清末民初时，冠序公七世孙学祠公因生计率诸侄辈开荒湘北洞庭，传至品字辈，已有五代，百年有余矣，今修字辈裔孙勇，寻根之心甚切，便开始了漫漫之祖源寻踪之路，收获甚丰，感恩祖德荫蒙，自喜归宗有据，亦圆祖父伯雄公在生之愿。
然，南县支看似世系简单，但因曾祖及来湘北之曾祖诸宗字辈侄儿于解放前后故去，后世儿孙皆为南县出生或抚嗣，对祖源知之甚少，不足为据以续源。
喜我支于四甲可房谱详细记载新维公裔下至纯字辈世系，确为我曾祖、祖、父叔辈，生辰名号一字不差，确为我支直系祖，但南县支其他亲人并无半点记载，甚惑亦甚憾矣。
据家口传及走动情况，南县支绝对为我之共近祖之支系，因南县出生或其他原因，几辈人皆无字辈名（或有而不知），然家传字辈无疑，近日回南县，再次走访，得知以下情况：随学祠公入湘北侄辈为：光生、康生、进生三兄弟，光生抚嗣纯德，现居南县；康生在解放初任南县工商联副会长，南县三仙湖叛乱，因知情不报，被错误镇压，抚子一，随养母外嫁，不知名，失联；进生二子：强宝、铁明，强宝子金山，居南县，铁明子勇军，居岳阳；金山，勇军与我联系甚密。
查四甲可房冠序公六世孙裔下记载，新维公三子：长学禄，后裔现居棠下桥；次学祠，为我曾祖，后裔现居南县；三学裕，出族兄新頖公为子，无传；实地考察学裕公墓地，墓碑记载如下：中：赵公学裕墓，左：民国庚申年；右：男宗膓，纯辈：宽宝、炳卿，根据墓碑记载，学裕公并非无传，而是因为特殊原因而无记载，据此，我判断南县另外一支应为学裕公后裔，理由如下：
1. 据家中口传，入湘北支是曾祖学祠公及诸侄辈，诸侄辈为光生、康生、进生三兄弟，因光生、康生过世很早，加上后裔都是抚子，导致后裔对祖地情况知之甚少；
2. 据进生公子强宝及孙金山叙述，进生公在强宝11岁便过世，家里口传甚少，甚至字辈歌也是我告知；
3. 根据棠下桥霞光堂墙上所记载：学祠公后面写：侄康生，那么，可以肯定康生是学祠公侄，那只有一种可能：康生，学裕公子，新维公裔孙也。
4. 根据谱载，从万態公往下，诸多后裔传至若干代后皆无传，有记载者皆有据可查，唯学裕公后裔是我亲缘很近之支系，且家谱记载于学裕公后戛然而止，与墓志铭记载及南县口传不符，应为南县支先祖无疑。
5. 学裕公墓碑立于民国庚申，即1920年，与南县支与祖地联络情况相符。
以上观点，仅仅为个人观点，请老家长辈及族贤斧正！
赵勇
