清初四大画僧,桃花源里的画家髡残

髡残 ,俗姓刘,字介邱,号石谿,又号白秃、电住道人。籍贯,湖南武陵 。

代表作品:《报恩寺图轴》、《苍山结茅图轴》、 《洗雨山根图轴》、《秋山红树图》、《层岩迭壑图》等。

髡残,生于明万历四十年(公元1612年),卒年不详。俗姓刘,字介邱,号石谿,又号白秃、电住道人、天壤残道者,湖南武陵(今常德县)人。四十三岁后长居南京。据说,他青年时曾参加南明何腾蛟等人的军队,投入了抗清斗争。抗清失败 后,隐居桃源深处,于四十岁公元1651年 出家做了和尚。其后,便到各地云游,与高僧们参究禅学。四十三岁(公元1654年)到了南京,住在城南大报恩寺,有时住栖霞寺和天龙古院,晚年定居牛首祖堂山幽栖寺十余年,一直到老终。

顺治十三年(公元1656年)髡残和清代学术大师顾炎武结为朋友,一见如故,情投意合,常在一起饮酒赋诗,切磋学问。他最知己的朋友是程正揆,二人既是同乡,又是佛教徒,都擅长诗、书、画。顺治十四年程辞官后回到南京,常去栖霞、牛首,髡残老年多病,去城里看病,也是宿在程氏家。他们共同商讨艺术,鉴赏书画,一起作画。当时“金陵八家”中之龚贤对他们二人的艺术推崇至极,龚在给周亮工题程正揆《山水册》里说:“金陵画家能品最夥,而神品、逸品亦各有数人,然逸品首推二谿:曰石谿,曰青谿。石谿,残道人也,青谿,程正揆侍郎也,皆寓公。残道人画粗头乱服,如王孟津清书法家王铎书法,程侍郎画冰肌肉骨,如董华亭明季书画家董其昌书法。百年来论书法则王、董二公应不让,若论画艺,则今日两谿又奚肯多让乎哉。”可见髡残、程正揆在南京画坛的地位,是非常突出的了。

髡残的艺术成就主要表现在山水画上。师法巨然、米氏父子、元四家、沈周、文徵明、董其昌等人,不独形似,兼能得神韵。他主张学古人不能跟古人一样,要敢于创造。要创造,必须师造化,因此,他更注重学习大自然,他说:“论画精髓者,必多览书史,登山穷源,方能造意。”他一生沉醉在山水中。他的山水画构图繁复,山重水复,多写高远、深远,奥境奇辟,缅邈幽深,峰峦浑厚,草木华滋。山石常用披麻、解索皴。笔墨高古,以书法入画,善用秃笔、渴笔。长于干笔皴擦,粗而放。惯于在山石轮廓上用焦墨勾提。用墨浓作苔点。设色精湛,大都是浅绛山水,有时染山石用赭石很重,山石树木一般用赭石复勾。水墨的不多作。这些技法,主要从元画家王蒙变化而来,具有自己独特风貌。

秋山晴岚图

秋山晴岚图局部

款识:住世出世我不能,在山画山聊尓尓。庄齐破衲非用钱,四年涂抹这张纸。一笔两笔看不得,千峰万峰方如此。乾坤何处有此境,老僧弄出宁关理。造物虽然不寻闻,玉人看见岂鄙俚。只知了我一时情,不爱此纸何终抬。画毕出门小跻攀,爽爽精神看看山。有情看见云山岫,无心闻知钟度关。风来千林如虎啸,吓得僧人一大跳。足下谁知触石尖,跛跛蹯蹯忍且咲。归到禅房对画图,若即一番难告报。从兹不必踰山门,淡墨吻毫穷奥妙。壬寅小春,漫写并记,石残者。钤印:介丘(朱)、石谿(白)

《秋山晴岚图》为山水立轴,纸本,水墨浅绛,画高山流水之景,构图上以高远、深远取势。近景为水边斜坡亭台,枯柳杂树;中景溪壑宛转、夹岸高树,崖畔平地有茅屋数椽,一高士隐于丹枫黄叶清泉白石之间;远景一主峰郁拔而起,回抱处有危塔挺出,溪云上而锁其腰,飞瀑下而带其麓。整体画面,让人感觉到溪壑深美,秋意正浓。

就画面笔墨而言,山石土坡的处理,先以秃笔渴墨勾勒大形,略分阴阳向背之后,凹陷处再层层积墨,墨中略参花青,沈稳而透气。正面向阳处留出,以赭色晕染。最后轮廓再以或焦枯、或浓湿的墨笔勾勒提醒。杂树则先以中锋勾勒枝干,笔触生拙迟留,出枝偃仰生姿。岸边枯柳一株,取势巧妙,用笔精审,枯湿相参,尤有意度。叶法圈、点、勾并用,小混点、芥子点、垂叶点、米点、松针等各得其宜。树身亦以色笔点染,以示前后向背。远处主峰上群松也用点法,笔法细密,转巅下涧,蓬蓬在望。点景建筑物,用笔写出轮廓,略施敷染而有点睛之妙。云水作留白处理,惟有水纹略以寥寥枯笔勾出态势。其云之缥缈空灵,有“不着一字、尽得风流”之妙;而水之曲折逶迤,则似闻潺湲淙淙之声。水边崖隙,点缀杂草,方向各异,活跃画面。总而言之,整个用笔从容不迫,缓疾有势,笔断意连,生辣厚重;用墨则干湿浓淡,互相生发,枯而带润,浓而不塞;设色淡雅,与墨色形成了柔和的冷暖对比。

