1.什么是成家八卦
成家八卦，即《周易》下经开篇的前四对八个卦：咸恒、遯大壮、晋明夷、家人睽。
这八个卦层层递进，完整阐述了少男少女从恋爱到婚姻的过程。
这八个卦主题明确，逻辑清晰。其主题和逻辑是：咸恒(相识相知)→遯大壮（交往磨合）→晋明夷（谈婚论嫁）→家人睽（家庭生活）
2.成家八卦是试金石
成家八卦认识的提出，是易学史首次。
历代易注对这八个卦都是割裂解读的，导致本来逻辑紧密相关的八个卦被解释的毫无关联、支离破碎。由此可见这些易学者对于《周易》根本未窥门径。
所以说这八个卦就像是试金石，把历代易注的水平检验出来了。
读懂成家八卦后，再去看历代的注解，会发现没有一本是稍微有一点点靠谱的。
3.成家八卦解析
修齐治平是古人理想中的人生脉络，也是人生里程中明显的四个阶段。成家八卦，属于齐家这个主题。
《周易》的结构特点是奇卦为主题主干，偶卦为奇卦的补充说明。
a成家八卦从两人相识开始起笔
31咸，描写少男少女情窦初开的恋爱过程。咸其拇、咸其腓、咸其股、憧憧往来、咸其脢、咸其辅颊舌，是两人交往的不同阶段。
32恒，针对咸，指出恋爱应专一有恒。要有恒德、有恒心，不要三心二意、见异思迁也。
b然后写两人如何磨合了解
33遯，从南方的角度写如何追求女孩。遯尾、执之用黄牛之革、系遯、好遯、嘉遯、肥遯，是不同阶段的追求要点指导。
34大壮，针对遯，指出追求时男方要积极主动。恋爱有成功也就会有失败，这一卦的五爻和上爻。还谈了如何面对失恋。
五爻：丧羊于易，无悔。——求爱失败，不要懊悔。
上爻：无攸利，艰则，吉。——走出失恋，渡过难关。
c关系确定后就要谈婚论嫁。
35晋，写婚礼仪俗，六礼成婚。这一卦历代解释很混乱，展开说一下。
卦辞：“晋，康侯用锡马蕃庶，昼日三接。”婚礼盛况也
初爻：“晋如，摧如”。勇敢求婚。
二爻：“受兹介福”。明媒正礼。
三爻：“众允”。订立婚约。
四爻“晋如鼫鼠，贞厉。”筹备婚礼，应处置得当，不要手忙脚乱。
五爻：“往吉”。迎亲拜堂。
上爻：“晋其角”。洞房花烛。
36明夷，针对晋，提示婚典筹备的注意事项。明夷，就是目标明确，做事思路清晰。
D齐家主题的最后就是婚后居家过日子
37家人，从主妇的角度讲持家之道。闲有家、在中馈、家人嗃嗃、富家、王假有家、有孚威如，是写主妇从媳妇到婆婆的持家历程。
38睽，针对家人，指导主妇如何处理家庭矛盾。睽是讲反目，谁与谁反目呢？理解爻辞需要知道原著的主题。
4.成家八卦证明《周易》是文学创作而非卜辞辑录
过去的人，大都是把64卦独立看，从没有人把这八个卦看做一个整体。再加上过去的人虽然知道卦符是对称的，但从没有对偶卦的意识。所以从没有人发现成家八卦之间的内在逻辑。
如果读懂了成家八卦，就会发现过去关于《周易》性质的认识是多么偏颇。
5. 成家八卦证明通行本卦序是周公创作的本来卦序
帛书卦序、清华简卦序这类数理卦序，纯粹是按照卦符的数理规则排列，与文本毫无关联，文本只是拴在卦符上的卜辞，可以随意挪动。
但通行本卦序是唯一的，不可更易的。其重心是文本，而非卦符。一旦次序变换，行文的内在逻辑也就破坏了。作为《周易》六十四卦内在逻辑的一个缩影，成家八卦很好的说明了这一点。
从历代易注中从没有成家八卦的影子可知，这个卦序不会是孔子以后的编排，并且孔子时代已经不知道成家八卦的内涵了。如果是后人的有意编创，此卦序的真正内涵不会不被人知。因为一个不知所谓的创新能够替代原著而成为流传至今的通行本，是不可思议的事情。
6.成家八卦是入易门径
《周易本原》周易雅正篇，是以下经开头，开始就是成家八卦，上经放在下经后面。这样编排，是因为成家八卦比较容易读懂，同时也是自古以来误解比较深的卦。
这八个卦如果读懂，可以继续。如果这八个卦都读不懂，那么也就不用费工夫了。
古人说，乾坤是易之门户。丰铭曰，成家八卦是入易之阶梯。
不懂成家八卦，不要说懂《周易》。
