首先要确认的，写作与钱没有关系，钱是写作功能的附加。
写作行为应当就是一种劳动行为，就象用锯锯树，就象用锄头锄地。它有着天然的物质作用功能。写作不分贵践，也不分年龄，不分学历，学作就是一个写作人的行为。
我们可以用千万种语言，无数的文字描述写作，但写作就是写作，就是字的耕作。在富丽堂皇的皇宫写作，在狭小的楼梯写作，在繁忙的车间写作，在战火纷飞的战场写作，都没有多大的区别，只是写作的环境不同。人不分贵践，不分种族，不分出身，不分地位，不分工种，写作就是这样分布于人间，各种各样的人都在写作，只要他喜欢，他能坚持，他想写，就是写作。作品能发表也好，不能发表也好，都是一种写作行为。作家的写作，不是作家的写作，公众人物也好，不是公众人物也好，无数的人都在写作。写作是人生存的一种反映，极少数人通过写作获得了金钱，大多数人的写作与金钱没有关系。
写作的条件非常简单，可能最大的条件就是时间了。有了时间，就可以阅读，有了阅读就可以写作，就是不阅读多少，也能写很久。写是一种天然性的东西。虽是后天通过一定的学习在社会上习得，但是这一习惯养成后，就与社会没有多大的关系。写作更多是一种独立的行为。
我们可以看别人写的东西，但是这本质上跟我们没有多少关系，因为写是作者的行为，写是写者的一种运思和技巧以及想法。别人的思和想代替不了作者的想和写。伟大的作品永远是伟大的作品，没法超狱的，但是对于作者不是为了超狱而存在。写是作者的行为，解决的是作者的想和思。是作者本人的一种创新和求索。
写作就是书房内的一种行为，在一般情形下。在安静的书房，不管多么杂乱，都能写。因为写本身对环境的要求也不高。他仅仅需要人的双手。需要人作出字的动作。
我们可以阅读一切伟大的作品，但那是别人写的，我们仅仅是阅读，写作跟阅读是一种不同的行为。我们没法进行那些作品的写作，他们是人，我们也是人。我们有我们自己的思想和写。我们要进行我们自己的想和写，这一点任何一个时代也改变不了的。
人生的时间并不多，追求荣华富贵的时间也不会多。荣华富贵其它也是一场空，真正能安我们心灵的，还是我们自己的写作。别人的书籍并不能真正带给我们心灵的安宁，有也是暂时的，人最终于所需要的还是自己的写作，需要自己在时间，在阳光的写作中，通过写作看到自己的内心世界。写作实际上是在享受人的快乐的一个过程。这人生实际最大的快乐也是写作了。在追求爱情的路上，更多的是苦，是无尽的苦楚。男欢女乐只是短暂的欢愉。阅读小说能让我们去跟着主人公的行为，思想而行。但放下后，我们还是空虚的，真正让我们内心充满力量的，还是自己的写作。我们自己的写作才是我们所有的希望之地。
我们自己的写作并不追求世人的评判，我们的写作只是在发现自己人，通过自己去发现别人。我们的写作有无限的内容。但我们不仅仅是增加文字的内容和长度，我们要的是增加自己对生命过程的体验和反悟。只有文字的体验中，我们才能真正认识到一点自己。
我喜欢充满能量的去写作，以前我用身体的战斗力去写作，我用未知的探索欲去写作，但在经历了一些事后，我并没有那么急躁地去写作了。我知道，我的世界之外并不有多少真正能吸引我的了。世界上那些美好的事物，我在争取的路上，而且是那样艰难和充满不惑和难以达到。这让我没有了对美好事物的欲望。因为苦难让我失去了欲望满足的期待，最多的是已经坚持的一种责任。而一件事一担是一种责任己没有任何乐趣可言。而人的内心世界是对快乐地追求，那才是人活下去的可能。而唯一能给人长久快乐地也就只有写作了。写作是枯糙的，好象没有什么乐趣可言。但人世间最美的东西也就是在经过枯糙后产生的。
当我们在工作之余，在为生存而奔波后，在心累了后，我们可以写作一下。这里没有任何的利益之心，也只有这样，也才能真正放松自己的心灵，剩下的最多的也就结交朋友的希望，也许连这一点也只是附加的需求。写作就是写作，在现在时代，就是一种虚度是时光的方式，在虚度时光中放松自己的心灵。
我们怎能希望用写作去达到什么目的，用写作去教化他人，教化自己都己不能够，怎还能去教化他人。在如此文化产品如此丰富的时代，作品就象大街人到处的食物一样，是吃不完，吃也是消化不了的。剩下的是自己的心情。是随处的缘份。