石谿在山水师承上,以巨然为宗,尤其得力于元之王蒙、黄公望,并旁参梅道人、倪迂、文征明、董其昌等。其好友程正揆富于书画收藏,黄公望《九泖三峰读书图》、王蒙《惠麓小隐图》、《紫芝山房图》等为石谿的取法提供了良好的条件。就《秋山晴岚图》的风格而言,即使抛开他所临仿的具体作品不论,我们也可以从这幅作品所表现出的枯笔渴墨基调、构图上的取势穿插,与现在传世的如黄公望《富春山居图》、王蒙《青卞隐居图》之间,存在着间接历史的渊源。

《秋山晴岚图》体现出来的画格,乍看之下,如粗服乱头、似残山剩水;而仔细体会,实则却有一种孤高奇逸贯穿其中。石谿绘画具有的这种质量,在当时即得到了特别的评价:如龚贤谓之“逸品”,石涛谓之“高古”。这种质量与他的人格和修养是分不开的。石谿虽然遁入空门,但江山改易,他依然心怀故国之思。他鉴于当时禅宗各派存在着的门户之见和名权之争,婉拒乃师关于曹洞宗寿昌系的托付,在当时禅林气象凋落之际,宠辱不惊,始终倔强。而就修养而论,石谿主张博览书史,胸有丘壑。他驻锡南京之初,曾参与校刊大报恩寺版《大藏经》的活动。在师法造化上,曾自称“尝惭愧两脚不曾游历天下名山、又惭眼不能读万卷书,阅遍世间广大境界”。早年避兵桃源深处,经时三月,历数山川奇僻,树木古怪。平时在南京,常于晨夕登峰眺远;又曾游黄山,每于四序之交,观朝夕晴雨之变。

苍苍秋山手卷 水墨纸本 1645年作

苍翠凌天图

苍翠凌天图高清

款识:苍翠凌天半,松风晨夕吹,飞泉悬树杪,清磬彻山陲,屋居摩崖立,花明倚硐披,剥苔看断碣,追旧起馀思,游迹千年在,风规百世期,幸从清课后,笔砚亦相宜。雾气隐朝晖,疏村入翠微,路随流水转,人自半天归,树古藤偏坠,秋深雨渐稀,坐来诸境了,心事托天机。时在庚子深秋,石溪残道人记写。钤印:石谿(白)、电住道人(白)

画面崇山层叠,古木丛生,近处茅屋数间,柴门半掩,远方山泉高挂,楼阁巍峨。山石树木用浓墨描写,乾墨皴擦,又以赭色勾染,焦墨点苔,远山峰顶,以少许花青勾皴,全幅景物茂密,奥境深幽,峰峦浑厚,笔墨苍茫。在这段带有叙事性质的题画诗中,石溪记述了他沐浴于山水自然之中的适意自在的感受,表达了自己能与大自然达到和谐和默契的满足,表达了他心目中参禅与笔墨的关系。图中小屋两楹,坐落于古树掩映之中,屋前轻岚浮动,山道自此处始,清泉及此处止。在这山水的交汇处,残道人撩几而坐,“坐来诸景了”,一了而百了,好一个平和而无欲的境界。石溪正是在这种境界中达到顿悟的。他曾说:“残僧本不知画,偶因坐禅后悟此六法。”以禅入画,画中有禅,正是石溪山水画的绝妙之处。

云房舞鹤图

髡残性格直率,感情热诚,又有着严肃认真的治艺态度,从而形成了自己深厚华滋,缅邈幽深,格致雄阔,笔墨苍劲的艺术风貌。

相传云房寺曾是仙人出没的地方。此图作于借云关中,时顺治十七年八月一日。构图严谨,笔墨沉着浑厚,特别是湿笔皴擦更添无限幽深。画面上溪水淙淙,松涛歌啸,白云飘飘,仙鹤飞舞,一隐士结茅于此,追寻仙人遗风,山石、松树、云房、溪水、船只、瀑布,以水墨赭色钩勒皴染作山石及树木枝干。浓墨点苔山石,又以淡墨点柏,使山石凝重坚实而柏树清韵空潆;又以双钩画法写水仙,设色淡雅,与山石形成明暗的对比。近处以不同层次的淡墨写出坡地,增加画面的空间感。“凭栏无限兴,传语去寻君。”不是仙中境界,也是人间胜地。此幅《云房舞鹤图》堪称髡残的精品佳作。

