今天听了《荒野上的大师》的演讲实录，大师之所以为大师，因为大师们没有一个不努力的。下面一起重温一下大师们的努力。
鲁迅：鲁迅大家都知道，原来学医，后来弃医从文，但很少有人知道，他最早是学矿业开发的，写过一本《中国矿产志》，并且他是真正下过矿井，跟矿工们一起工作的。从鲁迅的家景来看，他是不需要这样做的，但是他为什么这么努力？因为他看不惯中国过去书生的：困守书斋，打牌喝酒。
丁文江：16岁留日，后在剑桥大学和格拉斯格大学学了动物学和地质学。与张轶欧联合创办了地质研究所，26岁担任所长。培养了中国地质发展史上的“十八罗汉”，他的照片曾经刊登在美国的学术期刊上扉页，从而影响了李济。与翁文灏和曾世英利用九年时间，绘制了《中国分省新图》。他是一个“百科全书”式的学者，又是一个“彻头彻尾的实干家”。罗素评价：他是我所见中国人中最有才干最有能力的人。蔡元培眼中：丁文江是一位有办事才干的科学家，普通科学家未必长于办事，普通能办事的，又未必精于科学，精于科学而又长于办，如在君先生，实为我们现代之罕见的人物。
翁文灏：他是丁文江的下一任地质研究所的所长，曾一起绘制了《中国分省新图》。1920年甘肃发生地震，这件事情刺激了翁文灏，他测绘了中国的十六条地震带，一直到现在也影响着在质学。他到南京政府去申请拨款，为了节省节支，一个大学者竟然在南京的鼓楼上露宿。
贾兰坡：25岁时只有高中学历，从练习生做起。工人们打一只野狗，其他人都惦记狗肉，而他惦记是骨头，他把所有的骨头收回来，拼成一具完整的狗的骨架，可见他对骨头的热爱是发自内心的。他自学两年，就能用拉丁文标注各种哺乳动物的牙齿。他带领发掘队发现了三个“北京人”头骨化石，周口店考古时，他每天在口袋里装两根腕骨，他随手一摸，就知道哪个是左手，那个是右手，并且知道摸得是腕骨的哪块骨头，这种努力就叫做：不疯魔不成活。
王国维：精通英文、德文、日文，翻译过康德、拜伦和叔本华的作品，曾用叔本华的学说研究《红楼梦》。他还研究过文学、美学、历史、哲学、金石学、甲骨文和考古学，达到了中西贯通。他在临死前，悄然交接好学校的各项事务，把学生的课卷评阅妥当。
陈寅恪（que）:他被称为全中国最博学之人。他留学十八年，曾在日本、德国、瑞士、法国和美国留学十几年，但却没有攻读学位，只是一味的学习。曾与吴宓、汤用彤并称“哈佛三杰”。他只要能找到一本书也要研究，凭借一本眉注本的《通典》，完成了《隋唐制度渊源略论稿》；通过一本买到的《新唐书》，他又完成了《唐代政治史述论稿》，由此可见他的努力，再苦再难也从不放弃研究。当他双目失明的时候，依然忍着剧痛向吴宓详细描述《故宫博物院画报》刊载的曹寅奏折。这种精神确实让人感动。
傅斯年：五四运动的闯将，后来欧洲留学，1928年成立了史语所，资助董作宾发掘安阳殷墟。他带着史语所的学者逃避战乱，后来到了四川的李庄。他曾兼任台大的校长，他曾经跟他的太太说：等我的稿费到手后，你快去买几尺粗布，一捆棉花，为我缝一条棉裤，我的腿怕冷，西装裤太薄，不足以御寒。你嫁给我这个穷书生十余年，没有过几天舒服日子，而我死后，竟无半文钱留给你们母子，我对不起你们。一个台大校长能清贫到这种程度，可见他们品德之高尚。
高去寻：他是梁思永的学生。梁思永留下了一个遗稿，叫《侯家庄》，是关于侯家庄考古的学术书。他对侯家庄并没有什么兴趣，当他看到老师的遗稿只写了不到一半，他决定要把这本书完成。他从1959年一直到1991年，一件一件寻找器物，记录下来，每一本报告都重达十几公斤，他凭一己之力三十二年。然而在每一本报告的扉页上，他都写上“梁思永遗稿，高去寻辑补”。帮助老师完成了大作，太让人感动了。
这本书中的大师还有很多，像梁启超、梁思成、林徽因、李济、赵元任等等，从他们身上无不闪耀着努力的光芒，值得我们很好地去学习。
用丁文江的一段话结束：明天就死又何妨！只拼命工作，就像你永永不会死一样。
这就是大师们的努力！
