晚饭后，太座去跳广场大妈舞，感冒身体不太舒服，便冲了杯咖啡，边喝边翻读《中华遗产》杂志“最中国的图案专辑”。大学时受上铺老崔影响，知道了美学这个概念，并且去图书馆借阅李泽厚先生的美学论著《美的历程》，知道了最中国的图案其实是源自远古先民生活之中。像最上面那张图片中的羽形纹彩陶瓮，是仰韶文化的代表器物。陶瓮上，行云流水般的线条曲直结合，勾勒成纹样，笔触轻柔飘逸，如同一只白色的羽毛飘荡瓮上。极致的简约体现极致的美感。这是史前文化璀时代，也是人类工艺萌生的时代。现实与理想，在新石器时代的纹样上实现了统一。从这里，纹样这一华夏文明的珍珠开始散发光彩，注定要明耀九州，光灿后世……
下面这张图片是飞天图，是创建于北魏孝文帝时的巩义石窟寺的最有代表性的飞天图案。图中飞天一手持莲花，一手托莲蕾，身着透明薄纱，飘带萦回，飞在云中。这飞天纹实际是从异域飞来的天人。浩瀚的敦煌壁画里，飞天以其丰富多姿的造型和自由无忌的翱翔，仅观者欣赏、感动和渴望。佛教的这经典形象，已超出宗教的门阈，被人们注入天马行空的想象以及对自由的向往。
早课抄了波兰诗人米什沃的《草地》：“河边茂盛的的草地/在干草收割之前/在六月阳光下一个纯净的日子/我搜寻着/找到了/一眼认出了它/自童年就熟悉的青草和花朵生长在那里/我半睁眼睛承受着明亮/这芬芳之气容留了我/一切知识不复存在/蓦然间我感到我正在消失并快乐地哭泣。”上午翻看孩子们写的周记随笔，看到好多孩子写诗，这不禁让我想到我像他们一样大时，也对诗歌非常喜欢。我记得上高中时，第一次读到徐志摩的《再别康桥》时，是初冬的一个飘着雪花的午后，当我读了一遍又一遍，差不多要把整首诗下来了，便迎着轻柔的雪花在雪地里漫无目的地走着，一边走一边轻轻诵读着。后来，在高中两年中还读了泰戈尔的《飞鸟集》、但丁的《神曲》，还有《雪莱诗选》……
已经29号了，再过两天多就到元旦了，元旦过后出联考结束，这一学期也就结束了。趁着上午没课，抓紧时间编了两套综合训练题，头晕眼花的，脖子肩膀酸痛痛的。事情总是要有人去做的，不管分内还是分外，不计名不计利，毫无目的性地做一件事，其实是一种享受。把自己的快乐与他人分享，把自己的伤痛深藏心中，每天以阳光、微笑去面对生活。累了就听听音乐，倦了就到操场上走走，脖子肩膀酸痛了就跟办公室里的美女们跳跳广场大妈舞……生活中也许有太多的不如意，自怨自艾解决不了什么问题，倒不如迎着太阳前行，把阴影丢在后头。
老师和同学们在深圳相聚了，从昨天晚上到现在，心里一直有小小的激动和兴奋。实际上我是个很内向的人，不善表达，也不善表现，虽然不能与老师同学们日日相聚，但也总是会想起每一位老师和同学的。2016年就要过去了，期盼着2017年还能有更多的机会跟老师同学们相会。
晚课抄了《诗经·国风·卫风·河广》：“谁谓河广，一苇航之。谁谓宋远，跂予望之。谁谓河广，曾不容刀。谁谓宋远，曾不崇朝。”
抄了《论语·八佾篇第三3·18》：“子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。’”
抄了《易·系辞传上》：“言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。拟之以后言，议之而后动，拟议以成其变化。”