江上垂钓图

《江上垂钓图》的下方作一老者,端坐于江边柳下坡地,全神执笔垂钓,旁立一童作陪,江水奔流,江的彼岸则是山壑纵横,飞瀑流泉,山间云气飞劲,古刹隐约可见,景致宜人,画山多用干笔皴擦,墨色交融,有浑厚感,画树错落有致,姿态优美,笔力古健。图中自题曰:“大江之滨石壁之下,仰瞻高林,俯听波涛,不唯荡涤襟怀,实亦遗忘尘浊矣。”画与题相得益彰,意趣非凡。从款署“庚子年石□残道人”可知此图作于清朝顺治十七年(1660)。

林麓乐志

秋山图

仙源图

款识:仙源之外近丹山,一十五里清潭湾。绿波溁洄浮锦鳞,水穿地涕响潺湲。石能化羊亦化豕,丹山一望色皆紫。天都保障石关鞠,面对天都峯矗矗。巨榧成林大数围,急涧争鸣声大蹙。?金嵌玉百道光,乔松蓊翳覆远屋。辛丑八月写于借云关中,幽栖电住道人。浩浩深泽清可掬,白云乱捲珠千斛。香浮茗玺五花飞,响入松涛三迭曲。绿水波中明月青,青山影里寒泉绿。我今一棹归何处?万壑苍烟一泓玉。石谿残纳又笔。钤印:介丘(朱文)、石谿(白文)、白秃(朱文)

《仙源图》作于顺治十八年(1661年),时作者已年五十岁,仙源摘自他画中题诗,画中的景描写的是黄山。髡残的绘画构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,山石多用披麻皴、解索皴来表现的技法得自王蒙,荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色近于黄公望。他重视师法自然,流连山水,创造出用渴笔、秃毫,浓墨渲染来表现结构严密,奇辟幽深,空朦茂密的江南山水,风格自成一家。这幅《仙源图》笔法简括,多用秃笔,苍劲老辣,浓墨皴擦斫,与疏括的短笔相应,笔致变化多样,勾框有“屋漏痕”的笔法,使画面更生朴拙天然之趣。石溪为人豪爽,由这幅即可见其一斑。郁郁葱葱,皱皱苍苍,只靠石溪的简单得有点笨拙的笔法,不作精细描绘,这番另有乾坤的山水就呈现在面前。其实近看只有墨点,点点点点,山石水波,闲云草房,皆是点出来的。统看当然极为壮阔、悠远、写实。不以细部雕琢为意,但山水之气势在他的笔下却难以掩住。

松溪寻诗图

垂竿图

款识:卓荦伊人兴无数,垂竿漫入深松路。溪色犹然襟带间,山客已入奚囊住。此中仙鼎白云封,仙骨棱棱定可惜。老猿夜啸清溪曲,赤豹晨栖涧底松。莲花翠岱晚霞紫,索笔传神今尔尔。知是前身一画师,万古山灵应待我。幽栖电住石谿残道者。钤印:石谿(白文)、白秃(朱文)、电住道人(朱白文)、介丘(朱文)

作品未署年款,风格中有巨然、黄公望二家影响。画法苍润严谨,树石轮廓清晰,应是髡残画作中年代较早的作品。

重林禅僧

题识:瀑声昨夜摇山谷,晓见重泉沸林木。下壑溟蒙太古初,松荫叠叠压茆屋。瀑流间流无序次,溪云峰雪相逐至。窅然残衲坐蒲团,寒向一窗纷听视。玉龙群向寒空咽,竞势争飞山岳裂。屋前一鹤唳清霄,皓皓如成一潭雪。足下万□谁目窄,归来閒暇披萝藓。我闻前度夸云去,不有□心到双屐。 □□曝背天辟山,偶然经暇讲六法。六法本心己半生,随笔断止写丘壑。画妙今境无可入,诗亦偶成无体格。庚子冬十一月望前一日于牛首山房作此,幽栖电住石溪道人。钤印:石溪、白秃。

层峦叠翠

题识:层峦与叠壑,云深万木稠。惊泉飞岭外,猿鹤静无俦。中有幽人居,傍溪而临流。天壤石溪残道者。钤印:石谿、电住道人

此幅山水之作,景物繁复,结构紧密,境界深邃,气势恢宏。山高密林,峦峰连绵,花木繁盛,幽溪路细,在茅屋中依稀可见一人坐于蒲团之上,右边一人侧身对坐,应当是问道者。山林间好似寂然无声。画面下段,坡岸曲折,水边蒲草,微风轻拂,随之摇摆,秋爽之觉,顿由心生。

此幅山水彰显鲜明独特的个人风格与价值期许,以本身的生活理想和艺术审美创造属于隐逸者自己的生活环境;这种生活理想,在南京博物馆所藏髡残《苍翠凌天图》、上海博物馆所藏《春嶂凌霄图》中都有所体现。正如清秦祖永在《桐荫论画》中言:“石道人髡残笔墨苍莽高古,盖胸中一股孤高奇逸之气毕露笔端。”图中自题诗在故宫博物院所藏其《层岩叠壑图轴》中亦有题之曰:“层岩与叠壑,云深万木稠,惊泉飞岭外,猿鹤静无俦,中有幽人居,傍溪而临流。日夕谭佳语,愿随鹿豕游,大江天一线,来往贾人舟,何如道人意,无欲自优游。”

