在中华五千年的历史长河中，诗词无疑是其中最亮眼的篇章，这其中当然也不乏女性的色彩。
在我们的印象里，每当谈论到喜爱的诗人，我们大都会想到李白，杜甫，苏轼，纳兰容若等男性之辈，很少会识得女诗人，即使知道也是寥寥数几。但其实，在诗词的世界中，女性意识占据着不可忽视的绝对地位。
在封建时代一直尊崇的“君君，臣臣，父父，子子”，让女性始终无地位可言，但无论如何的打压，女性始终用她们细腻的感情，真实的感性，在诗词中赢得了属于她们的春天。
这这里简单说几位感性下的女子在诗词中散发的魅力。
“侯人”的痴情
中国的第一位女诗人是夏禹时期的涂娇，涂娇本是一位深居在家的妇人，在其丈夫禹把她迁居他处后，无尽的相思使她萦怀在心，从而使她由内心深处发出了“侯人兮猗”之歌，诉说相思之意。而“侯人歌”出现的意义是重大的。这首歌成为南方音乐的开始（《吕氏春秋》），也可以说是我国第一首严格意义上的诗歌。由此可见，也许这一份痴心换不回情人的一次回眸，却让女性在诗歌起源方面拥有了举足轻重的意义。
《凤求凰》，误了谁的终身
一曲《凤求凰》，使得卓文君对司马相如芳心暗许，情根深种。愿放下自己的身份私奔相如，当垆卖酒，
最终感动了卓王孙，许他们永结同好。
原以为幸福生活由此开始，可不曾想这份人人羡慕称赞的爱情，这曾经的患难与共，情深意笃终抵不过时间的年轮，岁月的洗礼。尽管当年《凤求凰》轰动一时，但司马相如还是负了卓文君。情已逝，卓文君即使怨郎，企盼“愿得一心人，白头不相离”也是无望。虽然司马相如最终与卓文君长相厮守，但那份真真切切存在的伤害是如何也弥补不了，就像从这场伤害中生出的《白头吟》。
无情无爱，空留“断肠”
这是一位在寒灯中孤独死去的女子，也许对他人来说，生命有其存在的价值。但这无情的尘世从未给过她希望，如今又如何让她贪恋尘世呢？
朱淑真，这位与李清照并称词后的女人，用她那如秋叶般的生命吟唱着“独行独坐，独唱独酬还独卧”，上天没给她机会去奢谈一份爱情，只允她一个人的地老天荒。也许她不甘，终不负这一身才情，一身孤寂，用血泪完成了一卷没有爱情的《断肠集》。
都说诗词是理性与感性的结合，更有人说伟大的诗人都是更偏向于理性。但我始终相信“情动于中而行于言”为诗词发生本源，只用当感情溢于言表，感性多于理性时，诗词方为上乘。细数历代诗人，从屈原到李白，涂娇到李清照皆是如此，“情”一字，展现的淋漓尽致。
曾经有一位诗人说过“女性天生都应该是一流的诗人。”她们感性，细腻，由内而外散发着浪漫的气息(以感性为基础)。可从古至今优秀的女诗人却那么少，究其根源不过是旧时“女子无才便是德”罢了。所以在男女平等，学习机会均等的今天，我们所展现的女性的光环绝不亚于任何一位男性。
诗词中的女性是美丽的，我相信不光是在诗词上，在很多方面我们都应该拥有自信，相信自己是最优秀的。
最后再次自题一首《南歌子》，谨以此献给所有与生俱来拥有诗意的女性。
南歌子
乘月佼人俏，梨花遇旧识。路遥清寒人将至，直待红梅香冷诉相思。
醉心风初静，闲愁都难释。多情叹寄飞燕子，但怪触目柔肠从此痴。
