和别人不一样。
但斯特里克兰不是。他为了实现梦想不惜丢下自己的家庭孩子，甚至牺牲自己牺牲别人。但他追逐梦想的坚定也是伟大的。《月亮与六便士》里最吸引人的就是斯特里克兰的性格。
贫困潦倒没有让他放弃，金钱名誉诱惑不了他。这么说他好像太伟大了。但比伟大更奇特的是他不是抵御诱惑，而是根本不受诱惑。他不喜欢享受，住在舒适温暖的大房子里跟住在破旧的小屋子里没有什么区别。舒服的椅子他不爱坐，友人对他的关心他不愿接受，就这么固执的可怕。
他的一生都在为了达成一个愿望。将自己感受到的灵魂深处的那些无法表达的东西呈现出来。他最后是做到了。在那座与世隔绝的小岛上，无人问津的小木屋里，身染麻风病在弥留之际完成的杰作，墙壁上的巨幅画作。当门被推开的一刹那，医生所感受到的惊恐，惊叹，不知置身何处的迷茫，以及脱口而出的“真是个天才”。都让我仿佛置身其内，为之叹为观止。
然，小说的最后，这幅画终究是没有保留下来。他吩咐妻子将它烧的干净。尽管这幅画作是属于整个人类的财富，它的伟大，它的价值连城在熊熊大火中什么都不留。我为我们失去这样的巨作惋惜，但又觉得，斯特里克兰烧去画作对他的灵魂也许是最好的升华。他已经完成了毕生愿望，将灵魂深处的那些挣扎倾泻的干净，了无此憾。也没有留下的必要了。
此书名为《月亮与六便士》，但全文没有出现过六便士，也没有出现过月亮。合上书还是深深体会到了生活中月亮与便士的挣扎和矛盾。被现实的许多“你应该”“你不能”束缚着。生活平淡按部就班。
大城市总是人群熙攘，阳光明媚。高档的中西餐厅雅致奢华，挤满有钱人，司空见惯，平淡无奇。
我常常思考，什么样的生活算是成功呢？事业有成？金钱名誉地位齐全？我想大概每个人对生活意义的定义不同，理解的成功就不同。
像斯特里克兰，他是成功的吗？他在死前没有被世人认可，甚至死后拍卖他的个任物件时，他的画作都还无人问津。这显然和世俗的成功定义不同。对于他，我不认为成功二字可形容概括。因为他所追逐的本就不是成功。
《月亮与六便士》里还有龙一个故事。一个才华横溢的医生亚伯拉罕，因为一次意外的旅行，放弃了他在大医院的大好前程，留在亚历山大港做医生，他衣衫褴褛，但他神采奕奕。不只是归宿的召唤还是什么让他留在了此地，总之他放弃了原本属于他的大好前程。他的让位，让另一位医生得到了原本属于他的地位和金钱。当这个爵士讥笑着亚伯拉罕作践自己时。作者又一次对作践这个词做出了思考。
“做自己想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么叫作践自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想这取决你如何看待生活的意义，取决你对社会应尽什么义务，你对自己有什么要求”
留在那里也许就是亚伯拉罕的月亮。
我也说不上为什么亚伯拉罕会留在那里当医生，也许那里才是他的故土。就像斯特里克兰最终生活的那个岛屿，半生流浪的他终于找到了归宿。
所以不要停止追逐吧，追逐你的月亮。他未必是世俗的成功，但那一定因你而有意义。
闭上眼睛，一个简陋的木屋内，画笔散落。一位由麻风病折磨的五官变形的老人蓄着长胡子，外表不堪入眼。他就这样坐着，静静看着墙上的巨作。可他的眼神似乎穿透墙壁看到了画作之外的东西。他失明了，只能聆听颜色，或者只能感受颜色。这样的画面，令人肃然起敬。就像念诵圣经那般神圣，不可亵渎。