此画继元人渐绛山水,笔焦墨浊,在赭石中而略掺以青。云水树石,屋舍桥梁,山路篱门,行人姿态画的阿睹传神,与远山树丛的皴点的错落有致,相互响应,十分注意发挥成组点线的节奏与韵律,秃笔渴墨,深浅点线的交织与穿插中形成山起伏顿挫,加之以皴擦相辅即显含蓄雄浑之势。其笔墨于粗服乱头中见步伍的严整,繁茂雄劲中见自然生动。此之画境,画家高强的笔墨设色的本领,达到山水画之“可望、可游、可居”境地,仿佛观者自己便可走入其中,生活于内。清人张庚在《国朝画征录·髡残传》云:“石溪工山水,奥境奇辟,缅邈幽深,引大家胜。笔墨古雅,设色高深,诚元人之胜概也。此种笔法不见于世久矣!”

秋林晏坐

幽居图

山水清音

秋江独钓

款识:旷望登高台,漫漫雨花落。灵迹成蔓草,安得长璀错。云天扫空碧,风期宛如昨。清晖满江城,弄影憩霞阁。南轩有老松,清阴亦托精。览胜万入遥,欣一邱乐自。辛丑九月廿五日,野所道兄访我牛首山中,写此即正。石溪残道人。印鉴:白秃、介丘。

禅机画趣图

这是髡残和程正揆讨论儒理、禅机、画趣的一幅作品。从米家书画船社一著名的故事说起,髡残认为如果把大地看作是一条船,那么眼目所见的一切无不是图籍。这就是说自然高于一切,既含有儒理,也蕴藏画趣,亦包括禅机。这幅作品结构十分复杂,内容极为丰富,特别是其中人们所熟知的民居村落、行人渔舟等世俗的生活情景与髡残一般描绘的深山密林,人迹罕到处的景物有所不同,以体现他“大地为舟,万物图画”的思想。

为周亮工作山水

题识:东坡云,书画当以气韵胜人,不可有霸滞之气;有则落流俗之习,安可论画?今栎园居士为当代第一流人物,乃赏鉴之大方家也。常嘱残衲作画,余不敢以能事对。强之再,遂伸毫濡墨作此。自顾位置稍觉妥稳,而居士亦抚掌称快。此余之厚幸也。何似!石道人。时辛丑八月在供云关中清事。钤印:石溪、电住道人

吴郁生(1854-1940)题诗堂:华亭苦演南宗派,此后王家迭主盟。独有老禅降不得,江湖二石铁铮铮。明季国初画家极盛,廉州、烟客遂为大宗,惟石涛、石溪直入宋元人室,一空依傍,独张赵帜,可谓六法中豪杰矣。

危峰怪石势参天,神到荆关笔力坚。除却蓝瑛规矩在,后来空堕野狐禅。学北宗不善,遂流入江湖一派,二石之妙,岂独神明规矩,抑其胸次有不同者在也?俗眼习于软美,且将望而却走。石师为栎园居士作此帧,酬知徇惠,刻意经营。其笔力坚凝,直与宋元人颉颃。石田而下,匪其思存矣。展读累日,叹赏不置,因录旧题石师画诗两绝于上。伯衡世大兄当与吾有同好焉。时庚戌(1910年)十一月长至前三日,钝斋吴郁生识。

伯衡又示我一轴,乃石公丙寅岁作秋山红树,苍秀可爱。此帧纪年辛丑,则距丙寅三十余年矣,当为老年合作。二石年岁画录不详。此亦足资考据也。钤印:钝斋、甲寅人、梁乡人

石溪《为周亮工作山水图》,近处写乔松秀梧红叶斑烂,坡岸之下,波光潾潾,水草丰肥。其后一岗叠起,岗侧有茅屋一间,一高士正临窗读书。有二客正从岗前曲径中缓缓来寻。屋后烟云起处,有双峰冒出云端,其上则青山隐隐,远天无尽。画境幽深邃密,笔墨不多而气象磅礴,在一派苍润之中,有一股高华的精气流衍于画面。

画上行书题跋中所称栎园居士即清初一代闻人周亮工。亮工善诗能文,但真正让他名动文坛、画坛的则是他的艺术评论家身份。当时大江南北的画家,都想结识他,给他寄画赠画的不计其数,都希望得到他片言只语的评价,连陈老莲那样高傲自负的人,也能在数日之内,作画数十幅举赠,可见他的善于结纳及在艺林声望之高。石溪与周亮工晚年都住在南京,周亮工通过老友张瑶星结识了石溪,石溪自然知道亮工的大名,自谦“不敢以能事对”,在多次求索之后方才动笔,当然一定是在心舒神畅,精力弥满及灵感勃发时画的,因此自己也觉得满意,便用了苏东坡的一段画论来题这幅画。所谓“书画当以气韵胜”,气与韵都来自画家的胸臆。石溪则用苏东坡的话进一步引伸,“不可有霸滞之气”。一味发越,狂涂大抹,会流于霸悍与油滑;知为“一代解人”作而由此逡巡犹豫,笔底滞涩,便慵懒无神。石溪深明这二方面的道理,在痛快之中蕴含沉酣,因此笔底气韵悉备,精神跃然纸上。于是周亮工在一旁“抚掌称快”,成就了艺林中一段佳话,画史上一件名作。

