阿坝,你真的很美 ——川农大综合小阳光分队阿坝纪行

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惊天动地的当
2017.08.29 17:41* 字数 2890

本文参加#感悟三下乡,青春筑梦行#活动,本人承诺,文章内容为原创,且未在其他平台发表过。它,地处青藏高原边缘,青青高原上飘扬着彩幡,伴着欢快悠扬的龙头琴声,孩子们用甜美的歌声歌颂和谐美好的社会;它,位于川甘青三省交汇处,是内地通往西北的重要交通枢纽,是三省重要的贸易市场,主要以“扎”(陶器)作为交易物品;它,有藏族传教寺庙42座,格鲁、萨迦、苯波、觉囊、宁玛五教派,被誉为藏传佛教文化博览园。它,就是阿坝县--一个拥有千年历史文化、吐蕃赞普松赞干布曾居住过的地方。7月11日,四川农业大学综合小阳光分队从成都出发,开启了探寻多姿多彩的阿坝藏族文化之旅。

阿坝阿坝我们来了

如果有人问:“青藏高原上的草原与内蒙古草原有什么不同?”我想最大不同便是高原上的草原好冷啊,紫外线很强,尽管阿坝只是处于青藏高原的边缘!

从成都出发时大家都穿着短袖短裤,谁知一到县城,我们立时遭遇速冻。明明是盛夏,却刮着一阵凉嗖嗖的劲风,只有几度的气温冷得我们瑟瑟发抖,只好抱团取暖,与穿着厚重棉服和羽绒服的当地居民相比,我们显得尤为“出众”,吸引来往行人100%的回头率。听当地人讲,这里夏天 “早晚穿棉衣,中午穿薄衣”,白天有20度左右,晚上只有四五度,无明显四季之分,是名副其实的凉爽之城。

除了凉爽,那便是高原红了。我们在街上走了一下午,脸和脖子被晒得通红,皮肤粗糙点的还好,只是晒红了,皮肤嫩一点的,直接就被晒伤了,我的脸上被晒得火辣辣的疼,起了些许大包,不得不说青藏高原上的紫外线确实很强劲。

但盛夏中的温凉和强劲的紫外线没有阻挡住我们一睹草原风光的热情。作为来自内地的大学生,很少见到草原,一旦见到草原,就被那一望无际的绿色大海所迷倒,轻呼一口气,闭目嗅着雨后清新扑鼻的青草味,人真的醉了!草原上的天很低,蓝得可以拧出水,洁白的云朵像从草原上生出的,在人们四周游弋、聚合,难怪阿坝人常常自豪地说,蓝天、白云、草原是阿坝三大必看的自然景观。双腿盘坐在绒毯似的草地上,听着不远处风把彩幡吹得刷拉拉的响声,再伴着悠扬的龙头琴声,顿觉内心平静安宁。

青稞美酒牦牛肉

平均海拔3290米的阿坝草原上,随处可见精壮的棕色牦牛、肥美的贾洛绵羊,在一处帐篷前,我们停住了脚步。

“娃娃们,来来来,尝尝我们自家做的牛排,是早上才杀的牛,新鲜得很!”夹江大叔拿出几把锋利的带有藏族纹饰的短刀放在桌上,说“牦牛肉比较筋道,要用刀一小块一小块切下来,好嚼一点。”我切了一小块放进嘴里,牛肉确实筋道,带着淡淡的腥味和牛肉本身的自然香味。随后,夹江大叔又拿出一把银制酒壶。队友汶芩问道,大叔这是什么酒啊?夹江大叔说,这是青稞酒,和牦牛一样是草原的产物,属于藏族独有的美食,好喝着呢,来来来,尝尝这个酒。我们听说青稞酒口感有点涩,容易醉人,就有些犹豫到底喝还是不喝。可看着大叔为每个人倒满了酒,并用期待的目光看着时,不忍拂了大叔的心意,端起酒杯微微抿了一口,顿时眼睛一亮,甘甜回味的青稞酒一点都不醉人,就连传说中一杯就倒的我,也一口气向大叔讨要三杯喝下去。见我们欣然畅饮,大叔十分得意地说“是不是很好喝呀,这可是我昨天刚酿好的,你们有福气!”据说,青稞酒很难酿制和保存,大叔好不容易酿制了青稞酒,结果又被我们几个人一下给喝光了。

我们很不好意思地向夹江大叔表达歉意,谁知他爽朗地笑着说:"美酒本来就是为客人准备的,你们喝了它,就是我们藏汉人民的友谊好嘛!"夹江大叔纯朴的话语就像醇香的青稞酒,让队员们感受到藏族人民的深厚情谊。

