1. 主旨
本章主要介绍农业和对外战争是富强国家的根本，乐学、商贾将使人心浮荡国力衰退(如佛教的印度，与军国主义的日本)。同时提出商壹的理论，使对外战争成为获得利益的唯一途径，从根本上遏制浮夸空谈之风（特有现在绩效考核与竞争上岗的）。此篇即奠定了秦国之后的基本用人风格与强盛基础。
2. 摘要
- 国之兴者，农战。国之败这，巧言虚道。
<font color=8e7272> 国家兴亡依赖农战，国家败亡源于空谈。实干兴邦、空谈误国</font>
- 作壹而得官爵，虽满不偷。管法明，不任知虑。
<font color=8e7272> 只有一种途径获得官爵，虽然拥有很多谷物但是不偷懒生产。法规严明就不需要任用头脑灵活的人。
此处主意是在建立一个公正严明的系统，本系统有机的运行不依赖谁主导此系统或各个环节任用谁。比如在自然规律面前有无人类影响都不大，有无核战争对地球本身而言没有任何意义。</font>
- 知慧之人希主好恶，制物以适主心
<font color=8e7272> 头脑灵活聪明的人能够观望揣摩出上级的喜好，而依次喜好处理事务。法家就是通过法来避免此种情况</font>
- 好力者以难攻，好辩者以易攻
<font color=8e7272> 平日里农民从事的都是艰苦的劳作，军队从事的都是艰苦的训练，这两件事情都对国家或人民来说都是比较难的，那么我们平时都做到了的话在真正的对外战争中一定会胜利。
平时都是做一些空谈狡辩的事情，战争来临后一定会失败。
此2者类似于中国的女排与男足。再比如日本对清政府的战争可以是典型的例子了。
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- 圣人明君，非能尽其万物，知万物之要也。
<font color=8e7272>非能任意的运用万物，而是知道万物运行的规律和要领。
比如秦孝公要对外进行灭国之战，战争需要粮食和人，粮食由农民和土地产生。那么就任用商鞅驱使农民和土地</font>
- 纷纷焉 务相易也。
<font color=8e7272>众说纷坛，大家七嘴八舌都想改变别人的观点。类似英国议会的景象，但是与壹言相比孰好孰坏难以定夺</font>
3. 结语
- 秦至唐农为本，汉以前游说者与务实者能够获得爵位，如苏秦张仪纵横之流，务实者占上风始于秦孝公。公孙鞅在此篇主要描述了国家根本在农，于现时来说已经不够全面，但其着眼于国家根本的思想，通过各种手段来增加此根，以及通过各种手段禁止妨碍此根强大的思想仍值得学习与运用。