云溪临流图

题识:曩时作笔墨终日不懈,犹不能另开生面,惟守规法矩而已。或摹前人之作欲得心应手,不其难乎。迩来山居日久,所晤对者真山活水,朝云暮烟,觉摇荡我心,活泼泼的,下笔若稍有进益,然岂可自信哉?未识鉴赏许吾以可否。辛丑秋八月,幽栖石道人。钤印:介丘、电住道人、释类残者。

秋晖蒙钓矶

题识:绣岭宫前西日晖,忽惊岚气上人衣。人家隔岸留残照,楼阁经年掩翠微。游子不知秋已暮,蹇驴直与世相违。何当写我临流处,黄石桥头看钓矶。千尺飞流落半空,散为烟雨尽蒙蒙。草堂留在匡庐曲,头白归来睡霭中。辛丑秋八月华公北归留此纸属余涂之,幽栖石溪残道人。钤印:白秃、石溪、介丘。

髡残何时开始作画已难于稽考。今见髡残最早的作品为清顺治十四年(1657)所作《山水图》轴,绘画风格已经成熟。此后两年无画迹,而在清顺治十七年(1660)传世作品突然增多,至清康熙六年(1667)形成了创作高峰期,今天所见髡残的作品大都是此一时期内的创作。

溪山晚兴图

扶杖入山

黄峰千仞

青山云气图

云山谭道

快雪时晴图

款识:快雪初晴候,疏松隔岸闻。水声高下涧,山色去来云。双履泥涂滑,一藤山迳分。满怀吟未就,清煞沈德文。壬寅夏六月暑中作于大歇堂,电住道人残衲介丘。钤印:石溪、白秃

髡残绘画,取法五代的巨然以及元四家,笔法浑厚凝重。自顺治十六年(1659年),髡残辞去幽栖寺住持,再次到吴越、黄山等地云游。大自然的陶冶更加丰富了髡残的灵感,使其笔墨日趋精湛,在风格和笔法上,较之以前又有了很大的变化。创作《快雪时晴图》时,正是髡残从黄山等地回到南京幽栖寺附近开始隐居的第二年,无论是生活还是心境,都较为平静。

《快雪时晴图》作于康熙元年(1662)夏,石溪于此图中用极其精炼娴熟的笔墨,把雪后山林、丽日初升、万物苏醒之景描绘得淋漓尽致,立于画前可感寒意袭人。他大面积地采用了之前罕用的水墨渲染法来烘托画面,使雪后初晴的河流山川,水气升腾之感跃然纸上。画上枯木寒林、山石婉转处李成遗韵展现无余。画中笔法,依然是其喜用的秃笔焦墨法,细看一处粗头蓬服,整而观之神韵俱佳,心行处只可意会不待言传也。再览通篇布局,以平远之法入手,左上角之山轻描淡写,只存其轮廓,此可谓虚。右下角山道婉转处,有高士倚仗前行,此可谓实,可谓气,可谓眼。山静之虚、人动之实,有无相映、虚实相生,画自登逸品矣。文人秦祖永曾评髡残作画,“笔墨苍莽高古,境界天矫奇辟,处处有引人入胜之妙。盛夏展玩,顿消烦暑……”。可谓字字句句都能从《快雪时晴图》中领悟得到。

深山幽居图

重山迭嶂图

结社林泉图

此图表现的是秋天季节。在画家笔下,秋树虽已枝叶疏稀,老干却依然昂挺。苍翠凌天半,飞泉悬树梢,村舍隐藏在山谷间与溪水边,白云冉冉,轩内二高士凭栏席坐。山石皴法,以浓淡相间的墨点和短促的牛毛皴表现,秃笔挥洒,粗服乱头神韵丰腴。设色以淡赭为主调,略施花青,平中见奇,清雅有趣。

层岩叠壑图

款识:层峦与叠壑,云深万木稠。惊泉飞岭外,猿鹤静无俦。中有幽人居,傍溪而临流。日夕潭佳语,愿随鹿豕游。大江天一线,来往贾人舟。何如道人意,无欲自优游。癸卯秋九月,过幽闲精舍写此以志其怀焉。天壤石溪残道者。钤印:石溪、白秃、介丘

此图写秋天江山景色,构图繁复,丘壑多变,内容丰富,引人入胜,以“高远”和“深远”相结合的经营位置,“云深”、“木稠”、“惊泉”、“幽居”、“大江”、“人舟”等有机贯穿于画面整体之中,移远就近、由近知远的空间组织,写出深邃的境界。此幅以苍秀醇厚的笔法,干笔皴擦,焦墨蓬松的苔点以及披麻、解索等皴法的运用。此图于一层之上更有一层,层层之中复藏一层的艺术处理上,的确有独到之处,颇耐人寻味。用笔苍浑、老辣,用墨层次丰富,展现了石溪极具个性的绘画风格,是代表石溪成熟画风的杰作。