汉藏团结见证地

第二天,小分队慕名来到阿坝县最大的寺庙——格尔登寺游拜。格尔登寺有120多年历史,有僧人1000多人,是藏传佛教格鲁派寺庙。寺庙门环上雕刻着龙头象鼻,象征着吉祥如意,寺内,上千名藏民盘坐着听僧人念诵经文,并跟随着不断诵经祈祷,以向活佛表达诚心。

遵循着当地进入大门顺时针行走的习俗,我们来到了大佛塔。进入大佛塔前须转动环塔转经走廊数百个小经轮和十余个大型转经轮一周,在转经人的推动下,转经轮不停转动发出嘎吱嘎吱的响声,把信众的祈愿传向天空。转经筒内装满了经活佛净点过的经书、圣物,转经轮上印有六字真经“嗡嘛呢叭咪哞”,意为全智全能的观音菩萨保佑。大佛塔一共有五层,每一层都有不同的寓意,例如:佛塔第一层是去恶净心慈悲殿:一尊木雕的千手千眼观音佛像可以解救世间一切苦难,普度万物众生;佛塔第二层是长寿佛殿,供奉的是无量寿佛,保佑大家长命百岁平安长寿等。参观完大佛塔后,守护佛塔的僧人讲述了许多活佛的故事,让我们对藏传佛教有了更深的了解和认识。

得知小分队是从成都来的大学生后,僧人特地讲述了红军与格尔登寺的故事。1935年8月,红军曾把格尔登寺作为红左路军总指挥机关所在地,在这里召开了大会宣传红军的政治主张,动员大家回家生产等,帮助阿坝人民斗争奴隶主,让阿坝人民意识到奴隶制度是应该被消除的,还成立了川陕省阿坝苏维埃政府。阿坝人民对红军也给予了很大支持,主动为红军们作翻译,当向导,指引他们占据有利地形,截断敌人后路,给红军筹集了许多粮食,替他们照顾伤员,还有许多当地青年加入革命队伍。可以说,格尔登寺是红军长征中汉藏民族团结的一个见证地。

热热闹闹扎崇节

小分队到达阿坝时,今年的扎崇节正在热闹举行。扎崇节是阿坝县藏族人民特有的节日,“扎”是陶器之意,“崇”是市场的意思,是交易以陶器为主的大型交流会。

这个节日最初来源于宗教活动,18世纪末,阿坝麦桑第九世土官阿木让,原本要去拉萨拜佛,后来未能去拉萨,为求佛赦免许诺不行的罪过,她把所辖牧民们于农历五月二十日集中在一起念“真经”。十九世纪初,牧民们诵念“真经”的日子渐渐成了较为隆重的民俗节日,集会上,人们不但要念“真经”,而且村与村之间举行赛马、摔跤、跳锅庄等文体活动。由于阿坝地处川甘青交汇处,自古就是商贸之城,于是,省内外前来交易陶器的许多商人,利用人们集会之日,出售陶器。人们对这些陶器大为欢迎,所以这个节日就称之为“扎崇”。

岁月流逝,到今天扎崇节又逐渐演变为商贸交流和旅游文化的节日,成为一年一度阿坝人民的盛会。扎崇节前几天,川青甘三省数十个县市的客商将上万种货物汇聚到高原商城阿坝县,这个“井”字形的5.5平方公里的县城大街上人声鼎沸,熙熙攘攘,十分热闹。节日当天,整个县城更是沉醉在浓浓的节日氛围里,彩旗队、花环队、藏戏队、舞蹈队等在开幕式上轮番登台,印象最深的莫过于龙头琴弹唱,龙头琴是藏族古老的乐器之一,龙头琴弹唱已被列入阿坝州州级非物质文化遗产名录。只见身着藏族服装的孩子们欢快地弹着龙头琴,大人们在琴声中翩翩起舞,悠扬的琴声将阿坝人民对美好生活的祝愿,对祖国的赞美感激之情传递开来,在辽阔的草原上空久久回荡;河边宽敞的天然赛马场上,骏马飞驰,牦牛逗趣,欢笑声喝彩声不断;一望无际的草原上,洁白的帐篷比比相连,人流如织,通往县城的公路车水马龙,一派繁华景象。

也许是看多了城市的繁荣,听惯了流行的旋律,尝遍了多地的美食,但在此时此刻,深处阿坝这片美丽的高原上,原始的景色、纯朴的风情、火热的交易、文化的传承,不由得让我们发出深深的嘉许:阿坝,你真的很美!阿坝,你令我们难忘!阿坝,你的明天会更美好

日记本
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