夜晚很安静，我铺开宣纸，手抄《心经》，HIFIMAN里放着《消灾吉祥神咒》，闭上眼睛，心里开着莲花，身旁一缕金光，温和的照耀着我，可能这就是我心里向往的境界吧，我不禁感叹到，钢笔书写的是意境，而毛笔书写的是灵魂。当灵魂上升到一定的境界可能就是佛家说的禅，虽然不能像寺院里的师傅们有高深的佛法，参禅悟道，说着禅悦人生。

这让我想起了之前在百度上看到的对禅悦人生的解释，大概的意思是说，‘禅悦是禅定后的喜悦，就是要拿得起，放得下。生活中我们需要这种状态，从内心深处出发，看到你欲望的根源，进而追求因果的和谐，正所谓因和缘，乃有因而结果，由果再生因，因果循环，因缘转换。佛教认为因和果的必然性体现在缘上，有了“因”不一定会有“果”，“果”是要具备条件的，必须要有“缘”。佛教认为，一切事物都因缘而生，所以要随缘。无论是道家还是佛教，人生特别是在非常大的压力下，尤其要珍惜现在的所有，拿得起，放得下。这就是禅悦人生。这一观点的现实意义很多。’

从这些文字中我们可以感受到生活需要一种禅悦的境界，需要一些修身养性来滋润枯燥单调的生活，喜欢一样东西，它可以让你获得喜悦和满足，在这种满足达到内心需求的时候，也正是你最开心的时候。我记得在高中那会，最开心的事就是在明净寺里做一些力所能及的活，帮着师傅们点祈福灯，把旧的灯油擦掉，重新倒上煮好的灯油，看着一排一排的祈福灯被点燃，心里像是开了一扇窗，我双手合十，默默的为家人和自己祈福着。

有时候人需要信仰，需要佛教所追求的那种禅悦的境界，不去计较得失，看透一些人和事，随缘随性，看破红尘琐事，当灵魂中的那种禅与外界契合，你会获得全新的体验。就在我写《心经》的时候，突然想起自己高中时代刻在桌子上的文字，那是王国维在《人间词话》中的文字，古今之成大事业、大学问者，必经过三重境界，第一种境界是昨夜西风凋碧树，独上高楼,望尽天涯路。第二种境界是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。第三种境界是众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。在我高中的时候，常常看着这些文字，并一直努力让自己实现这三种境界。

心定，禅意，唯美的画面在我脑海中浮现，写《心经》过半，拿出了手机，发了一条小视频，配文字为，偷得浮生半日闲，南无阿弥陀佛！耳畔的《消灾吉祥神咒》轻飘曼妙，突然让我想起了第一次听到这首歌曲的场景，那是最美的杭州河坊街，入夜，细雨微醺，古木的清香伴着细雨冲刷的清新，闭上眼，可以和人间仙境媲美，我在吴山天风下拍了照片，然后沿着河坊街，十字街口一路走一路逛，那里小店林立，特色小吃格外诱人，站在十字街口，顺着歌声，来到了一家饰品店，听到了这首《消灾吉祥神咒》，当时用微信摇一摇搜到的，看着屏幕上显示的菩萨图片，心里很开心。从河坊街开始，这首歌陪我走过近半个月的旅途。

之后每次听到，内心都会有一种禅定的感觉，如同沐浴春光，张开双臂，拥抱吉祥。回想起因缘，生活如丝缕，纠葛着牵绊，把因缘看作是上天的恩赐，把一种善因看作是一颗万物生长的种子，在你心里生根发芽，结出善果。我也在祈祷着自己的生活能结出善果，祈求着福报，期盼着家人的身体健康，幸福和谐，也能让自己得偿所愿。在城隍庙里，我深深的祈祷着。写下祈福的红丝带。一种虔诚的祈祷，一种追求内心的禅悦。

我把这些叫做过往，而经历过后，留下的就是残存在你内心深处的记忆，有些人和事可以随着时间的流逝而消散，然而对于你特别的人和特别的事，则会一生铭记。如果没记错的话，应该是觉顺法师对我说过，双手合十，禅自在心中，闭上双眼，打开心结，推开上了枷锁的世俗之门，前方是自在自由的坦途，突破自己，禅意于心，禅悦于心，禅自在心中，双手合十，南无阿弥陀佛！

或许我们每一个人都有自己经历的故事，故事里那个让你深刻的人，成为你的心结，成为你的枷锁，成为你接纳新生的阻碍。你用尽全身的力气想推开，却觉得力不从心，不敢面对。对于果的不满，追究因的错。我经常会听到有人说，我和你在一起就是一个错误，耽误一生，这是现在情侣中分手必备的话语。用因果来讲，这就是倒行逆施，没有相遇怎有果，纠其错因，在于缘，缘分让两个人相遇，一路走，一路看着风景，风景变换无穷，而人是否也会触景生情，因景之变而情亦生变呢？这也许就是很多情侣没有走进婚姻殿堂，组成幸福家庭的原因吧。景色之美是生活中很多人都眷恋的，人和景的相互衬托才呈现出美，美来自感受者的内心，也正说明了情人眼里出西施，身旁佳人伴，风景如画也无暇观看。

曾经我望着美丽的西湖水，却觉得不及你的美。如今闭上双眼想起你的笑，仍让我心为所动，嘴角上扬。这也正是想象的美好，把有型的人和事，用灵魂上的交互来感受，感受着禅悦人生的大彻大悟。珍惜现在的每一天，拿得起，放得下，心中莲花自然盛开。

我是一路看着风景走来，写着《诗经》，听着《消灾吉祥神咒》，回忆着唯美的下午，自由而自在，停下笔，歌声悠扬，晚上十一点，与你们一起体会禅悦人生的美好！

文/七月遇见你