山水

款识:癸卯十月天壤石溪残道人。印文:介(朱文)、丘(朱文)、石溪(白文)、白秃(朱文)、电住道人(白文)

髡残精山水,特点是章法稳妥,繁复严密,景色不以新奇取胜,作品以真实山水为底本。此为髡残52岁所作,画面从构图到笔墨都他深受元四家的影响,尤其得力于王蒙与黄公望。章法稳妥,繁复严密,郁茂而不迫塞,景色不以新奇取胜,而于平凡中见幽深;笔法浑厚,凝重、苍劲、荒率;善用雄健的秃笔和渴墨,层层皴擦勾染,笔墨交融,厚重而不板滞,秃笔而不干枯;山石多用解索皴和披麻皴,并以浓墨点苔,显得山川深厚,草木华滋。此张作品还有一个特点就是以真实山水为依据,具有“奥境奇辟,缅邈幽深、引人入胜”的艺术境界。

苍山草堂

题识:好景藏烟里,蒲团憩草庵。且将过来界,心口默相参。□岑胸历历,云壁下秋潭。群峰吞八九,噉一或漏三。险磴碍难进,出奇殊未探。未知真面目,贻文彼不甘。猿鸟若栖身,当足慰痴贪。乍游维草草,交浅敢杂谈。何时得谢监,伐石惬幽躭。文举有高贤,与游遮不惭。断臂监泉石,山灵色或颔。投我此中老,松风与鹤酣。癸卯秋八月过天界寺作此画,栎园大观察印可。石溪残道人。钤印:石溪、白秃、介丘。

扶杖入山图

画上题跋末句云:“作此重山叠嶂扶杖入山图,石谿残道者以自警。”可见这件作品是他为自己作的,其主旨是表现“入山往返之劳,只为这个不了,若是了得这个,出山入山也好”。故他把山水画得特别繁复,层山峻岭,重峦叠嶂,佛寺远在峰巅,以体现入山攀登的劳苦。但是,他却把山水画得如此优美雄伟,也正是因为这个“泉石膏肓”、“烟霞痼疾”、髡殘认为自己也没有“全了”。这大概暗示着他与程正揆的关系,画中两人,其一策杖山路,另一于屋中等盼,似乎他们常互相访问,故他引用“十方佛彼此遣使者问讯,皆曰可恼”的典故来提醒自己少一些这种往返之劳,以求清静。

高士幽居图

茂林秋樹

此画构景密实,用笔浑厚,风格源自元四家之黄公望、王蒙。全幅墨色清润,树石著淡赭、石绿,并用重色敷填夹叶,增添秋意。传世石谿作品多为巨轴,本幅手卷显得特殊。

山水

山水

云径高山图

款识:云径高山碧,真栖在山溪。绝尘独指虚,谷幽飞白练,清颖到人心。电住道人石溪。印鉴:石溪(白文)、电住道人(朱文)

石溪(髡残),明末清初画家,清初四僧之一。俗姓刘,武陵(今湖南省常德市)人,居南京。幼年丧母,遂出家为僧。法名髡残,字石溪,一字介丘,号白秃,一号残道者、电住道人、石道人。他削发后云游各地,43岁时定居南京大报恩寺,后迁居牛首山幽栖寺,度过后半生。性寡默,身染痼疾,潜心艺事,与程正揆(号青溪道人)交善,时称二溪,艺术上与石涛并称二石。善画山水,亦工人物、花卉。山水画主要继承元四家传统,尤其得力于王蒙、黄公望。构图繁复重迭,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,又近黄公望之法。他还远宗五代董源、巨然,近习明代董其昌、文徵明等,兼收并蓄,博采众长。

溪山放棹

题识:画理诗理,古人云都通禅理。予禅寂人也,又谓画理可通诗理,亦知禅理。无碍画理□,久之久之,将三理会为一理矣。虽□禅寂人不通诗画者甚多,而于画中人不通解禅理者,亦复不鲜,且不知不通,能会为一家者几人哉。今余会之为一家矣,谁以予言为是者?得山居士曰,予居棒喝之外。予笑曰。还有此□在未□,称为善知识。然于□外再觅知音,恐不易得,因画此并记以赠。石道人。

苍山结茅图

山 水

画面群峰耸立,山泉飞流而下。林峦之间白云缭绕,屋舍临溪而建,前庭一仙鹤与高士闲居,尘外幽逸之气顿生。程正揆曾赞髡残的画云:“石公作画如龙行空,虎踞岩,草木风雷,自生变动,光怪百出,奇哉”。髡残继承并发展了王蒙茂密苍莽、宏阔幽邃的艺术风格,也吸收并融汇了巨然的明润郁葱、灵秀华滋的审美成分,给清初画坛,也给日见枯简的文人绘画输入了一股郁勃的生机和活力。

松风水月

题识:松风水月。古德云:福量■成,丰其偶哉。若不以穷劳筋骨,心寂如灰,不可以云禅学。至于得手处处,是道通境,现身说法,作无量福,普济苦厄,世人若有知音,此之谓隐德,如水月松风,难足以喻,其清华万象,空诸所有。残纳写出以主戒。时作癸卯浴佛日。钤印:电住道人、好梦。

