曹和意，我怎么也不会想到，你是二叔我为晚辈取名字的第一人，深感荣幸。

你二叔我一直以为直到我孩子出生了，才会有这种迎世的兴奋感，才会有迫切想给晚辈取名字的愉悦感。

祖辈历代讲究历法，农历二月二十六，二十二点零九分出生，跟你姑姑属相相同。八字为：己亥丁卯戊辰癸亥。五行有三木两水两火一土。你爷爷说，你五行缺金，名字需要有带金字旁的字，可忘了你祖辈给了你一个强大的姓氏——曹，曹属金。说明你生来就不缺金，你挑了一个好人家、好时辰来到这俗世，五行啥都不缺。

你二叔为什么给你取这个名字呢？曹，是祖辈留给我们的姓氏，自古都是添子随父姓，你父亲姓曹，你也就跟着姓曹了。

和，乃你的辈分。祖先制定的辈分，在从前还没有觉得有多大意义，但随着社会的发展，族人的活动半径呈指数形式递增，后代定居在全国各地，按照辈分追本溯源就显的十分重要了。生而为人，实属不易，且人生实苦，我们得记得自己从哪里来，人不忘本，才能活的精彩。

二叔我和你父亲辈分——致，你祖父辈分——道，曾祖辈分——达，再往上追溯为：高祖辈分——仁，天祖辈分——维，烈祖辈分——德，太祖辈分——明……，你最近的八辈的辈分连起来就是：明德维仁，达道致和。传到你了，就是和字辈了。

这里，我顺便跟你说一下我们义安曹氏族人辈分的意义与由来。自……

达道致和，选自《礼记·中庸》：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也：五者，天下之达道也。” 又言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天 下之大本也，和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”

后者的意思是：喜怒哀乐是人人都有的情感，但当喜怒哀乐的情感还没有发动的时候，心是寂然不动的，所以没有太过与不及的弊病，这就叫做“中”。当七情六欲感应外境而发了出来，都能做到没有太过与不及，没有不合理而都能恰好中节，这就叫做“和”。中是天、地、人的大根源；和是天下万物所共同通行的大路。有修养的君子如果能做到顺道体、合道用的“中”与“和”两种境界，那么天地都会安居正位，万物也都可以顺遂生长。

古人认为：世有五色（红、黄、白、黑、青），食有五味（甘、酸、苦、辛、咸），身有五脏（心、肝、脾、肺、肾），乐有五音（宫、商、角、徵、羽），人有五常（仁、义、礼、智、信），物有五行（金、木、水、火、土），把这些元素恰当地配合起来，就可以叫作“和”。

所谓“中和”，其实就是儒家“中庸之道”的另一种说法。“中庸”一词，最早见于《论语雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”南宋著名思想家叶适解释《中庸》说：“古之人，使中和为我用，则天地自位，万物自育；而吾顺之者也，尧舜禹、汤、文、武之君臣也，夫如是，则伪不起矣。”这是对“中和”最好的解读。

从上文可以看到，我们生长的这个国度非常重视“和”的因素，将“和”视为一个美好的概念。西周时期的史官伯阳父认为，世间万物都是由金、木、水、火、土等性质不同的元素融合产生的，若将相同的元素放在一起，则不会有任何新事物的产生，这就是所谓“和实生物，同则不继”（《国语郑语》）。后来，孔子将“和”与“同”用在区别君子与小人上，提出“君子和而不同，小人同而不和”（《论语子路》）。“和而不同”，其实就是我们今天常说的“求同存异”，也就是说我们并不要求千篇一律和完全一致，而是允许不同的观点和思想存在，强调的是对“不同”进行融合和包容，从而达到和谐的状态。还有荀子说：“和则一，一则多力。”和谐才有力量。孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”将这和谐的力量提到至高。

跟你说了这么多，就是想让你知道我们的祖先给我们取辈分，引经据典，有史可考的，我们若想理解辈分真正的寓意，需要的不仅仅是凿壁偷光、囊萤映雪，还需要你博古通今、海纳百川。“达闻天下，道法自然”，你的祖父、曾祖父在达与道上燃尽生命的烛光，为的就是铺平你的人生道路，有达有道，才能使万物共生。

和，源自达道出，致，乃为桥梁引渡作用，按辈分理解，我与你父亲这一辈实为你祖父和你的过渡阶段。事实也是如此，我与你父亲这一辈人，通过努力，从靠天吃饭的日子，走入借助知识的手段吃饭，送你“和”的入场券，至于以后，你辈“和”还是不“和”，全要靠你们自己的奋斗了。这也是我送你的第三个字的意义所在。

当初为了给你取名，你叔叔姑姑们真是煞费苦心，就是为了定下第三个字。最后大家都同意用“意”来代指你一生的符号，《说文解字》中把“意”解释为：“志也。从心察言而知意也。从心从音。”

你二叔我读过一些国学经典，你出生的这个年代取名讲究“女《诗经》，男《楚辞》”，可我觉得《诗经》里的名字太过温婉，在封建时代更合适，处在新时期自由女性时代，从儒家典籍中寻找你的符号更为合适。

在《札记·大学》：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”正心诚意，是儒家倡导的一种道德修养境界。所谓正心，指心要端正而不存邪念；所谓诚意，指意必真诚而不自欺。儒家认为只要意真诚、心纯正，自我道德完善，就能实现家齐、国治、天下平的道德理想。

意，一分为三。立，指独立，立足；日，指光明，正确的方向，道与达；心，指你的内心深处。又一分为二，音与心。你父亲希望你立足于达，立足于道，立足于正确的道路与方向，跟随自己的内心深处想法与心底的声音，去做一个新时代有主见和独立人格的自由女性。而不是人云亦云，随波逐流，在社会发展的洪流中迷失自我，丢掉达、道与和，忘记根本，忘记了来处。

在你的人生当中，“意”比“和”更为重要。和，为祖先对你的祝福；意，为你父亲对你的期望。先有意，才有和。世间不会有“无意而和”，也不会有“有意无和”，“和”与“意”是相辅相成的，等你真正做到了意，那么和就会随之而来，而“达”与“道”，在那时才会真正的融入到你的血液当中，与你的思维与处世共生，而不仅仅是生理上的遗传关系。

最后，由于你二叔我和你父辈的知识水平有限，取的名字可能不符你意，没关系，等你十八岁成年之后，完全可以去相关部门改名字，这也是我与你父亲所希望的，你终将会成长为一个新时代有主见和独立人格的自由女性。