【玉漏迟•为何要玷污受害者？】
士儿
荆棘生肚里①，东风无力，絮侵晴昼②。
绿叶成阴，一夜霜凋消瘦。
雨落难飞天上③，因何故、毒针藏袖？
尘面垢。缧绁之人，尚能妻否④？
夫子慧眼通天，怜折翼天门，所钟依旧⑤。
数尽繁星，十事败常八九⑥。
纵草间活⑦无罪，亦不肯、落春之后。
来护守。西窗笑酌亲友。
①荆棘生肚里：孟郊在《择友》中写道：：“虽笑未必和，虽哭未必戚。面结口头交，肚里生荆棘”，而此处指是“肚里生荆棘”的人用口头或文字表达出来了。
②东风无力，乱絮爱弄晴昼：在滑铁卢大学和肯塔基大学经过一系列的研究之后，梅尔文.勒纳及其同事发现，仅仅是观察到其他无辜者受害，就足以让受害者显得不那么值得尊敬。实验结果表明，受难者是可以被玷污的。当观察者无力改变受害者的命运时，他们就经常会否定和贬低受害者。
③雨落难飞天上：源自李白的《妾薄命》：“雨落不上天，水覆难再收”，借指不好的事情既然已经发生了，与其放任负面情绪发泄，为何不尽快想办法解决呢？
④缧绁之人，尚能妻否？：孔子在《论语》的“公冶长篇”中就明确表态，公冶长虽然有过牢狱之灾，但这并不是他的罪过，还把自己的女儿嫁给了他。（“子谓公冶长：‘可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也！’以其子妻之。”）表明儒家并不提倡这种“玷污受害者”的行为。
⑤所钟依旧：情之所钟。《晋书·王衍传》：圣人忘情，最下不及于情，然则情之所钟，正在我辈。
⑥十事败常八九：“一月得笑才四五，十事败意常八九”，借指生活并不总如意，也并不总是公平公正的。勒纳指出，之所以存在这种对不幸者的贬低，是因为人们需要相信:“我是一一个公 正的人，生活在一个公正的世界，这个世界的人们得到他们应得的东西。”
⑦草间活：即草间求活，此处借指草根生活。
提醒：朋友们可对照查阅本人另一公众号“平地起惊雷”的《为何要玷污受害者？》，可能会有更多的启示。
备 注
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按宋祁的《玉漏迟·杏香飘禁苑》格式填词。
2、图源自网络搜图。若有侵权，麻烦联系删图。