松溪茅舍

云洞流泉图

款识:端居兴未索,觅径恣幽讨。沿流戛琴瑟,穿云进窈窕。源深即平旷,巘杂入霞表。泉响弥清乱,白石净如扫。兴到足忘疲,岭高溪更绕。前瞻峰如削,参差岩岫巧。吾虽忽凌虚,玩松步缥缈。憩危物如遗,宅幽僧占少。吾欲饵灵砂,巢居此中老。甲辰仲春作于祖堂。石谿殘道人。钤印:石谿、白秃、介丘

此图作于髡残53岁时。表现的是他晚年居地南京城郊牛首祖堂山幽栖寺一带的景致。此图尺幅不大,但具有宏伟壮阔的气势,构图严谨,虚实互衬,繁密的山石、林木与空疏的云、水、天构成疏密明暗的变化。运笔施墨张驰有度,粗犷娴熟,浓淡墨相宜,干湿笔相生,全图一气呵成,意境幽邃高远。此幅堪称髡残的精品佳作。

书画卷

书画卷

书画卷

作于康熙五年(1666)的《书画卷》充分展现了髡残组织画面的能力。此图截取千岩万壑、雄山秀水的一段横景。图右边一策杖老人,后随一携琴童子,自右往左,正在过桥。桥前一片苍松,水阁临溪,石壁、平台之后有梵宫数栋。后山脚下水湾一处,水面浮泛一叶扁舟,渔翁正于船头垂钓。整幅画面诗意盎然,用笔雄浑、谨严并举,干湿恰到好处,墨色分明,造型概括精练,浅绛设色,清雅怡人。

行脚风雨图

款识:丁未夏五月,坐竹关无事,忆余十年前行脚风雨中,每山峰突出相值,溪水傍,人行作互答声。既归而兴到笔随。辄喜有生趣。今老矣,不任此事,觅竹杖亦不知何处。视门外踵相接,犹时时过索。恐东涂西抹,不似阿婆少年时也。因题云,十年老向寺门中,西抹东涂路不通,却忆崎岖风雨里,一条拄杖更谁同。石秃道者画并题。钤印:石溪、电住道人

髡残山水受董其昌影响,取法于黄公望、王蒙,但旨在表现“吾之天游”,布境多山重水复,层次深远,笔墨苍茫厚重。他的画以老辣、苍健见胜。髡残得力最多的是王蒙,其次是黄公望和沈周。他的画构图奇特,意境深幽,和他广师造化有关,他的风格形成最关键的还是来自他的豪迈倔强的性格,作为一个明末遗民,内心充满了对一个朝代逝去的无奈和欲与新世界抗争的血气。

《行脚风雨图》轴是髡残苍辣作品之典型。画中山峦起伏,重复层叠,远近分明,云壑幽深,一条山路自下而上,蜿蜒曲折,路旁房屋院落,历历可数,这种画法在明代已不可多见。似元代王蒙的构图法,其用笔之法也颇似王蒙,然只是用笔的大概方法似王蒙,精神状态则有异。用干枯而松毛的笔法分披、勾点,轻重缓速,洒脱多变。墨色浓重沉着,层次丰富,显得异常苍浑老辣。丁未年髡残五十六岁,回首往事,感慨世事变迁,人间坎坷,唯有寄寓于书画之中。画中一老僧拄杖于山道之中,眺望远山,山高云阔,恐怕是髡残的自我写照。人生渺茫,一条山道由过去而来,通向云谷深处,也通向漫漫浓云的无尽禅意。由是,有诗云:“即忆崎岖风雨里,一条拄杖更谁同。”此长款颇多自我感慨和禅意的诘问。“四僧”中他的画存世最少,历来为世人所珍视。

秋山环翠图

山 水

绿树听鹂图

款识:绿荫初集北窗下,黄鸟时鸣高树间,安得心如墙壁似,一炉柏子对青山。一春为风雨摧折,余亦因老病困之,开眼见新绿黄鸟,忽忽动笔墨之兴。日染数笔,画口颇自适,青溪司空曰:得失寸心,非可向人道也。黄鹤山樵深得此意,虽从古人窠窟出,而却不于窠窟中安身,枯劲之中发以秀媚,广大之中出其琐碎,讲尽生物之妙。司空家藏真迹可为甲观,近来临摹家往往鞭策皮毛,未得神理。况稍顷便欲弃去,盖不得古人意耳。余画岁不过数帧,非知画者亦不能与。韫居土不但鉴赏具眼,其为人也高远有致,以此赠之,后之观画而得人知余不谬。庚戌三月电住残者识于幽栖之大歇堂。

