以前读到苏东坡一贬再贬的经历时，倒是羡慕他因此去过很多的地方。李白狂傲不覊，“一生好入名山游”。人生好比一场旅行，一个是被动的，一个是主观的。在那个年代，出门旅行远没有当今便利。没有飞机，没有高铁，也没有汽车。不过马车步行，或是鼓帆而行。“舟车劳顿”实乃是一种写实。陆游不也是说，“细雨骑驴入剑门”么。试想，遥遥路途，骑着毛驴，何时能达？换是现代的人们，其情状简直难以想象。

也许因为这样，古代先族的人们才不喜欢旅行，一则是交通不便，再则也是恋家观念的固守。

现代人，多是喜欢旅行的吧。不用为上班闹钟的起床逼迫，也不必看那一张张世俗油腻的嘴脸，尽可以抛却红尘纷扰，暂且过一段任性随心的日子。且是符合梁实秋“旅行是一种逃避，逃避人间的丑恶”的说法。

郁达夫说，“旅行，实在是有闲有钱有健康的人的最好的娱乐。”

“旅行的快乐，第一当然是在精神的解放；第二，大约是在好奇心的满足。”

有闲有钱有健康，确实是旅行的先决条件。现实中，有的人有闲，有的人有钱，有的人有健康，然而，同时满足三样的时候，似乎总也不多。尤其是充满竞争压力的现代人，多么渴望有一次旅行，去一个想去的地方，放飞自我。所以说，既便现代交通信息发达便利，旅行的实现却是难得。或者说，正因为交通信息的多元，无形中给人们带来了束缚，失去了简单忘我的出行。

第一次的旅行，大抵是记忆深刻的。你还记得第一次旅行是因为什么吗？或者说出于怎样的一个初衷，契机？有了第一次后，一定会有第二次。事后你会发现，旅行的出发意愿是在变化着的。

有的人因为恋情挫败，有的人因为工作的压力，有的人因为生活的困扰。于是，背上行包，离开这个让你不愉快的痛苦伤心之地。换一口新鲜的空气，希望心情得到好转，压力得到释放。当然，也有更多的人，是为了游玩而旅行。

我的第一次旅行，是在2016年，那个时候，突然觉得上班实在的疲累无聊，感到这样的生活实在的无趣，对那时的生活状态厌恶饱和。不想上班。就好比跑步，一直跑呀跑呀，突然感到失去了目的地，力也竭了，只想停下来。于是辞了职，为即将的旅行筹划准备着，那时的心情就像是得到了解放，是舒畅的，内心莫名激动，背上背包，带着满心的好奇出发了。第一次旅行，可以说是忘我的，单纯的。难忘站在遇龙桥上，第一次看见如画的桂林山水，宛如仙境，让我身轻如燕。

后来去拉萨，带着一份神秘的信念，怀着一份文青的浪漫美好，跟随着大家对高原的传说。只想着“我要去拉萨！”就是想去拉萨，想去那里看一看。日光之城到底是什么样？那里的人们是什么样？好奇，对高反的恐惧，乘上了千万里的绿皮火车。

接下来的旅行，越来的感到不再纯粹。一次二次的旅行，新鲜感逐渐淡去，而生活的乏味仍在继续。现状并没有改变。一方面想要逃离，另一方面希冀在这样的逃离中心想着，“能在路上碰到可以改变人生轨道的‘奇迹’，发生些预料外的事情”；或者“希望在路上有所顿悟，在思想境界上得到质的升华”。

可是，回来一看，自己不过是身体去了那么一个地方，然后，仍然是带着身体回到了出发的地方。没有所悟，也没有发生奇特的事。一切归于平淡。

在南方小城呆了十二年之后，我厌倦了，打工的生涯实在乏味，生活毫无起色，我感到累了。

再一次背上行嚢，去了拉萨。这一次，我想在那里找一份工作，在拉萨生活一段时间。我想更加多的接近它，了解它。这一次我在拉萨呆了半个月，除去了羊湖外，天天在城关区范围内瞎逛。身无长艺，找不到属于自己的位置。彷徨，迷茫，失落，我愈来地感到拉萨离我的远。在心里，我愈来的想接近当地的藏族同胞，带着爱慕，可是我的胆怯懦弱，把自己囿于一地。只眼巴巴地站在一旁，观望着他们跳舞，他们的笑容，刻画着他们的样子。现实的逼迫，我悻悻地离开了拉萨。我感到了一种失败。真的是，人生的失败太多了，又何妨再多一个。我陷入颓丧的境地。

从一开始对旅行的好奇，新鲜，激动，期待，到带着目的旅行，几次下来，回归之后，是一次比一次深重的失落。这就是人们说的旅行后遗症吧。

旅行并没有直接带给我改变，生活还是潦倒，我还是我。反而为见到的远方的美，他们的幸福，终归是属于他们的，跟自己无关。为自己的无力，心里更添了一层的忧郁。

古话说，读万卷书行万里路。不管怎样，我总以为读书行路于人生终是有益的，是一件愉快的事情。

读万卷书，不如行万里路。可是，如果没有带上自己去旅行，也不过是身体到此一游罢了。想一想，倒是愿意像古人一样，不必有现代的交通信息的便利，去一个地方，短则二三个月，长则三年五载，以步当车，慢行的生活，每一天切实的感受，岂不是更有滋味。

旅行，我渴望的。我愿意一生都在旅行的路上。或许这样的话，表现得不负责任，但不啻是我内心的理想。

真正好的旅行，是忘我的，毫不牵挂的，是没有具体目的地的。旅行即是生活，生活犹如旅行。是多彩的，也是平淡的。