余尝阅诗文，见古籍有注：低湿之地是为隰。近日闲来，观想世事，感慨此身，所忆良多。不禁一展思绪，兀自生念：依吾拙见，居于隰而持清宁之心者是为人中翘楚也。
人行于世，仓促平生，较与沧海有如微渺蝼蚁，奔走于纵横交错间而往来于芸芸世事中。世事百态，风云变幻，形形色色，何其多也。顺人心者悦人，违人心者愁人，万般莫测，交杂斑斓。然故有云人生不如意十之八九，意喻悲愁多于极乐，沉郁多于喜色，且世事不以人之悲喜而易，苍穹不以人之哀乐而替。是故人之处境非可另择也。就此，尘世之间，精华糟粕具至足下，纯良险恶尽收眼底。别有人情冷暖、世态炎凉以袭人，嘈切异声、私利作为以凉心。人之处境，兼聚万象，喧嚣繁杂且纷扰，岂不类隰乎？亦为低且湿之地也。人居其中，寒气侵体，必伤人气息，搅人清思。久居其中，未免心事浮动，惶然彷徨，不复昔日无虑之态。或背离纯心陷落于灯红酒绿之地，步人后尘而同求所谓高贵之鄙俗，或心神愈沉重，疑虑愈厚重，惧江风将至而思过多，恐山雨欲来而忧过度。周而复始，圆滑于尘网间，实以如履薄冰至游刃有余，以战战兢兢至神色莫改。然人心悄然而变，不复有往之轻悦。此心之变，万劫不复。虽仍于世，必疲极、倦极。日复一日，唯伤己耳。
五柳先生辞官避世，自得其乐，是秉其清宁之心于浮世也。余不类潜行动自如，然当尽吾所能守清明恒善之意，此亦吾志也。投身尘世，若持恬淡自适之心以恒，自能阅万物静美者倍，得达观幸悦之感胜，享无忧康健之日易。或曰言语容易，践行则难。如此不为外物动摇之清心、不因外事自苦之清心诚难坚守。然细虑之，亦可明了：青莲居士曰，古来万事东流水，意喻身外之物来去皆不为所有。一时得之畅快，亦非恒存。若偶以消遣爱之自尚可，实无付诸庞然心绪之需，不若投初心于清雅，虽与外世异，却可受其益。是故抵御障目依从所谓高者是其一。其二，世事无常，非人可定。风水轮流转，喜忧福祸半，多思无益，郁结无谓，不若放归一切，还心之净空，随遇而安，来则安之，顺水行舟，可谓“行到水穷处，坐看云起时。”故隰居清心者为吾所追随。
今尊吾师之嘱自拟一号，以效先人雅意而增笔墨之生趣，显文艺之风骨，彰文学之灵韵。故以为可信手拈来，无需多思，然静默于案几良久，别无所得。古人有云，书到用时方恨少，实与之心照不宣。哀吾才疏学浅，遍查典籍而无获；又忆往昔所阅，返见于脑海者寥寥无几，颇有捉襟见肘之势，更生愧怍。思索再三，惟以心之所向名己方感妥切。心之所向，念念神往；心之所推崇，望以之为前路。但愿不负今日择号之苦心，亦不负余衷心之企盼，以毕生征途修得清宁静好之心，秉守怡然心性于今世。
