曹丕的弟弟鄢陵侯曹彰、宛侯曹据、鲁阳侯曹宇、谯侯曹林、赞侯曹袞、襄侯曹峻、弘农侯曹幹、寿春侯曹彪、历城侯曹徵、平舆侯曹茂，一律进封公爵，只有安乡侯曹植改封为甄城侯。

曹丕兴筑陵云台（洛阳城内） 。

当初，皇帝曹丕要文武官员判断：刘备会不会出兵为关羽复仇。大家一致认为：“蜀汉不过一个小国，名将不过一个关羽，关羽既死，大军已破，全国忧愁恐惧，所以不可能出兵。”唯独侍中刘晔说：“蜀虽然地小国弱，但是刘备要以威武自强，势必出动大军，以示绰绰有余。况且关羽与刘备，义为君臣，恩同父子，关羽死了，刘备如果不能兴兵报仇，对于情义的有始有终，就有亏欠了。”

八月，孙权遣使向曹魏称臣，卑辞奉上奏章，并将于禁等送还。文武官员一致道贺，唯独刘晔警告说：“孙权无缘无故投降归附，内部一定有紧急情况。孙权之前袭杀关羽，刘备一定会兴大兵报复。外有强敌，众心不安，又怕中国  （曹魏）  乘机动手，所以才献出土地，向我们归降，一是阻止中国的攻击，二是利用中国的声势，振奋国内人心，而使敌人惊疑。如今天下三分，中国十有其八。吴、蜀各保一州，靠着山高水险，有事则相互救援，这才是小国之利。如今他们自相攻伐，这是天要亡他们。我们应该大举兴师，径直渡江攻击。蜀攻其外，我袭其内，不过十天半月，吴国就亡了。吴国一亡，蜀国势孤，就算分吴国一半给蜀，他也不能久存，更何况他得到的只是边沿，我们得到东吴本土呢？”

曹丕说：“别人投降称臣，我们却乘机翻脸，恐怕阻塞天下英雄归降之心。不如接受，而去袭击蜀汉的背后。”刘晔说：“蜀汉远而孙权近，蜀汉发现中国攻击它的背后，一定回军迎战，缠斗不止。现在，刘备正在盛怒，起兵攻击孙权，听说我们也出动大军，知道孙权一定覆亡，心里高兴，一定迅速挺进，跟我们争夺孙权土地，绝对不会克制自己的怒气，作一百八十度转变，反而援救孙权。”

曹丕不理，遂接受孙权投降。

[点评]

这时的三国局势，正如刘晔分析的那样，在刘备复仇大军压力下，孙权不得不向曹丕服软。如果老大和老三联手打老二，老二就非常危险了。

假如曹丕采用刘晔的谋略，中国历史将从这时开始重写。如果曹操晚死三年，对这个天赐良机，绝不会放过。可是，曹丕并不是统一天下的那块料，他的眼界和谋局的能力有限，他不知道孙权虽然号称投降，但他并不能实际控制，这种名义上的投降好听不好用。曹丕不思进取，也就放了孙权一马。

于禁的头发胡须，全都雪白，形容憔悴  （他内心受到压力的沉重，全部显现）  ，晋见曹丕，流泪叩拜。曹丕用荀林父、孟明视的故事来慰谕他，任命于禁当安远将军，教他前往邺城祭拜曹操墓园  （高陵） 。而曹丕却事先在曹操墓园房舍中，绘出“关羽战胜”“庞德发怒”“于禁降服”壁画。于禁看见，惭愧悔恨，发病，逝世。

司马光曰：  于禁率大军数万之多，战败不能死节，投降敌人。后来释放回国，曹丕罢黜他可以，诛杀他可以，而竟用壁画羞辱他，不像是一个君王。

[点评]

曹丕所讲的荀林父、孟明视的故事是这样：春秋时期，荀林父是晋国的正卿（执政大臣兼全军统帅），在邲邑之战中被楚庄王的令尹孙叔敖打败，但随后晋国国君姬孺仍用荀林父，灭掉赤狄部落，弥补了邲邑之战的过错。孟明视是春秋时期秦国的大将，他向郑国发动奇袭，在崤山被晋国伏兵生擒。获释后，秦穆公仍委以重任，终于在黄河沿岸背水一战，击败了晋军，此战之后，秦国称霸西戎。

曹丕故事讲得好，如果他像故事中的两位国君那样信任于禁，将令人佩服其胸襟。然而，他却背后搞小动作，羞辱于禁，逼人于死地，这就是小孩子玩的把戏了。

《礼记．儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。”意思是对读书人可以亲近他却不可以胁迫他，可以杀他的头却不可以凌辱他。这是“士可杀不可辱”的来历。

问题是，对于士人不可羞辱，那么武将就可以了吗？我们应该知道的道理是，对任何人都不要羞辱，尤其当领导的，你可以将过失方免职开除，甚至按照军法杀他，但不能去羞辱他。人有很多种快乐，但永远不要以羞辱他人取乐，也不要认为是自己下属，就好欺负。

孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”上对下，一定要有礼。人不仅要活着，也要活口气，活个气节。人一旦有了情绪的反应，就会冲动，甚至不可逆转的怀恨在心。后果可能是将士不堪侮辱而出走甚至自绝；也可能立志报仇出恶气。这样的事例太多了。关键是，这样做，你的属下会看低你的胸襟气度，从而影响忠诚度。

曹丕的所作所为，证明一个事实，那就是观察一个人，不要只听他讲什么好故事，更要看他是如何做的。