髡残作此画时,正隐居于南京城南幽栖寺,潜心于佛理研究,时年五十八岁。大自然的美景引动了画家的绘画兴致,遂作成此画。画中近景,长松立于山脚下,旁有山溪潺湲,溪上有一水轩,有人凭栏远眺。轩外绿树垂荫,黄鸟啼鸣,其上云烟缭绕。嘉木成荫,山重水复,逶迤远去。此画构图繁密,直追王蒙。但他“虽从古人窠窟,而却不于窠窟中安身”,并不拘泥古人陈法。他用短促的牛毛皴表现山石,林木勾出树干,树叶则随意点染,山石上以焦墨点苔,整幅画中以溪流、云气以及山石的向阳处留白,使画面疏密有致,浓淡相宜,极富节奏感与层次感。设色以淡赭为主,辅以花青,清雅喜人。

采樵图

款识:宝橦居士评海岳之笔、如吹毛、剑挥之、则万里无人、南渡诸大家、皆当北面、于自留心扵此、未尝见其真迹、观宝橦居士所评、当不知何如竗也、嗟嗟于以老病废去笔末数十年、不观乐器、上可做画此道、邓先居士索我此丑态真所谓惭惶人也、石道人又题、烟波常泛艇石洞挂云瓢不浅此间意何人咏采樵、石溪残道人作幽栖宝次。印鉴:石道人、石溪

石溪(髡残)山水画主要继承元四家传统,构图繁复重叠,境界幽深壮阔,笔墨沉酣苍劲,以及山石的披麻皴、解索皴等表现技法,多从王蒙变化而来;而荒率苍浑的山石结构,清淡沉着的浅绛设色,又近黄公望之法。他“僻性耽丘壑”、“泉石在膏肓”,主观的情感、性灵与客观的景物、意境相感应、交融,使其山水画景真情切,状物与抒情成为一体。这幅《采樵图》在平淡中求奇险,重山复水,开合有序,繁密而不迫塞,结构严密,稳妥又富于变化,创造出一种奇辟幽深,引人入胜之境,多用渴笔、秃毫,苍劲凝重,干而不枯,并以浓淡墨色渲染,使得笔墨交融,形成郁茂苍浑、酣畅淋漓的情趣,使画面产生雄浑壮阔、纵横蓬勃的气势。以繁密的布局、苍劲的用笔、郁茂的景致、幽深的境界,显现出石溪独有的艺术特色。

黄山图

山水册页

石溪以自然的纯朴、宁静作为人世矫饰、争斗的对立面加以歌颂。以自然净化无垢之美,对比人生坎坷、世俗机巧,从中感悟禅机画理。因此在他的笔下大自然充满活泼生机,变化无穷,元气淋漓,雄浑苍古,而毫无剩山残水,荒寒萧瑟之感。

此山水册页,随意点染,似不经意,用笔如乱头粗服,造景小中见大,最能代表石溪山水画的特色。第一幅:此幅群山环抱,巨木苍古,屋宇参差,烟云流动,把观者带入了一个变化迷人的境界。使人感到可居可游。图中景色的描绘超然脱俗,特别是烟云处理更具特色,以钩勒的手法表现,粗犷浑沦,有纯朴之美。给人以飘飘欲仙之感。第二幅:图中上半幅为山岩绝壁,飞瀑直泻。高山流水间一游者携杖探幽。全图构图奇特,笔墨苍茫高古,引人入胜。第三幅:画中构图采用平阔视野的景色,空山烟云,村舍小桥,宁静无比。一带远山,均用泼墨法画成,效果淋漓生动。第四幅:此幅近景林木繁茂,烟雾飘渺,其后绝壁峭崖,奇峰高耸,山道间一老者骑驴而上。观者可以沿着画中的山路盘旋而上,每登高一处便有一处佳境,领略不尽。第五幅:此幅水气氤氲,江南田园风貌跃然纸上。茅堂中幽人对坐,似不知有世外。全图干湿互用,淡着色,优雅绝伦。第六幅:此幅似写山雨欲来之时,风摇树动,浮云低压之景。特别的表现出草木枝叶随风摇曳之势,以及瀑布奔流,云雾流动这些与雨有密切联系的事物。髡残对自然的感受与观察是细腻的。

山水图

松岩楼阁图

松岩楼阁图高清

图中绘山岚、松林、楼阁,具写意山水风范。这幅作品,其山坡用湿笔挥写,笔墨流畅滋润,使山峦显得浑厚华滋;松林、树木、楼阁,先用焦墨勾点,再加点染,葱茏苍秀,意境奇开。整幅作品墨气淋漓,秀逸湿润,气韵生动,是一幅意境独造的山水力作。幅画上方,画家长篇题识,其字苍秀,风神独具。

泼墨溪山

此作云山满纸,章法繁密。作者一反秃笔渴墨之常法,而以湿笔淡墨勾山画树,与大面积浑点泼墨融合生发,再以重墨刻画桥、屋、人物。用笔松动,施墨淋漓,画面酣畅而又蓊郁朴厚,洋溢着蓬勃生机。配以行草题跋,随意挥洒,粗服乱头,体现其独具的审美意趣。

山水

人物图

本幅款:“石溪巫琎”。钤“巫琎”, “石溪”印等。以水墨写意法画一老者架下小憩,悠闲自在。布局疏朗,形象简练,用笔流畅,挥洒自如,线条以草书笔法写出,笔墨与意境都给人以轻松自如之感。

幽栖图

山齐禅寂

雨洗山根图

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