写作就是写作，与身份与利益与对功名的渴望没有关系，写作也探索不出什么的。写作仅仅是一个时间里的消费，是工作之余的一种放松。至少对于现在的我是这样子，这也是我对写作的功能要求。我也管不了别人的写作要求。我能做到的，是通过我自己的文字来认识世界和自然。我用我自己的文字去打开探索世界的大门。别人的探索永远是别人的过探索，他们的快乐永远是他们的快乐，我们也不会分享到多少。我们要做的，就是自己在探索中去获得我们自己的苦难和甜蜜。
我们不管是伟人还是大家制定什么，我们所需的是自己的写作欢乐。就象炒菜，我们不去管大厨炒出什么口味的菜，我们只能吃到我们自己炒出来的菜，因此努力是我们自己的，我们自己要去打算炒菜的过程，自己决定用什么料，自己决定火候，决定对食料的理解。
即然我们是写了，我们是在厨上了，我们就要自己做好。我们希望不了别人什么，最多翻一下食谱，学下炒菜的方法，但是菜还是在我们手下，要我们自己出的事情。
没有目的的写作也许是最自由的，因为只有这样，我们才能看我们真实的内心世界。看到我们真正的所要是什么。当我们放开我们的文字，没有目标去进行写作，只追求一种心灵的自由的时候，我们也许才真正理解写作是什么。自己的写作是在书房里的写作，就好象在炒一碟菜，就好象在做一个家具，都是自己的行为。自己创造的一个过程。就好象雕塑家面对一个泥具，要把他雕成人象。我们写者也是这样吧，在一个时间里。用一堆文字，堆成一个让人看上去，象个什么的一样的东西。
当巴西的博物馆烧毁，再有重要价值的文物都成了历史。留给人们的是伤心和痛苦。为什么人对文物有着那样的感情，实质是对时间的一种依恋和依靠，人都要靠在时光里，多感受下内容而己。我们和我们的爱人亲密接触，又是为了什么，好象也是为了一种对时光的追求。
是啊，我们人把一切都大体固定化之后，我们才可能有细化的行为，具体地工作和内容。当我们在写一个伟大作品的时候，当我们在思考一个伟大的恒定的问题的时候，我们目光深遂，我们想洞穿历史，看到未来，想把一切联系起来的时候。作为这个大命题的操作者，实质上还是写者，是写者在作出的一个文字式的探索，是写作在经历一个文章的写作过程。
如果我们把自己定位于把文章写作以金钱和名为目的，那我这样的写作又怎能进行，正因为我抛开这两点，我才能这样轻松自如地表达一些。尽管没有大家的那种写作功夫，但一个在地里耕作的人，再好的耕作技能，也只是那样，再初的劣技，也是能把握实质的耕种。
也许是伤心过度，也许是对世界失去的希望，我才会有如此的写作，这实质是伤心到极点，才反回到的一种写作。我想我也没流漏出自己的内心世界，我展示我的艰难，但我实质是对这个世界己经失去追求，至少我没有能力去追求了。剩下的就是把自己仅仅的一点累变成这样的文字。我不知世界还有什么了。我看到了世界最美的东西，我尽了我的所有的力量去追了。留给我的只是无限的累，我也不是伤心，也不是失败，只是无助。没有人能帮我，别人能帮我什么。我能希望人什么。我只建立自己的空间，自己的写作空间，在这些文字里，减少些自己的累罢了。自己的事还是要自己去做，自己去想和理解。
我没有什么知识和文化。我唯一知道的就是有一个认识，在累的时候，我要写下。我要感觉下自己是什么。我还能什么。我的大部分时间也就是这样过来了。不管科技如何发达，电脑写作也只是改变了文字输出的方式和文字记载的地方。写作的功能对我来说一直没有变化。我在写作中交结朋友，在QQ交朋友，简书也有朋友。但我不是为了交朋友而交朋友，我的心也累，也没有时间去交更多的朋友，己有的朋友，我交结都如此艰难，情感如此沉重。我不知交友的意义何在。但我还是不断地去交友。
我还是如年轻时一样，写依然是我的写，只是现在的写只要不触及敏感的话题，我写的东西还是能在简书发表，这里有一个潜在的读者。纸张时代，我的写在纸上，写了没人看，也就是烧了，后来了有QQ,在qq发表，想要人看。实质上也是，如果没人看，没人看到这文字，写出来的东西也不同。不管怎样，写作还是一个特殊化的社会实践活动。
